بحث:امام حسین علیه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{پب|Rezapour}} | |||
سلام اخوی | |||
اینم پب | |||
زحمتش رو بکش | |||
* خط اول شناسه مناسب نیست. پاراگراف دوم شناسه بیاید بالا. (شفاها توضیح داده شد.) | * خط اول شناسه مناسب نیست. پاراگراف دوم شناسه بیاید بالا. (شفاها توضیح داده شد.) | ||
* یکسان سازی برای الگوی همچنین ببینید | * یکسان سازی برای الگوی همچنین ببینید | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۸ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۵۸
@Rezapour:
سلام اخوی
اینم پب
زحمتش رو بکش
- خط اول شناسه مناسب نیست. پاراگراف دوم شناسه بیاید بالا. (شفاها توضیح داده شد.)
- یکسان سازی برای الگوی همچنین ببینید
- گالری در برخی بخش‌ها می‌تواند بیاید
- عناوین کلیشه و همگانی است و باید جسارت بیشتری به خرج داد
- استفاده نکردن از محتوای مداخلی که در قالب همچنین ببینید استفاده شده است.
- بخش هنر در انتها و فراتر از کتاب به آن پرداخته شود
- عناوین با محتوای کم دو خط مناسب مدخل نیست.
- عنوان نوه پیامبر مناسب نیست که می‌تواند تبدیل به ویژگی‌ها شود.
- کلمه کتاب در درون لینک می‌آید.
- بخشی تحت عنوان حسینیه‌ها بیاید. Rezapour (بحث) ۵ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۱ (+0330)
@Golpoor: عرض سلام و ادب و سپاس از مساعی جمیلهٔ حضرتعالی در نگارش این مدخل. نکته‌ای که تقدیم می‌شود اینکه در زیربخش «قیام امام در نگاه اهل‌سنت» نکته‌ای دربارهٔ نقد ابن عربی نسبت به قیام کربلا و واکنش آلوسی آمده است. این ابن عربی غیر از ابن عربی صوفی مشهور است و برای اشتباه‌نشدن این دو در منابع این شخص ابوبکر ابن العربی مالکی ضبط می‌شود. ابن عربی صوفی محیی الدین ابن عربی ضبط می‌شود. با ذکر تاریخ تولد و وفات و سایر جزئیات باید از اشتباه‌شدن این دو جلوگیری کرد.
- ابوبکر محمد بن عبدالله بن محمد المغافری مشهور به ابوبکر بن العربی مالکی (۴۶۸-۵۴۳ق).
- محیی الدین محمد بن علی بن محمد بن عربی الطائی الأندلسی (۵۵۸-۶۳۸ق). سپاس.--Shamloo (بحث) ۵ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۵ (+0330)
@Golpoor: سلام. کارت روی مدخل تمام شد؟Rezapour (بحث) ۲۶ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۷ (+0330)