الگو:سوال برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
خط ۱: خط ۱:
<div style="bor der: 1px solid #a7d7f9; padding: 10px; background-color: #f3f9ff; border-radius: 5px; font-size: 115%">
<div style="bor der: 1px solid #a7d7f9; padding: 10px; background-color: #f3f9ff; border-radius: 5px; font-size: 115%">
چگونه می‌توان از ماه رمضان استفاده معنوی کامل برد؟
برای روز اول ماه رمضان چه اعمال و دعاهایی سفارش شده است؟
</div>
</div>
انجام اعمال واجب و مستحب به‌خصوص [[تلاوت قرآن]] و تدبر در آن، [[نماز شب]]، شب‌زنده‌داری و تهجد را در بهره‌مندی بیشتر از ماه رمضان تأثیرگذار دانسته‌اند. نمازهای مستحبی زیادی برای ماه رمضان در احادیث نقل و توصیه شده است.  
{{ماه رمضان|1}}
دعای مخصوصی برای روز اول ماه رمضان ذکر شده است. [[علامه مجلسی]] (درگذشت ۱۱۱۰ق) در [[زاد المعاد]] این دعا را چنین نقل کرده:
{{دعا|ِاللَّهُمَ‏ اجْعَلْ‏ صِيَامِي‏ فِيهِ‏ صِيَامَ‏ الصَّائِمِينَ‏ وَ قِيَامِي‏ فِيهِ‏ قِيَامَ‏ الْقَائِمَيْنِ‏ وَ نَبِّهْنِي فِيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغَافِلِينَ وَ هَبْ لِي جُرْمِي فِيهِ يَا إِلَهَ الْعَالَمِينَ وَ اعْفُ عَنِّي يَا عَافِياً عَنِ الْمُجْرِمِينَ<ref>مجلسی، محمد باقر، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، محقق و مصحح: اعلمی، علاء الدین، بیروت، موسسة الأعلمی للمطبوعات‏، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۴.</ref>
|ترجمه= خدایا روزه مرا در این روز مانند روزه روزه‌داران حقیقی و نمازم را مانند نمازگزاران واقعی قرار ده و مرا از خواب غافلان هوشیار ساز. ای پروردگار عالم، در این روز گناهم را ببخش و از زشتی‌هایم عفو فرما. ای عفو کننده از گناهکاران.}}
اثر دعای روز اول ماه رمضان را ثواب بسیار، درجات رفیع و پاک شدن گناهان دانسته‌اند.


بنابر روایات، قرآن در شب اول ماه رمضان نازل شده است، از این جهت توصیه شده باید با تلاوت قرآن به استقبال این ماه رفت. همچنین به  دقت در قرآن و مطالعه تفاسیر سفارش بسیار شده است.  
[[احمد مجتهدی تهرانی]] عالم و مدرس اخلاق در حوزه علمیه تهران معتقد است؛ شخص در ابتدای دعای روز اول ماه رمضان، دعا می‌کند روزه‌اش مانند روزه‌داران خاص الخاص باشد که در آن، جز خداوند چیزی در نظر نباشد. روزه خاص الخاص، عالی‌ترین نوع روزه بوده است. یکی از موارد قائمین، که در این دعا مانند آن‌ها بودن خواسته شده را کسانی می‌دانند که در نماز از [[خوف|خوف خدا]]، گریه می‌کنند.


دعاهای مختلفی برای این ماه سفارش شده است. دعا در هنگام رؤیت هلال رمضان، دعای برای روزهای این ماه، [[دعای افتتاح]] که در هر شب این ماه خواندن آن سفارش شده، دعای سحرهای ماه رمضان که ابوحمزه ثمالی از امام سجاد(ع) روایت کرده و دعای سحرهای ماه مبارک رمضان یا دعای مباهله که امام رضا(ع) از امام باقر(ع) روایت کرده‌اند، دعا در هنگام افطار و دعایی برای هر شب این ماه از مواردی هستند که خواندن آن در ماه رمضان مستحب است.
[[شیخ عباس قمی]] در کتاب مفاتیح الجنان، برای روز اول ماه رمضان اعمالی مانند غسل در آب جاری، پاشیدن گلاب بر صورت، دو رکعت نماز اول ماه، [[صدقه‌دادن]] را ذکر کرده است.
 
برخی کتاب‌ها به خواندن دعایی پس از طلوع فجر در روز اول ماه رمضان توصیه کرده‌اند
به شب‌زنده‌داری و عبادت در شب‌های ماه رمضان مخصوصاً در ده شب آخر آن بسیار سفارش شده است. به [[اعتکاف]] در ده روز آخر این ماه نیز بسیار سفارش شده است؛ چنان‌که پیامبر(ص) خود در این ماه اعتکاف می‌کردند.
{{چپ|[[اعمال و دعای روز اول ماه رمضان|... مطالعه بیشتر]]}}
{{چپ|[[بهره‌مندی از ماه مبارک رمضان|... مطالعه بیشتر]]}}

نسخهٔ ‏۲۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۳۰

برای روز اول ماه رمضان چه اعمال و دعاهایی سفارش شده است؟

دعای مخصوصی برای روز اول ماه رمضان ذکر شده است. علامه مجلسی (درگذشت ۱۱۱۰ق) در زاد المعاد این دعا را چنین نقل کرده:

اثر دعای روز اول ماه رمضان را ثواب بسیار، درجات رفیع و پاک شدن گناهان دانسته‌اند.

احمد مجتهدی تهرانی عالم و مدرس اخلاق در حوزه علمیه تهران معتقد است؛ شخص در ابتدای دعای روز اول ماه رمضان، دعا می‌کند روزه‌اش مانند روزه‌داران خاص الخاص باشد که در آن، جز خداوند چیزی در نظر نباشد. روزه خاص الخاص، عالی‌ترین نوع روزه بوده است. یکی از موارد قائمین، که در این دعا مانند آن‌ها بودن خواسته شده را کسانی می‌دانند که در نماز از خوف خدا، گریه می‌کنند.

شیخ عباس قمی در کتاب مفاتیح الجنان، برای روز اول ماه رمضان اعمالی مانند غسل در آب جاری، پاشیدن گلاب بر صورت، دو رکعت نماز اول ماه، صدقه‌دادن را ذکر کرده است. برخی کتاب‌ها به خواندن دعایی پس از طلوع فجر در روز اول ماه رمضان توصیه کرده‌اند

  1. مجلسی، محمد باقر، زاد المعاد (مفتاح الجنان)، محقق و مصحح: اعلمی، علاء الدین، بیروت، موسسة الأعلمی للمطبوعات‏، ۱۴۲۳ق، ص۱۴۴.