بحث:روایت شر بودن زن: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
آخرین نظر: ‏۴ دسامبر ۲۰۲۲ توسط Rezapour
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{پب|a.rezapour}} با سلام و عرض خسته نباشید و تشکر بابت زحمات در نگارش و ویرایش این مدخل. * مدخل نیاز به ویرایش زبانی و ضبط منابع بنابر شیوه‌نامه دارد. * مدخل به‌لحاظ چینش مطالب و تیتربندی نیاز به بازنگری دارد؛ حجم تیترها نسبت به هم تناسب ندارد. * کتاب...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{پب|a.rezapour}}
{{پب|a.rezapour}}
با سلام و عرض خسته نباشید و تشکر بابت زحمات در نگارش و ویرایش این مدخل.
با سلام و عرض خسته نباشید و تشکر بابت زحمات در نگارش و ویرایش این مدخل.
نکاتی در انتقاد از این مدخل تقدیم می‌شود:
* مدخل نیاز به ویرایش زبانی و ضبط منابع بنابر شیوه‌نامه دارد.
* مدخل نیاز به ویرایش زبانی و ضبط منابع بنابر شیوه‌نامه دارد.
* مدخل به‌لحاظ چینش مطالب و تیتربندی نیاز به بازنگری دارد؛ حجم تیترها نسبت به هم تناسب ندارد.
* مدخل به‌لحاظ چینش مطالب و تیتربندی نیاز به بازنگری دارد؛ حجم تیترها نسبت به هم تناسب ندارد.
خط ۸: خط ۹:
سپاس از شما
سپاس از شما
--[[کاربر:Shamloo|Shamloo]] ([[بحث کاربر:Shamloo|بحث]]) ‏۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۱ (+0330)
--[[کاربر:Shamloo|Shamloo]] ([[بحث کاربر:Shamloo|بحث]]) ‏۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۱ (+0330)
{{پب|a.rezapour}}
* جواب بر دو مطلب استوار شده و همین دو، تبدلی به دو عنوان شده و بحث در آن‌ها قرار بگیرد. و از تشویش حاضر رها شود.
* مطالعه بیشتر حذف شود.
* اصل بر نیاوردن متن عربی است. در خط آخر مطلب به صورت عربی حذف شود.[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ‏۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۰۰ (+0330)

نسخهٔ کنونی تا ‏۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۰۰

@A.rezapour: با سلام و عرض خسته نباشید و تشکر بابت زحمات در نگارش و ویرایش این مدخل. نکاتی در انتقاد از این مدخل تقدیم می‌شود:

  • مدخل نیاز به ویرایش زبانی و ضبط منابع بنابر شیوه‌نامه دارد.
  • مدخل به‌لحاظ چینش مطالب و تیتربندی نیاز به بازنگری دارد؛ حجم تیترها نسبت به هم تناسب ندارد.
  • کتاب زن در آینهٔ جمال و جلال در مطالعه بیشتر حذف شود.
  • آنچه در ارائهٔ مرجع اهمیت داشته، که در این مدخل تحلیل‌ها هستند، مرجع ندارند؛ مانند بند اول و سوم تفسیر روایت.
  • به‌لحاظ نوشتاری بعضی جملات دچار اطناب هستند؛ برای نمونه «برخی عالمان این روایت را اینگونه تفسیر کرده‌اند».

سپاس از شما --Shamloo (بحث) ‏۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۱ (+0330)پاسخ[پاسخ]

@A.rezapour:

  • جواب بر دو مطلب استوار شده و همین دو، تبدلی به دو عنوان شده و بحث در آن‌ها قرار بگیرد. و از تشویش حاضر رها شود.
  • مطالعه بیشتر حذف شود.
  • اصل بر نیاوردن متن عربی است. در خط آخر مطلب به صورت عربی حذف شود.Rezapour (بحث) ‏۴ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۰۰ (+0330)پاسخ[پاسخ]