بحث:حکمت غسل میت: تفاوت میان نسخه‌ها
آخرین نظر: ۲۰ دسامبر ۲۰۲۲ توسط Rezapour
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{پب|Rezapour}} هر چند در برخی از روایات برای غسل میت حکمت یا عللی ذکر شده است اما اینگونه علل‌ها قابل نقض است به عنوان نمونه اگر کسی در میدان جنگ شهید شود غسل ندارد.البته کسی نگوید شهید احترام خاصی دارد زیرا شهیدی که در میدان جنگ نباشد باز غسل میت ب...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
با تشکر | با تشکر | ||
[[کاربر:Fabbasi|Fabbasi]] ([[بحث کاربر:Fabbasi|بحث]]) ۱۸ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۴۶ (+0330) | [[کاربر:Fabbasi|Fabbasi]] ([[بحث کاربر:Fabbasi|بحث]]) ۱۸ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۴۶ (+0330) | ||
{{پب|Fabbasi}} با سلام و ادب. مطالبی که فرمودید می‌تواند مکمل مطالب موجود باشد. لطفا مطالب را با ارجاع، اضافه کنید. تشکر.[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۴ (+0330) | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۴
@Rezapour: هر چند در برخی از روایات برای غسل میت حکمت یا عللی ذکر شده است اما اینگونه علل‌ها قابل نقض است به عنوان نمونه اگر کسی در میدان جنگ شهید شود غسل ندارد.البته کسی نگوید شهید احترام خاصی دارد زیرا شهیدی که در میدان جنگ نباشد باز غسل میت بر او واجب است حتی اگر معصومی مانند انبیا و ائمه باشد.
یا اگر کسی قبل از اعدام خودش غسل کند برخی بعد از اعدام غسل میت را واجب نمی‌دانند. درحالی کهه علت غسل میت این را لازم می‌داند.
به نظر دقت بیشتری لازم است با تشکر Fabbasi (بحث) ۱۸ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۳:۴۶ (+0330)
@Fabbasi: با سلام و ادب. مطالبی که فرمودید می‌تواند مکمل مطالب موجود باشد. لطفا مطالب را با ارجاع، اضافه کنید. تشکر.Rezapour (بحث) ۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۴ (+0330)