بحث:عقاید اخباریگری: تفاوت میان نسخه‌ها
آخرین نظر: ۱۱ دسامبر ۲۰۲۲ توسط Shamloo در مبحث پیشنهاد
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{پب|A.ahmadi}} مدخل مهمی است و خیلی جای کار دارد.--~~~~» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{پب|A.ahmadi}} مدخل مهمی است و خیلی جای کار دارد.--[[کاربر:A.rezapour|A.rezapour]] ([[بحث کاربر:A.rezapour|بحث]]) ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۱۸ (UTC) | {{پب|A.ahmadi}} مدخل مهمی است و خیلی جای کار دارد.--[[کاربر:A.rezapour|A.rezapour]] ([[بحث کاربر:A.rezapour|بحث]]) ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۱۸ (UTC) | ||
:{{پب|A.rezapour}}با سلام و تشکر. برچسب نیازمند گسترش که در بالای مقاله قرار دارد به همین معنا است.--[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۲۱ (UTC) | |||
{{پب|A.ahmadi}} سلام. ببخشید ندیدم | |||
==پیشنهاد== | |||
{{پب|A.rezapour}} با سلام و ادب. | |||
* غیر ویکیایی: «توجه افراطی به حدیث دارد» «اصولیون» «مبارزان همیشگی» «آرام آرام» | |||
* سرشناسه خوب است جز همان کلمه افراطی | |||
* نیاز به ساده سازی: «انکار حجیت عقل در مصادر احکام شرعی است» | |||
* اهل‌بیت نیم فاصله | |||
* تعبیر «معتقدند که نیازی به علم رجال نیست» در مورد همه اهل حدیث صادق نیست. بسیاری علم رجال را معتبر می‌دانند برای رفع تعارض در میان روایات. | |||
* جمله طولانی: «او در کنار بحث‌ها و استدلال‌های علمی خود در رد اخباریگری و اثبات طریقه اجتهاد و ضرورت به‌کارگیری اصول در استنباط احکام شرعی، از برخوردهای عملی نیز در راه مبارزه با اخباریگری رویگردان نبود، و نمازگزاردن به امامت شیخ یوسف بحرانی پیشوای اخباریان را تحریم کرد. | |||
* جای جعبه نقل قول در مدخل خالی است.[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ۱۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۱ (+0330) | |||
{{پب|A.rezapour}} | |||
با سلام و سپاس برای زحمات حضرت‌عالی در نگارش این مدخل. | |||
انتقادات بنده نسبت به این مدخل ذیلاً تقدیم می‌شود: | |||
* مدخل نیازمند ویرایش است؛ برای نمونه ویرگول‌گذاری نادرست (مثال: در سرشناسه)، اشتباه در ثبت اسامی (مثال: استرابادی)، ضعف در یکسان‌نگاری اسامی در طول مدخل (مثال: آوردن و نیاوردن (ع) برای همه اسامی مقدس)، وجود اعداد لاتین در منابع. کلاً نوعی سهل‌انگاری در نگارش وجود دارد و از نظر بنده این مهم‌ترین عیب این مدخل است. | |||
* به نظر بنده آمدن (و...) در شناسه خالی از اشکال نیست. | |||
* از جملهٔ آخر شناسه نوعی ارزش‌گذاری در مقایسهٔ اخباریان و اصولیان احساس می‌شود. | |||
با سپاس | |||
--[[کاربر:Shamloo|Shamloo]] ([[بحث کاربر:Shamloo|بحث]]) ۱۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۱۴ (+0330) | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۹
@A.ahmadi: مدخل مهمی است و خیلی جای کار دارد.--A.rezapour (بحث) ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۱۸ (UTC)
- @A.rezapour: با سلام و تشکر. برچسب نیازمند گسترش که در بالای مقاله قرار دارد به همین معنا است.--عباس احمدی (بحث) ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۲۱ (UTC)
@A.ahmadi: سلام. ببخشید ندیدم
پیشنهاد
@A.rezapour: با سلام و ادب.
- غیر ویکیایی: «توجه افراطی به حدیث دارد» «اصولیون» «مبارزان همیشگی» «آرام آرام»
- سرشناسه خوب است جز همان کلمه افراطی
- نیاز به ساده سازی: «انکار حجیت عقل در مصادر احکام شرعی است»
- اهل‌بیت نیم فاصله
- تعبیر «معتقدند که نیازی به علم رجال نیست» در مورد همه اهل حدیث صادق نیست. بسیاری علم رجال را معتبر می‌دانند برای رفع تعارض در میان روایات.
- جمله طولانی: «او در کنار بحث‌ها و استدلال‌های علمی خود در رد اخباریگری و اثبات طریقه اجتهاد و ضرورت به‌کارگیری اصول در استنباط احکام شرعی، از برخوردهای عملی نیز در راه مبارزه با اخباریگری رویگردان نبود، و نمازگزاردن به امامت شیخ یوسف بحرانی پیشوای اخباریان را تحریم کرد.
- جای جعبه نقل قول در مدخل خالی است.Rezapour (بحث) ۱۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۱ (+0330)
@A.rezapour: با سلام و سپاس برای زحمات حضرت‌عالی در نگارش این مدخل. انتقادات بنده نسبت به این مدخل ذیلاً تقدیم می‌شود:
- مدخل نیازمند ویرایش است؛ برای نمونه ویرگول‌گذاری نادرست (مثال: در سرشناسه)، اشتباه در ثبت اسامی (مثال: استرابادی)، ضعف در یکسان‌نگاری اسامی در طول مدخل (مثال: آوردن و نیاوردن (ع) برای همه اسامی مقدس)، وجود اعداد لاتین در منابع. کلاً نوعی سهل‌انگاری در نگارش وجود دارد و از نظر بنده این مهم‌ترین عیب این مدخل است.
- به نظر بنده آمدن (و...) در شناسه خالی از اشکال نیست.
- از جملهٔ آخر شناسه نوعی ارزش‌گذاری در مقایسهٔ اخباریان و اصولیان احساس می‌شود.