الگو:سوال برگزیده: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div style="bor der: 1px solid #a7d7f9; padding: 10px; background-color: #f3f9ff; border-radius: 5px; font-size: 115%"> | <div style="bor der: 1px solid #a7d7f9; padding: 10px; background-color: #f3f9ff; border-radius: 5px; font-size: 115%"> | ||
آیا روایتی با سند صحیح از امام علی(ع) به این مضمون وجود دارد: «مراقب بدی کسی باش که به او خوبی کردهای»؟</div> | آیا روایتی با سند صحیح از امام علی(ع) به این مضمون وجود دارد: «مراقب بدی کسی باش که به او خوبی کردهای»؟</div> | ||
مراقب بدی کسی باش که به او خوبی کردهای، (به عربی: اِتَّقِ شَرَّ مَنْ احْسَنْتَ اِلَیْهِ) ضربالمثلی قدیمی و عربی، که به اشتباه به [[امام علی(ع)]] نسبت داده شده است. برخی [[مفسران]] از این عبارت در تفسیر آیه ۷۴ [[سوره توبه]] که [[منافق|منافقان]] پس از آنکه مورد احسان [[خدا]] و [[پیامبر(ص)]] قرار گرفتند، به جای [[سپاسگزاری]]، [[عیبجویی]] و انکار کردند، بهره بردهاند. | |||
دلالت ضربالمثل «مراقب بدی کسی که به او خوبی کردهای باش» را بر این دانستهاند که شر و بدی افرادی که انسان به آنها خوبی کرده را هم بیشتر و هم تلختر دانستهاند و آسیب بیشتری به انسان میرساند. | دلالت ضربالمثل «مراقب بدی کسی که به او خوبی کردهای باش» را بر این دانستهاند که شر و بدی افرادی که انسان به آنها خوبی کرده را هم بیشتر و هم تلختر دانستهاند و آسیب بیشتری به انسان میرساند. | ||
{{چپ|[[«مراقب بدی کسی باش که به او خوبی کردهای»|... مطالعه بیشتر]]}} | {{چپ|[[«مراقب بدی کسی باش که به او خوبی کردهای»|... مطالعه بیشتر]]}} |
نسخهٔ ۳ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۱۰
آیا روایتی با سند صحیح از امام علی(ع) به این مضمون وجود دارد: «مراقب بدی کسی باش که به او خوبی کردهای»؟
مراقب بدی کسی باش که به او خوبی کردهای، (به عربی: اِتَّقِ شَرَّ مَنْ احْسَنْتَ اِلَیْهِ) ضربالمثلی قدیمی و عربی، که به اشتباه به امام علی(ع) نسبت داده شده است. برخی مفسران از این عبارت در تفسیر آیه ۷۴ سوره توبه که منافقان پس از آنکه مورد احسان خدا و پیامبر(ص) قرار گرفتند، به جای سپاسگزاری، عیبجویی و انکار کردند، بهره بردهاند.
دلالت ضربالمثل «مراقب بدی کسی که به او خوبی کردهای باش» را بر این دانستهاند که شر و بدی افرادی که انسان به آنها خوبی کرده را هم بیشتر و هم تلختر دانستهاند و آسیب بیشتری به انسان میرساند.