بحث:انواع عدالت خداوند: تفاوت میان نسخه‌ها
آخرین نظر: ۲۸ ژوئن ۲۰۲۲ توسط A.ahmadi
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{پب|Rezapour}}با سلام و احترام و تشکر از زحمات. * نویسنده ابتدا عدل را تعریف کرده ت...» ایجاد کرد) |
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ ۲۸ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۴
@Rezapour: با سلام و احترام و تشکر از زحمات.
- نویسنده ابتدا عدل را تعریف کرده تا بتواند انواع عدالت را بر اساس آن تعریف، ذکر کند. این شیوه درستی است؛ ولی پاسخ سؤال در ابتدای مدخل گفته نشده و ممکن است خواننده پس از خواندن دو سه سطر و نیافتن پاسخ، صفحه را ببندد. پیشنهاد می‌شود ابتدا پس از تعریف اجمالی و کوتاه عدالت، اقسام آن گفته شود و پس از آن، تعریف کامل عدل ذکر شود.
- «جامع‌ترین آن قرار گرفتن افراد و اشیاء در جایگاه شایسته خود است.» گزارشی نیست. این مشکل در برخی از دیگر عبارات نیز دیده می‌شود.
- «این تعریف را می‌توان در کلام امام علی(ع) نیز یافت». واژه «می‌توان» ویکیایی نیست.
- درباره عبارت «در کلام امام علی(ع) نیز یافت»، ما نمی‌دانیم این عبارت کلام امام علی(ع) است یا خیر؟ بنابراین درست نیست بگوییم کلام امام علی(ع)؛ بلکه باید گفت بر اساس روایتی، یا در روایتی از امام علی(ع).
- ترجمه حدیث امام علی(ع) دقیق نیست. «این است» در این ترجمه اضافی است.
- «اقتضاء» و «حیث وجودی و کمالی» برای مخاطب عام مفهوم نیست.
- در عبارت «میان افراد نیکوکار و بدکار به یکسان داوری نمی‌کند» واژه «به» اضافی است. همچنین این عبارت دوپهلو است و دو معنای متضاد از آن قابل برداشت است.عباس احمدی (بحث) ۲۸ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۴ (+0430)