بحث:معنای ربوبیت تکوینی و تشریعی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
آخرین نظر: ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۲ توسط Rezapour در مبحث پیشنهادات
(صفحه‌ای تازه حاوی «==پیشنهادات== {{پب|Mnazarzadeh}} * سؤالات را لینک نمی‌دهیم. * برخی عبارات مفهوم نیست: «...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۵: خط ۵:
* متن بخش «ربوبیت از جمله صفات فعل»، شاید برای مخاطب عام اشکال جبر را پدید آورد.  
* متن بخش «ربوبیت از جمله صفات فعل»، شاید برای مخاطب عام اشکال جبر را پدید آورد.  
* کلمه «ذی شعور».[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ‏۱۵ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۲۱ (UTC)
* کلمه «ذی شعور».[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ‏۱۵ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۲۱ (UTC)
{{پب|Mnazarzadeh}} شناسه ندارد--[[کاربر:A.rezapour|A.rezapour]] ([[بحث کاربر:A.rezapour|بحث]]) ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۱۰ (UTC)
{{پب|rezapour}} شناسه ندارد. مقاله نیاز به بازبینی دارد.[[کاربر:A.rezapour|A.rezapour]] ([[بحث کاربر:A.rezapour|بحث]]) ‏۲۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۳ (+0430)
{{پب|A.rezapour}} موارد موجود در صفحه بحث را در مدخل انجام بده.[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۹ (+0430)

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۵۹

پیشنهادات

@Mnazarzadeh:

  • سؤالات را لینک نمی‌دهیم.
  • برخی عبارات مفهوم نیست: «فرق اصلی این دو دسته از صفات آن است که در دسته اول، ذات مقدس الهی مصداق عینی آنهاست، اما دسته دوم حکایت از نسبت و اضافه ای بین خداوند متعال و آفریدگان دارد.[۱]»
  • متن بخش «ربوبیت از جمله صفات فعل»، شاید برای مخاطب عام اشکال جبر را پدید آورد.
  • کلمه «ذی شعور».عباس احمدی (بحث) ‏۱۵ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۰۶:۲۱ (UTC)

@Mnazarzadeh: شناسه ندارد--A.rezapour (بحث) ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۷:۱۰ (UTC) @Rezapour: شناسه ندارد. مقاله نیاز به بازبینی دارد.A.rezapour (بحث) ‏۲۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۳ (+0430)پاسخ[پاسخ]

@A.rezapour: موارد موجود در صفحه بحث را در مدخل انجام بده.Rezapour (بحث) ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۹ (+0430)پاسخ[پاسخ]