الگو:سوال برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
خط ۱: خط ۱:
<div style="bor der: 1px solid #a7d7f9; padding: 10px; background-color: #f3f9ff; border-radius: 5px; font-size: 115%">
<div style="bor der: 1px solid #a7d7f9; padding: 10px; background-color: #f3f9ff; border-radius: 5px; font-size: 115%">
برای شب و روز بیست و نهم ماه رمضان چه اعمال و دعاهایی سفارش شده است؟
برای شب و روز سی‌ام ماه رمضان چه اعمال و دعاهایی سفارش شده است؟
</div>
</div>
دعاهای مخصوصی برای روز بیست و نهم ماه رمضان ذکر شده:
دعاهای مخصوصی برای روز سی‌ام ماه رمضان ذکر شده:
{{دعا|ِاللَّهُمَّ غَشِّنِي فِيهِ بِالرَّحْمَةِ وَ ارْزُقْنِي فِيهِ التَّوْفِيقَ وَ الْعِصْمَةَ وَ طَهِّرْ قَلْبِي مِنْ غَيَاهِبِ التُّهَمَةِ يَا رَحِيماً بِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ.
{{دعا|ِاللَّهُمَّ اجْعَلْ صِيَامِي فِيهِ بِالشُّكْرِ وَ الْقَبُولِ عَلَى مَا تَرْضَاهُ وَ يَرْضَاهُ الرَّسُولُ مُحْكَمَةً فُرُوعُهُ بِالْأُصُولِ بِحَقِّ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
| ترجمه = خدایا، مرا در این ماه با رحمتت بپوشان و توفیق و خود نگهداری نصیبم کن و از تیرگی‌های تهمت دلم را پاک گردان، ای مهربان به بندگان با ایمان.
|ترجمه =خدایا، روزه‌ام را در این ماه، بر پایه آنچه تو و پیامبر آن را می‌پسندد مورد سپاس و پذیرش قرار ده، درحالی‌که فروعش بر اصولش استوار باشد، به‌حق سرورمان محمّد و اهل‌بیت پاکش و سپاس خدای را پروردگار جهانیان.}}
}}
{{ماه رمضان|30}}
{{ماه رمضان|29}}
عالمان میان قبول‌بودن و صحت عمل تفاوت گذاشته‌‌اند. گاه یک عمل صحیح است اما مورد قبول‏ درگاه خداوند نیست. صحیح بودن عمل به این معناست که تمام اجزا و شرایط وجود داشته باشد. اما قبول بودن عمل را چنین تعریف کرده‌اند که این عبادت داراى روح است و روح عبادت حضور قلب است. روح روزه‏، تقوا دانسته شده است. اگر بعد از ماه رمضان، تقوا و خداترسى روزه‌دار بیشتر شد، نشان از این دانسته شده که روزه‏ فرد مورد قبول واقع شده و در غیر این صورت روزه او تنها صحیح بوده و فقط تکلیف از او ساقط شده است.
واژه «غش» به معنی مخفی کردن است؛ اگر کسی عیب جنس را بپوشاند در اصطلاح می گویند: غش در معامله کرده است. «غش» در این دعا چنین می‌شود که خداوندا مرا به رحمت خودت بپوشان. برخی دیگر دعا را به‌گونه دیگری ترجمه کرده‌اند: خدایا، مرا در این ماه با رحمتت فروگیر.


از آيات و اخبار اسلامى استفاده شده كه رحمت خداوند،‌ بسیار وسیع و گسترده است. گروه بزرگی از خطاكاران از طريق شفاعت، عفو و یا از طريق اعمال نيک كوچكى كه انجام داده‌اند پاداش می‌بینند. گروهی ديگر بعد از آن‌كه مدتى در دوزخ مجازات شدند و تصفيه گشتند، به رحمت الهى باز مى گردند. تنها گروهى در عذاب باقى مى‌مانند كه بر اثر لجاجت و دشمنى با حق یا ظلم و فساد و نِفاقِ بيش از حد، در بى‌ايمانى قرار گرفته‌اند.
به این نکته توجه داده شده که تعبیر به «شاکر» در مورد پروردگار تعبیر لطیفى است که از نهایت احترام خداوند به اعمال نیک انسانها حکایت می‌کند.


البته رحمانیت خداوند، به تناسب شايستگى‌ها و لياقت‌ها در ميان مردم تقسيم می‌شود، اگر از نعمت‌ها استفاده صحيح كنند دائمى و جاودانى مى‌شود، و اگر وسيله طغيان و ظلم و بيدادگرى و غرور و ناسپاسى شود، نعمت‌ها جاى خود را به بلاها می‌دهد.
در فراز دوم از دعای روز سی ام آمده: «مطابق آنچه تو و پیامبرت را خشنود می سازد». در قرآن نیز چنین آمده است: «وَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ یُرْضُوهُ؛ شايسته‌تر است كه خدا و رسولش را خشنود سازند».


{{چپ|[[دعای بیست و نهم ماه رمضان|... مطالعه بیشتر]]}}
{{چپ|[[دعای سی‌ام ماه رمضان|... مطالعه بیشتر]]}}

نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۰

برای شب و روز سی‌ام ماه رمضان چه اعمال و دعاهایی سفارش شده است؟

دعاهای مخصوصی برای روز سی‌ام ماه رمضان ذکر شده:

عالمان میان قبول‌بودن و صحت عمل تفاوت گذاشته‌‌اند. گاه یک عمل صحیح است اما مورد قبول‏ درگاه خداوند نیست. صحیح بودن عمل به این معناست که تمام اجزا و شرایط وجود داشته باشد. اما قبول بودن عمل را چنین تعریف کرده‌اند که این عبادت داراى روح است و روح عبادت حضور قلب است. روح روزه‏، تقوا دانسته شده است. اگر بعد از ماه رمضان، تقوا و خداترسى روزه‌دار بیشتر شد، نشان از این دانسته شده که روزه‏ فرد مورد قبول واقع شده و در غیر این صورت روزه او تنها صحیح بوده و فقط تکلیف از او ساقط شده است.

به این نکته توجه داده شده که تعبیر به «شاکر» در مورد پروردگار تعبیر لطیفى است که از نهایت احترام خداوند به اعمال نیک انسانها حکایت می‌کند.

در فراز دوم از دعای روز سی ام آمده: «مطابق آنچه تو و پیامبرت را خشنود می سازد». در قرآن نیز چنین آمده است: «وَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ یُرْضُوهُ؛ شايسته‌تر است كه خدا و رسولش را خشنود سازند».