دفاع امام حسن(ع) و امام حسین(ع) از خانه عثمان: تفاوت میان نسخه‌ها
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) (بارگزاری اولیه) |
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) (تکمیل و بارگزاری) |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
در جریان [[حمله به خانه عثمان]]، مردم منزل [[عثمان]] را محاصره کردند و عثمان با قبول سخنان مردم توبه کرد. هنگام بازگشت، با اطلاع مردم از نامه [[مروان بن حکم|مروان]] که در آن دستور به قتل افرادی که خانه عثمان را محاصره کرده بودند، داده شده بود، مردم دوباره برگشتند و خانه عثمان را محاصره کردند و آب را بر او بستند و او را به قتل رساندند. بر اساس این نقل که مورد اتفاق تمام تواریخ و کتاب های معتبر است، سخنی از حضور [[امام علی(ع)]]، [[امام حسن(ع)]] و [[امام حسین(ع)]] نشده است. به گفته علامه امینی، روایتی که حضور امام حسن(ع) و امام حسین(ع) را در دفاع از خانه عثمان، بیان می کند، سند ندارد و اسناد آن ضعیف است. از سخنان امیر المؤمنین نیز شاهدی برای دفاع از عثمان در برابر مردم دیده نمی شود. در نقل هایی که از امام علی(ع) در مورد این جریان نقل شده است، به روشنی برداشت می شود که حضرت موضع سکوت را اختیار کرده بودند. | |||
«مردم | ==جریان حمله به خانه عثمان== | ||
«مردم [[کوفه]]، [[بصره]]، مصر و [[مدينه]] خانه [[عثمان]] را محاصره کرده بودند و قصد کشتن او را داشتند، بعد از صحبت هايي که رد و بدل شد از عثمان در خواست نمودند که بر اساس کتاب و سنت نبوي عمل کند، عثمان پذيرفت و [[توبه]] کرد و با ميانجيگري [[امير المؤمنين(ع)]] و ضمانت ايشان مردم متفرق شدند و هر کسي راهي ديار خود شد. مروان بدون اطلاع عثمان نامه اي نوشت که اينها بايد کشته شوند، نامه بدست مردم افتاد و از مضمون آن آگاه شدند و همگي برگشتند و در حاليکه مي گفتند: «خون عثمان حلال است» و خانه خلیفه سوم را محاصره کردند و آب را بر ايشان بستند، سپس عثمان صدا زد آيا علي(ع) در ميان شما است؟ گفتند: نه، گفت: آيا سعد است؟ گفتند: نه، پس گفت: آيا کسي خبر مرا به علي(ع) مي رساند؟ شخصي به سوي [[علي(ع)]] رفت و ايشان نيز ۳ مشک آب براي عثمان فرستاد بعد از آن مردم به خانه وي هجوم آوردند و وي را به قتل رساندند». | |||
تا اين مقدار از داستان مورد اتفاق تمام تواريخ و کتابهاي معتبر اهل سنت است که از طرق مختلف نقل شده است | تا اين مقدار از داستان مورد اتفاق تمام تواريخ و کتابهاي معتبر [[اهل سنت]] است که از طرق مختلف نقل شده است. | ||
«هنگامي که علي(ع) فهميد مردم قصد قتل عثمان را دارند فرزندان خود حسن و حسين (عليهما السلام) را با شمشيرهاي برهنه فرستاد تا بر در خانه عثمان بايستند و نگذارند احدي به آن نزديک | ==سند روایت حضور امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در دفاع از عثمان== | ||
علامه اميني مي نويسد: ابو جعفر طبري در تاريخ خود به روايت سعيد ابن مسيب اين مطالب را اضافه مي کند: «هنگامي که علي(ع) فهميد مردم قصد قتل عثمان را دارند فرزندان خود حسن و حسين (عليهما السلام) را با شمشيرهاي برهنه فرستاد تا بر در خانه عثمان بايستند و نگذارند احدي به آن نزديک شود، [[زبير]] و [[طلحه]] و عده اي از اصحاب نيز فرزندان خود را فرستادند که مانع از ورود مردم به خانه عثمان شوند، وقتي مردم صحنه را مشاهده کردند شروع به تيراندازي کردند بطوريکه [[حسن بن علي(ع)]] در خون خود غلتيد و تيري نيز به مروان اصابت کرد.... زمانيکه علي(ع) آمد و ديد عثمان کشته شده بر صورت سيلي زد و دستي به سينه [[حسين(ع)]] کوبيد و [[محمد بن طلحه]] را دشنام داد و [[عبدالله بن زبير]] را لعن کرد و آنچنان عصباني بود که طلحه به ايشان عرض کرد: «تو را چه شده، اي ابالحسن؟» | |||
علامه اميني مي نويسد: اين مطلب سند ندارد.<ref>اميني، الغدير، دار الکتب الاسلاميه، ششم، تهران، ج۹، ص۲۴۲-۱۶۸.</ref> و اگر چه از طريق کنانه نيز نقل شده است ولي ازدي و ترمذي کنانه را تضعيف نموده و اذعان داشته اند که نقل هاي ايشان قابل اعتنا نيست. | علامه اميني مي نويسد: اين مطلب سند ندارد.<ref>اميني، الغدير، دار الکتب الاسلاميه، ششم، تهران، ج۹، ص۲۴۲-۱۶۸.</ref> و اگر چه از طريق کنانه نيز نقل شده است ولي ازدي و ترمذي کنانه را تضعيف نموده و اذعان داشته اند که نقل هاي ايشان قابل اعتنا نيست. | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۶: | ||
همچنين ابن ابي الحديد از علماي اهل سنت در شرح نهج البلاغه ذيل خطبه ۳۰ نهج البلاغه چنين نقل مي کند: | همچنين ابن ابي الحديد از علماي اهل سنت در شرح نهج البلاغه ذيل خطبه ۳۰ نهج البلاغه چنين نقل مي کند: | ||
«وقتي مردم به عثمان فشار آوردند ايشان وارد خانه علي(ع) شده و به او گفت: شما نزد مردم اعتبار داريد و قول شما را قبول دارند، سپس علي(ع) همراه با ۳۰ سوار به سوي مردم که بر عثمان هجوم آورده بودند رفتند و آن ها را آرام کردند و خود عثمان با مردم صحبت کرد و وعده هايي به ايشان داد | «وقتي مردم به عثمان فشار آوردند ايشان وارد خانه علي(ع) شده و به او گفت: شما نزد مردم اعتبار داريد و قول شما را قبول دارند، سپس علي(ع) همراه با ۳۰ سوار به سوي مردم که بر عثمان هجوم آورده بودند رفتند و آن ها را آرام کردند و خود عثمان با مردم صحبت کرد و وعده هايي به ايشان داد .... بعد از اينکه مردم فهميدند عثمان باز خلف وعده کرده به سوي او هجوم آوردند و با اينکه به علي(ع) خبر رسيد ولي اين بار نيامد و زن عثمان به او گفت: علي(ع) به سوي تو نمي آيد و از تو حمايت نمي کند، پس شبانه عثمان به خانه امير المؤمنين آمد و از او کمک طلبيد و وعده هاي زيبايي به حضرت داد که حضرت نپذيرفت و از ياري با عثمان سر باز زد، تا خبر رسيد، مردم آب را بر عثمان بستند و علی(ع) براي او آب فرستاد و مردم را نيز موعظه کردند، سپس مردم به خانه وي ريختند و عثمان را به قتل رسانيدند»<ref>ابن ابي الحديد، شرح نهج البلاغه، دار الکتب العربي، بغداد، ج۲، صص ۱۲۸-۱۰۲.</ref> | ||
از اين نقل ابن ابي الحديد فهميده مي شود ايشان هم با علامه اميني هم عقيده اند و قسمت دوم روايت را ايشان هم اصلاً نقل نمي کند. | از اين نقل ابن ابي الحديد فهميده مي شود ايشان هم با علامه اميني هم عقيده اند و قسمت دوم روايت را ايشان هم اصلاً نقل نمي کند. | ||
از سخنان خود حضرت در نهج البلاغه مي توان اين مطالب را تأييد | ==سخنان امام علی(ع) در مورد جریان حمله و قتل عثمان== | ||
از سخنان خود حضرت در نهج البلاغه مي توان اين مطالب را تأييد کرد، از جمله در خطبه ۳۰ حضرت مي فرمايد: «اگر بدان امر مي کردم قاتل بودم و اگر از آن جلوگيري مي کردم ياور بودم و....» که به روشني گوياي اين است که حضرت موضع سکوت اختيار کرده بودند. ابن ابي الحديد راجع به اين خطبه مي نويسد: « اين بيان مولا گوياي اين است که خون عثمان نزد ايشان از امور مباحه بوده، ولي چون خون عثمان محفوظ بوده بايد حمل بر خلاف ظاهر کنيم و منظور از منع را، «منع عملي» معنا کنيم يعني امير المؤمنين عملاً وارد مبارزه براي جلوگيري از قتل عثمان نشدند، چرا که طبق بعضي روايات حضرت از قتل ايشان نهي کرده اند»<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج2، ص۱۰۲.</ref> | |||
و | و امام علی(ع) در جاي ديگري مي فرمايند: «عثمان مي خواهد تا مرا (همچون) شتر آبکش و دلوي قرار دهد که بيايم و بروم»<ref>نهج البلاغه، خطبه ۲۳۸.</ref> و «در روايتي ديگر که در انساب بلاذري آمده حضرت فرمودند: «من نه خوش داشتم کشتن او را و نه ناخوش داشتم، و نه بدان دستور دادم و نه از آن جلوگيري کردم»<ref>انساب بلاذري، ج۵، ص۱۰۱.</ref> | ||
از مطالب بيان شده مي توان نتيجه | از مطالب بيان شده مي توان نتيجه گرفت، اصل این مطلب که امام علي(ع) از عثمان عملاً حمايت و پشتيباني کرده باشند، سند ندارد و مورد قبول اکثر علماي [[اهل سنت]] و [[شيعه]] نیست، امّا اينکه در تاريخ آمده حضرت علي(ع) واسطه شدند و مردم را آرام مي کردند و موعظه مي کردند، اين دليلي بر حمايت حضرت از عثمان نيست. | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
| خط ۴۸: | خط ۵۱: | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه = شد | ||
| تیترها = | | تیترها = شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش = شد | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| خط ۵۷: | خط ۶۰: | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت = ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت = ب | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۴۷
چرا امام حسن(ع) و امام حسين(ع) از عثمان در مقابل مردمي که شورش کرده بودند محافظت مي کردند؟
در جریان حمله به خانه عثمان، مردم منزل عثمان را محاصره کردند و عثمان با قبول سخنان مردم توبه کرد. هنگام بازگشت، با اطلاع مردم از نامه مروان که در آن دستور به قتل افرادی که خانه عثمان را محاصره کرده بودند، داده شده بود، مردم دوباره برگشتند و خانه عثمان را محاصره کردند و آب را بر او بستند و او را به قتل رساندند. بر اساس این نقل که مورد اتفاق تمام تواریخ و کتاب های معتبر است، سخنی از حضور امام علی(ع)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) نشده است. به گفته علامه امینی، روایتی که حضور امام حسن(ع) و امام حسین(ع) را در دفاع از خانه عثمان، بیان می کند، سند ندارد و اسناد آن ضعیف است. از سخنان امیر المؤمنین نیز شاهدی برای دفاع از عثمان در برابر مردم دیده نمی شود. در نقل هایی که از امام علی(ع) در مورد این جریان نقل شده است، به روشنی برداشت می شود که حضرت موضع سکوت را اختیار کرده بودند.
جریان حمله به خانه عثمان
«مردم کوفه، بصره، مصر و مدينه خانه عثمان را محاصره کرده بودند و قصد کشتن او را داشتند، بعد از صحبت هايي که رد و بدل شد از عثمان در خواست نمودند که بر اساس کتاب و سنت نبوي عمل کند، عثمان پذيرفت و توبه کرد و با ميانجيگري امير المؤمنين(ع) و ضمانت ايشان مردم متفرق شدند و هر کسي راهي ديار خود شد. مروان بدون اطلاع عثمان نامه اي نوشت که اينها بايد کشته شوند، نامه بدست مردم افتاد و از مضمون آن آگاه شدند و همگي برگشتند و در حاليکه مي گفتند: «خون عثمان حلال است» و خانه خلیفه سوم را محاصره کردند و آب را بر ايشان بستند، سپس عثمان صدا زد آيا علي(ع) در ميان شما است؟ گفتند: نه، گفت: آيا سعد است؟ گفتند: نه، پس گفت: آيا کسي خبر مرا به علي(ع) مي رساند؟ شخصي به سوي علي(ع) رفت و ايشان نيز ۳ مشک آب براي عثمان فرستاد بعد از آن مردم به خانه وي هجوم آوردند و وي را به قتل رساندند».
تا اين مقدار از داستان مورد اتفاق تمام تواريخ و کتابهاي معتبر اهل سنت است که از طرق مختلف نقل شده است.
سند روایت حضور امام حسن(ع) و امام حسین(ع) در دفاع از عثمان
علامه اميني مي نويسد: ابو جعفر طبري در تاريخ خود به روايت سعيد ابن مسيب اين مطالب را اضافه مي کند: «هنگامي که علي(ع) فهميد مردم قصد قتل عثمان را دارند فرزندان خود حسن و حسين (عليهما السلام) را با شمشيرهاي برهنه فرستاد تا بر در خانه عثمان بايستند و نگذارند احدي به آن نزديک شود، زبير و طلحه و عده اي از اصحاب نيز فرزندان خود را فرستادند که مانع از ورود مردم به خانه عثمان شوند، وقتي مردم صحنه را مشاهده کردند شروع به تيراندازي کردند بطوريکه حسن بن علي(ع) در خون خود غلتيد و تيري نيز به مروان اصابت کرد.... زمانيکه علي(ع) آمد و ديد عثمان کشته شده بر صورت سيلي زد و دستي به سينه حسين(ع) کوبيد و محمد بن طلحه را دشنام داد و عبدالله بن زبير را لعن کرد و آنچنان عصباني بود که طلحه به ايشان عرض کرد: «تو را چه شده، اي ابالحسن؟»
علامه اميني مي نويسد: اين مطلب سند ندارد.[۱] و اگر چه از طريق کنانه نيز نقل شده است ولي ازدي و ترمذي کنانه را تضعيف نموده و اذعان داشته اند که نقل هاي ايشان قابل اعتنا نيست.
بنابراين بقول علامه اميني بخش اول قضيه که توسط سعيد بن مسيب نقل شده است صحيح و قابل اعتنا است ولي بخش دوم که برخي همانند کنانه آن را بيان نموده اند سند محکمي ندارد و ساختگي و جعلي است.
همچنين ابن ابي الحديد از علماي اهل سنت در شرح نهج البلاغه ذيل خطبه ۳۰ نهج البلاغه چنين نقل مي کند:
«وقتي مردم به عثمان فشار آوردند ايشان وارد خانه علي(ع) شده و به او گفت: شما نزد مردم اعتبار داريد و قول شما را قبول دارند، سپس علي(ع) همراه با ۳۰ سوار به سوي مردم که بر عثمان هجوم آورده بودند رفتند و آن ها را آرام کردند و خود عثمان با مردم صحبت کرد و وعده هايي به ايشان داد .... بعد از اينکه مردم فهميدند عثمان باز خلف وعده کرده به سوي او هجوم آوردند و با اينکه به علي(ع) خبر رسيد ولي اين بار نيامد و زن عثمان به او گفت: علي(ع) به سوي تو نمي آيد و از تو حمايت نمي کند، پس شبانه عثمان به خانه امير المؤمنين آمد و از او کمک طلبيد و وعده هاي زيبايي به حضرت داد که حضرت نپذيرفت و از ياري با عثمان سر باز زد، تا خبر رسيد، مردم آب را بر عثمان بستند و علی(ع) براي او آب فرستاد و مردم را نيز موعظه کردند، سپس مردم به خانه وي ريختند و عثمان را به قتل رسانيدند»[۲]
از اين نقل ابن ابي الحديد فهميده مي شود ايشان هم با علامه اميني هم عقيده اند و قسمت دوم روايت را ايشان هم اصلاً نقل نمي کند.
سخنان امام علی(ع) در مورد جریان حمله و قتل عثمان
از سخنان خود حضرت در نهج البلاغه مي توان اين مطالب را تأييد کرد، از جمله در خطبه ۳۰ حضرت مي فرمايد: «اگر بدان امر مي کردم قاتل بودم و اگر از آن جلوگيري مي کردم ياور بودم و....» که به روشني گوياي اين است که حضرت موضع سکوت اختيار کرده بودند. ابن ابي الحديد راجع به اين خطبه مي نويسد: « اين بيان مولا گوياي اين است که خون عثمان نزد ايشان از امور مباحه بوده، ولي چون خون عثمان محفوظ بوده بايد حمل بر خلاف ظاهر کنيم و منظور از منع را، «منع عملي» معنا کنيم يعني امير المؤمنين عملاً وارد مبارزه براي جلوگيري از قتل عثمان نشدند، چرا که طبق بعضي روايات حضرت از قتل ايشان نهي کرده اند»[۳]
و امام علی(ع) در جاي ديگري مي فرمايند: «عثمان مي خواهد تا مرا (همچون) شتر آبکش و دلوي قرار دهد که بيايم و بروم»[۴] و «در روايتي ديگر که در انساب بلاذري آمده حضرت فرمودند: «من نه خوش داشتم کشتن او را و نه ناخوش داشتم، و نه بدان دستور دادم و نه از آن جلوگيري کردم»[۵]
از مطالب بيان شده مي توان نتيجه گرفت، اصل این مطلب که امام علي(ع) از عثمان عملاً حمايت و پشتيباني کرده باشند، سند ندارد و مورد قبول اکثر علماي اهل سنت و شيعه نیست، امّا اينکه در تاريخ آمده حضرت علي(ع) واسطه شدند و مردم را آرام مي کردند و موعظه مي کردند، اين دليلي بر حمايت حضرت از عثمان نيست.
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
۱) الغدير، امینی، ج۹، (مفصل بيان شده)
۲) شرح ابن ابي الحديد، ج۲، شرح خطبه ۳۰ و نيز شرح خطبه ۲۳۸.
۳) زندگاني امام حسن(ع) سيد هاشم رسولي محلاتي.