بحث:شأن صدور حدیث بضعه: تفاوت میان نسخهها
آخرین نظر: ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲ توسط Shamsoddin
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{پب|rezapour}} شناسه نامربوط است. مقاله نیاز به ویرایش دارد.~~~~» ایجاد کرد) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{پب|rezapour}} شناسه نامربوط است. مقاله نیاز به ویرایش دارد.[[کاربر:A.rezapour|A.rezapour]] ([[بحث کاربر:A.rezapour|بحث]]) ۱۵ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۵ (+0430) | {{پب|rezapour}} شناسه نامربوط است. مقاله نیاز به ویرایش دارد.[[کاربر:A.rezapour|A.rezapour]] ([[بحث کاربر:A.rezapour|بحث]]) ۱۵ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۵ (+0430) | ||
* تقریبا تمام مدخل غیر مرتبط و قابل حذف است. کیفیت را دال میزنم تا برگشت به گروه کند.[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ۱۵ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۵ (+0430) | |||
{{پب|Rezapour }} | |||
پیشنهاد برای مقالات جدید صفحه اصلی--[[کاربر:Shamsoddin|Shamsoddin]] ([[بحث کاربر:Shamsoddin|بحث]]) ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۵۵ (+0430) | |||
{{پب|Shamsoddin}} سلام و ادب | |||
* به نظرم عنوان مناسب نیست. تعبیر «شأن صدور» خیلی سخت فهم است. | |||
* سرشناسه مناسب نیست. در سرشناسه باید اصل جواب داده شود. ولی سرشناسه در اینجا مقدمه مطلب است. (سرشناسه به اصل روایت پرداخته در حالی که سوال از شأن صدور است. | |||
* بخش مطلق بودن روایات، کاملا بدون منبع است. | |||
* تعابیر غیر ویکیایی: «اگر چنین و چنان بود، یا به فلان شرط»[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۶ (+0430) | |||
{{پب|Rezapour}} | |||
بخش حذف شد.--[[کاربر:Shamsoddin|Shamsoddin]] ([[بحث کاربر:Shamsoddin|بحث]]) ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۰۲ (+0430) |
نسخهٔ کنونی تا ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۰۲
@Rezapour: شناسه نامربوط است. مقاله نیاز به ویرایش دارد.A.rezapour (بحث) ۱۵ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۴۵ (+0430)
- تقریبا تمام مدخل غیر مرتبط و قابل حذف است. کیفیت را دال میزنم تا برگشت به گروه کند.Rezapour (بحث) ۱۵ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۰۵ (+0430)
@Rezapour:
پیشنهاد برای مقالات جدید صفحه اصلی--Shamsoddin (بحث) ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۵۵ (+0430)
@Shamsoddin: سلام و ادب
- به نظرم عنوان مناسب نیست. تعبیر «شأن صدور» خیلی سخت فهم است.
- سرشناسه مناسب نیست. در سرشناسه باید اصل جواب داده شود. ولی سرشناسه در اینجا مقدمه مطلب است. (سرشناسه به اصل روایت پرداخته در حالی که سوال از شأن صدور است.
- بخش مطلق بودن روایات، کاملا بدون منبع است.
- تعابیر غیر ویکیایی: «اگر چنین و چنان بود، یا به فلان شرط»Rezapour (بحث) ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۶ (+0430)
@Rezapour:
بخش حذف شد.--Shamsoddin (بحث) ۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۰۲ (+0430)