پیش نویس:سید رضی شیرازی: تفاوت میان نسخهها
(←تدریس) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
* محمدحسین کاشف الغطاء<ref>«ناگفتههایی از یک ترور و زمینههای آن» ص۴۴.</ref> | * محمدحسین کاشف الغطاء<ref>«ناگفتههایی از یک ترور و زمینههای آن» ص۴۴.</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
سید رضیالدین شیرازی تابستان از نجف به تهران میآمد و از استادان این شهر در علوم فلسفه، فقه و اصول بهره میبرد.<ref>«مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> تا اینکه در ۲۸ سالگی به تهران هجرت کرد.<ref>«[https://sayyedrazishirazi.ir/زندگینامه/مسلمان-نمودن-اقلیت-ها-و-حوزه-تدریس/ زندگینامه آیتالله سید رضی شیرازی]»، پایگاه رسمی آیتالله سید رضی شیرازی.</ref> وی کتابهای شرح منظومه، اشارات و اسفار را نزد ابوالحسن شعرانی، مهدی الهی قمشهای و سید ابوالحسن رفیعی قزوینی خواند.<ref>«مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> از ابوالحسن شعرانی، کتاب شفا نوشته ابنسینا و علم هیئت را نیز آموخت.<ref>«مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> | سید رضیالدین شیرازی تابستان از نجف به تهران میآمد و از استادان این شهر در علوم فلسفه، فقه و اصول بهره میبرد.<ref>«مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> تا اینکه در ۲۸ سالگی به طور کامل، به تهران هجرت کرد.<ref>«[https://sayyedrazishirazi.ir/زندگینامه/مسلمان-نمودن-اقلیت-ها-و-حوزه-تدریس/ زندگینامه آیتالله سید رضی شیرازی]»، پایگاه رسمی آیتالله سید رضی شیرازی.</ref> وی کتابهای شرح منظومه، اشارات و اسفار را نزد ابوالحسن شعرانی، مهدی الهی قمشهای و سید ابوالحسن رفیعی قزوینی خواند.<ref>«مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> از ابوالحسن شعرانی، کتاب شفا نوشته ابنسینا و علم هیئت را نیز آموخت.<ref>«مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> | ||
او شرح فصوصالحکم ابن عربی با موضوع عرفان نظری را نزد سید ابوالحسن رفیعی قزوینی و محمدحسین فاضل تونی خواند.<ref>«مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> احمد آشتیانی،<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> عماد رشتی<ref>«مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> و محمدعلی حکیم شیرازی،<ref>صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۵.</ref> از دیگر استادان وی در فلسفه بودند. او همچنین نزدیک به هفت سال از درس خارج فقه محمدتقی آملی استفاده کرد.<ref>«مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> | او شرح فصوصالحکم ابن عربی با موضوع عرفان نظری را نزد سید ابوالحسن رفیعی قزوینی و محمدحسین فاضل تونی خواند.<ref>«مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> احمد آشتیانی،<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> عماد رشتی<ref>«مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> و محمدعلی حکیم شیرازی،<ref>صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۵.</ref> از دیگر استادان وی در فلسفه بودند. او همچنین نزدیک به هفت سال از درس خارج فقه محمدتقی آملی استفاده کرد.<ref>«مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.</ref> | ||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
سید رضی شیرازی چنانچه خود گفته، نخستین بار از احمد آشتیانی و پس از آن در ۲۹ سالگی، از سید ابوالحسن رفیعی قزوینی اجازه اجتهاد گرفت.<ref>«[https://sayyedrazishirazi.ir/زندگینامه/مسلمان-نمودن-اقلیت-ها-و-حوزه-تدریس/ زندگینامه آیتالله سید رضی شیرازی]»، پایگاه رسمی آیتالله سید رضی شیرازی.</ref> وی همچنین از محمدحسین کاشف الغطاء، سید جمالالدین گلپایگانی، سید ابوالقاسم کاشانی، سید عبدالهادی شیرازی و سید شهابالدین مرعشی نجفی، اجازه اجتهاد گرفته است.<ref>«آیتالله سید رضیالدین شیرازی؛ اسناد و عکسها»، ص۲۲۳-۲۲۶.</ref> | سید رضی شیرازی چنانچه خود گفته، نخستین بار از احمد آشتیانی و پس از آن در ۲۹ سالگی، از سید ابوالحسن رفیعی قزوینی اجازه اجتهاد گرفت.<ref>«[https://sayyedrazishirazi.ir/زندگینامه/مسلمان-نمودن-اقلیت-ها-و-حوزه-تدریس/ زندگینامه آیتالله سید رضی شیرازی]»، پایگاه رسمی آیتالله سید رضی شیرازی.</ref> وی همچنین از محمدحسین کاشف الغطاء، سید جمالالدین گلپایگانی، سید ابوالقاسم کاشانی، سید عبدالهادی شیرازی و سید شهابالدین مرعشی نجفی، اجازه اجتهاد گرفته است.<ref>«آیتالله سید رضیالدین شیرازی؛ اسناد و عکسها»، ص۲۲۳-۲۲۶.</ref> | ||
== | ==فعالیتهای علمی و فرهنگی== | ||
سید رضی شیرازی در تهران، در مدرسه مروی کتابهای مطول، قوانین، رسائل و اشارات را تدریس میکرد.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> وی در سال ۱۳۳۸ش، برای تدریس به مدرسه سپهسالار (شهید مطهری) دعوت شد و قسمت اول منظومه را تدریس میکرد.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> | سید رضی شیرازی در تهران، در مدرسه مروی کتابهای مطول، قوانین، رسائل و اشارات را تدریس میکرد.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> وی در سال ۱۳۳۸ش، برای تدریس به مدرسه سپهسالار (شهید مطهری) دعوت شد و در آنجا، قسمت اول منظومه را تدریس میکرد.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> شیرازی در دانشکده الهیات فقه تهران نیز، فقه و اصول تدریس میکرد.<ref>«[https://sayyedrazishirazi.ir/زندگینامه/مسلمان-نمودن-اقلیت-ها-و-حوزه-تدریس/ زندگینامه آیتالله سید رضی شیرازی]»، پایگاه رسمی آیتالله سید رضی شیرازی.</ref> | ||
=== امام جماعت مسجد شفای تهران === | |||
او سال ۱۳۴۴ش، برای اقامه نماز جماعت به مسجد شفاء تهران رفت.{{یادداشت|مسجد شفا در خیابان ولی عصر، بین خیابان دکتر بهشتی و شهید مطهری، واقع شده است. («زندگینامه آیتالله سید رضی شیرازی، امام جماعت مسجد شفا» ص۱۵۷.)}} مسجد به دستور آیتالله بروجردی و با کمک آیتالله خوانساری در یوسف آباد تهران بنا شد.<ref>«[https://sayyedrazishirazi.ir/زندگینامه/مسلمان-نمودن-اقلیت-ها-و-حوزه-تدریس/ زندگینامه آیتالله سید رضی شیرازی]»، پایگاه رسمی آیتالله سید رضی شیرازی.</ref> آیتالله خوانساری از او خواست در این مسجد مشغول شود.<ref>فنا، «سید رضی شیرازی جهانی بنشته در گوشهای»، ص۹۳.</ref> | |||
او در کنار نماز جماعت، به تدریس نیز مشغول شد. او در منزل و گاه در مسجد درسهای اسفار، خارج کفایه و خارج فقه تدریس میکرد.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> | |||
او | تدریس او از سال ۱۳۵۸ش، در منزلش در یوسف آباد تهران صورت میگرفت و شامل علوم عقلی و نقلی میشد.<ref>بهشتی، «رابطه عقل و دین از دیدگاه آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۷ و ۸.</ref> | ||
وی به تفسیر قرآن و تدریس الشواهد الربوبیه نوشته ملاصدرا نیز مشغول بوده است.<ref>صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۶.</ref> | وی به تفسیر قرآن و تدریس الشواهد الربوبیه نوشته ملاصدرا نیز مشغول بوده است.<ref>صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۶.</ref> | ||
خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
او چنانکه خودش گفته، پس از هجرت به تهران، بیشتر به فلسفه و عرفان پرداخته است.<ref>فیضی، «زوایای دانش اسلامی»، ص۶۹.</ref> | او چنانکه خودش گفته، پس از هجرت به تهران، بیشتر به فلسفه و عرفان پرداخته است.<ref>فیضی، «زوایای دانش اسلامی»، ص۶۹.</ref> | ||
از خصوصیات تدریس او، سادهگویی و تطبیق دقیق محتوای درس، با متن کتابهای درسی دانسته شده است.<ref>صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۶.</ref> | |||
از خصوصیات تدریس او، سادهگویی و تطبیق دقیق با متن کتابهای درسی دانسته شده است.<ref>صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۶.</ref> | |||
روش او را در تفسیر، بیشتر عقلی، فلسفی و عرفانی شمردهاند.<ref>صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۶.</ref> | روش او را در تفسیر، بیشتر عقلی، فلسفی و عرفانی شمردهاند.<ref>صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۶.</ref> | ||
خط ۷۸: | خط ۷۷: | ||
او جز تدریس مباحث تخصصی، دو شب در هفته مباحث تفسیری و اخلاقی برای عموم مردم بیان میکرد.<ref>آیتاللهزاده شیرازی، «آیتالله سید رضیالدین شیرازی، حکیم راستین»، ص۹۶.</ref> | او جز تدریس مباحث تخصصی، دو شب در هفته مباحث تفسیری و اخلاقی برای عموم مردم بیان میکرد.<ref>آیتاللهزاده شیرازی، «آیتالله سید رضیالدین شیرازی، حکیم راستین»، ص۹۶.</ref> | ||
==فعالیتهای سیاسی== | |||
سید رضی شیرازی چنانکه خود گفته در نجف، در فعالیتهای سیاسی و همچنین ضد کمونیستی شرکت داشت.<ref>«ناگفتههایی از یک ترور و زمینههای آن» ص۴۴.</ref> وی در نجف، از دوستان نواب صفوی بود؛ ولی با وجود اصرارهای وی، عضو فدائیان اسلام نشد. او دلیل نپذیرفتن پیشنهاد نواب را، بازنماندن از دروس حوزوی دانسته است.<ref>«ناگفتههایی از یک ترور و زمینههای آن» ص۴۵.</ref> | |||
شیرازی بعد از هجرت به ایران، با سید ابوالقاسم کاشانی در ارتباط بود و در تظاهراتهای مربوط به ملی شدن نفت شرکت میکرد؛<ref>«ناگفتههایی از یک ترور و زمینههای آن» ص۴۴.</ref> البته او با مرحوم آقای بهبانی که به گفته او با دربار روابط مثبت داشت و از منتقدان مصدق بود نیز، رفت و آمد داشت.<ref>«ناگفتههایی از یک ترور و زمینههای آن» ص۴۵.</ref> | |||
سید رضی شیرازی جزء سه نمایندهای بود که آیتالله بروجردی حدود سال ۱۳۳۹ش، به کنگره بینالمللی بیتالمقدس که در اردن برگزار میشد، فرستاد.<ref>«[https://sayyedrazishirazi.ir/زندگینامه/مسلمان-نمودن-اقلیت-ها-و-حوزه-تدریس/ زندگینامه آیتالله سید رضی شیرازی]»، پایگاه رسمی آیتالله سید رضی شیرازی.</ref> | سید رضی شیرازی جزء سه نمایندهای بود که آیتالله بروجردی حدود سال ۱۳۳۹ش، به کنگره بینالمللی بیتالمقدس که در اردن برگزار میشد، فرستاد.<ref>«[https://sayyedrazishirazi.ir/زندگینامه/مسلمان-نمودن-اقلیت-ها-و-حوزه-تدریس/ زندگینامه آیتالله سید رضی شیرازی]»، پایگاه رسمی آیتالله سید رضی شیرازی.</ref> | ||
وی و دیگر روحانیان برای ملاقات با محمدرضا شاه، به مسجد سپهسالار دعوت شدند. او در این ملاقات شرکت نکرد و این باعث شد، از مدرسه سپهسالار اخراج شود.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> مواضع او در حمایت از مبارزات ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ش، باعث شد در سال ۱۳۴۳ش از دانشکده الهیات فقه تهران نیز اخراج شود.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> | |||
پس از انقلاب، اعضای روحانیت مبارز بدون اطلاع وی، نام شیرازی را در لیست کاندیداهای پیشنهادی خود برای انتخابات مجلس خبرگان رهبری قرار دادند. پس از اعتراض شیرازی، اعضای روحانیت مبارز به گفتند این کار به توصیه امام خمینی انجام شده است.<ref>«ناگفتههایی از یک ترور و زمینههای آن» ص۴۷.</ref> او پس از انقلاب، از قبول مناصب حکومتی خودداری میکرد.<ref>نبوت، «از میرزا تا آقارضی»، ص۱۴۶.</ref> | |||
شیرازی در مرداد سال ۱۳۵۸ش، توسط گروه فرقان مورد سوء قصد قرار گرفت و مجروح شد.<ref>«ناگفتههایی از یک ترور و زمینههای آن» ص۴۳.</ref> او این ترور را پس از یک هفته از اعلام اسم او به عنوان کاندیدای خبرگان دانسته است.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> امام خمینی در ۲۴ تیر ۱۳۵۸ش، در پیامی خطاب به سید رضی شیرازی، سوء قصد به او را محکوم کرد.<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ۱۳۸۹ش، ج۹، ص۸۶.</ref> | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
*درسهای شرح منظومه حکیم سبزواری<ref>فنا، «سید رضی شیرازی جهانی بنشته در گوشهای»، ص۹۴.</ref> پیاده شده | *درسهای شرح منظومه حکیم سبزواری<ref>فنا، «سید رضی شیرازی جهانی بنشته در گوشهای»، ص۹۴.</ref>که پیاده شده درس شرح منظومه وی است. او خود ویژگیهای شرح خود را، زبان فارسی و خودآموز بودن آن دانسته است. همچنین اینکه شامل فلکیات، طبیعیات و اخلاقیات منظومه نیز میشود.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> | ||
*حاشیه بر امور عامه اسفار، که تقریرات وی از درس سید ابوالحسن قروینی است.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> | *حاشیه بر امور عامه اسفار، که تقریرات وی از درس سید ابوالحسن قروینی است.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> | ||
*کتابی در اصول اعتقادات به زبان فارسی<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> | *کتابی در اصول اعتقادات به زبان فارسی<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> | ||
خط ۱۱۱: | خط ۹۸: | ||
*زلال حکمت، مجموعه سخنرانیهای وی که در سه جلد چاپ شده است.<ref>آیتاللهزاده شیرازی، «آیتالله سید رضیالدین شیرازی، حکیم راستین»، ص۹۷.</ref> | *زلال حکمت، مجموعه سخنرانیهای وی که در سه جلد چاپ شده است.<ref>آیتاللهزاده شیرازی، «آیتالله سید رضیالدین شیرازی، حکیم راستین»، ص۹۷.</ref> | ||
*نگاه ناب<ref>آیتاللهزاده شیرازی، «آیتالله سید رضیالدین شیرازی، حکیم راستین»، ص۹۹.</ref> | *نگاه ناب<ref>آیتاللهزاده شیرازی، «آیتالله سید رضیالدین شیرازی، حکیم راستین»، ص۹۹.</ref> | ||
شیرازی همچنین حاشیههایی بر رسائل، مکاسب، کفایه و قوانین نگاشته است.<ref>«[http://ensani.ir/fa/article/66123 مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی]»، پرتال جامع علوم انسانی.</ref> | |||
==گفتگو با اقلیتهای مذهبی== | ==گفتگو با اقلیتهای مذهبی== |
نسخهٔ ۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۲۷
سید رضی شیرازی
الگو:جعبه اطلاعات عالمان شیعه سید رضی شیرازی
تولد و خاندان
او در ۱۳۰۷ش (۱۳۴۵ق) در نجف به دنیا آمد.[۱] پدر او محمدحسین شیرازی از عالمان شیعه، و جد پدری وی میرزای شیرازی، صاحب فتوای تحریم تنباکو است.[۲] پدربزرگ پدری او میرزا علی آقای شیرازی (درگذشت ۱۳۵۵ش)، از مراجع تقلید نجف[۳] و پدربزرگ مادری او، محمدکاظم شیرازی (درگذشت ۱۳۶۷ق) از عالمان شیعه بودهاند.[۴]
تحصیل
او تا حدود سی سالگی در نجف بود و تحصیلات فقهی و اصولی را از مقدمات تا خارج گذراند.[۵] استادان او در نجف چنین بودند:
سید رضیالدین شیرازی تابستان از نجف به تهران میآمد و از استادان این شهر در علوم فلسفه، فقه و اصول بهره میبرد.[۱۳] تا اینکه در ۲۸ سالگی به طور کامل، به تهران هجرت کرد.[۱۴] وی کتابهای شرح منظومه، اشارات و اسفار را نزد ابوالحسن شعرانی، مهدی الهی قمشهای و سید ابوالحسن رفیعی قزوینی خواند.[۱۵] از ابوالحسن شعرانی، کتاب شفا نوشته ابنسینا و علم هیئت را نیز آموخت.[۱۶]
او شرح فصوصالحکم ابن عربی با موضوع عرفان نظری را نزد سید ابوالحسن رفیعی قزوینی و محمدحسین فاضل تونی خواند.[۱۷] احمد آشتیانی،[۱۸] عماد رشتی[۱۹] و محمدعلی حکیم شیرازی،[۲۰] از دیگر استادان وی در فلسفه بودند. او همچنین نزدیک به هفت سال از درس خارج فقه محمدتقی آملی استفاده کرد.[۲۱]
سید رضی شیرازی چنانچه خود گفته، نخستین بار از احمد آشتیانی و پس از آن در ۲۹ سالگی، از سید ابوالحسن رفیعی قزوینی اجازه اجتهاد گرفت.[۲۲] وی همچنین از محمدحسین کاشف الغطاء، سید جمالالدین گلپایگانی، سید ابوالقاسم کاشانی، سید عبدالهادی شیرازی و سید شهابالدین مرعشی نجفی، اجازه اجتهاد گرفته است.[۲۳]
فعالیتهای علمی و فرهنگی
سید رضی شیرازی در تهران، در مدرسه مروی کتابهای مطول، قوانین، رسائل و اشارات را تدریس میکرد.[۲۴] وی در سال ۱۳۳۸ش، برای تدریس به مدرسه سپهسالار (شهید مطهری) دعوت شد و در آنجا، قسمت اول منظومه را تدریس میکرد.[۲۵] شیرازی در دانشکده الهیات فقه تهران نیز، فقه و اصول تدریس میکرد.[۲۶]
امام جماعت مسجد شفای تهران
او سال ۱۳۴۴ش، برای اقامه نماز جماعت به مسجد شفاء تهران رفت.[یادداشت ۱] مسجد به دستور آیتالله بروجردی و با کمک آیتالله خوانساری در یوسف آباد تهران بنا شد.[۲۷] آیتالله خوانساری از او خواست در این مسجد مشغول شود.[۲۸]
او در کنار نماز جماعت، به تدریس نیز مشغول شد. او در منزل و گاه در مسجد درسهای اسفار، خارج کفایه و خارج فقه تدریس میکرد.[۲۹] تدریس او از سال ۱۳۵۸ش، در منزلش در یوسف آباد تهران صورت میگرفت و شامل علوم عقلی و نقلی میشد.[۳۰]
وی به تفسیر قرآن و تدریس الشواهد الربوبیه نوشته ملاصدرا نیز مشغول بوده است.[۳۱]
او در تهران به تدریس فقه، اصول و فلسفه مشغول بوده است.[۳۲]
او چندین دوره شرح منظومه، اشارات ابن سینا، اصول فلسفه و بدایه و نهایه علامه طباطبایی و اسفار ملاصدرا را تدریس کرد.[۳۳]
او چنانکه خودش گفته، پس از هجرت به تهران، بیشتر به فلسفه و عرفان پرداخته است.[۳۴]
از خصوصیات تدریس او، سادهگویی و تطبیق دقیق محتوای درس، با متن کتابهای درسی دانسته شده است.[۳۵]
روش او را در تفسیر، بیشتر عقلی، فلسفی و عرفانی شمردهاند.[۳۶]
او در تهران به تدریس خارج فقه و اصول مشغول بوده است.[۳۷]
او جز تدریس مباحث تخصصی، دو شب در هفته مباحث تفسیری و اخلاقی برای عموم مردم بیان میکرد.[۳۸]
فعالیتهای سیاسی
سید رضی شیرازی چنانکه خود گفته در نجف، در فعالیتهای سیاسی و همچنین ضد کمونیستی شرکت داشت.[۳۹] وی در نجف، از دوستان نواب صفوی بود؛ ولی با وجود اصرارهای وی، عضو فدائیان اسلام نشد. او دلیل نپذیرفتن پیشنهاد نواب را، بازنماندن از دروس حوزوی دانسته است.[۴۰]
شیرازی بعد از هجرت به ایران، با سید ابوالقاسم کاشانی در ارتباط بود و در تظاهراتهای مربوط به ملی شدن نفت شرکت میکرد؛[۴۱] البته او با مرحوم آقای بهبانی که به گفته او با دربار روابط مثبت داشت و از منتقدان مصدق بود نیز، رفت و آمد داشت.[۴۲]
سید رضی شیرازی جزء سه نمایندهای بود که آیتالله بروجردی حدود سال ۱۳۳۹ش، به کنگره بینالمللی بیتالمقدس که در اردن برگزار میشد، فرستاد.[۴۳]
وی و دیگر روحانیان برای ملاقات با محمدرضا شاه، به مسجد سپهسالار دعوت شدند. او در این ملاقات شرکت نکرد و این باعث شد، از مدرسه سپهسالار اخراج شود.[۴۴] مواضع او در حمایت از مبارزات ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ش، باعث شد در سال ۱۳۴۳ش از دانشکده الهیات فقه تهران نیز اخراج شود.[۴۵]
پس از انقلاب، اعضای روحانیت مبارز بدون اطلاع وی، نام شیرازی را در لیست کاندیداهای پیشنهادی خود برای انتخابات مجلس خبرگان رهبری قرار دادند. پس از اعتراض شیرازی، اعضای روحانیت مبارز به گفتند این کار به توصیه امام خمینی انجام شده است.[۴۶] او پس از انقلاب، از قبول مناصب حکومتی خودداری میکرد.[۴۷]
شیرازی در مرداد سال ۱۳۵۸ش، توسط گروه فرقان مورد سوء قصد قرار گرفت و مجروح شد.[۴۸] او این ترور را پس از یک هفته از اعلام اسم او به عنوان کاندیدای خبرگان دانسته است.[۴۹] امام خمینی در ۲۴ تیر ۱۳۵۸ش، در پیامی خطاب به سید رضی شیرازی، سوء قصد به او را محکوم کرد.[۵۰]
آثار
- درسهای شرح منظومه حکیم سبزواری[۵۱]که پیاده شده درس شرح منظومه وی است. او خود ویژگیهای شرح خود را، زبان فارسی و خودآموز بودن آن دانسته است. همچنین اینکه شامل فلکیات، طبیعیات و اخلاقیات منظومه نیز میشود.[۵۲]
- حاشیه بر امور عامه اسفار، که تقریرات وی از درس سید ابوالحسن قروینی است.[۵۳]
- کتابی در اصول اعتقادات به زبان فارسی[۵۴]
- الاسفار عن الاسفار: تعلیقات علی الحکمة المتعالیة فی الاسفار العقلیة الاربعة که مجموعه تعلیقات وی بر رخب مباحث کتاب اسفار ملاصدرا است. این تعلیقات افزون بر اینکه حاصل اندیشه خود او است، در مواضعی برگرفته از درس سید ابوالحسن رفیعی قزوینی، احمد آشتیانی و علامه حکیم شیرازی است.[۵۵]
- طرح و نقد اندیشهها، با موضوع اصول دین[۵۶]
- عقل نظری و عملی در سه جلد[۵۷]
- زلال حکمت، مجموعه سخنرانیهای وی که در سه جلد چاپ شده است.[۵۸]
- نگاه ناب[۵۹]
شیرازی همچنین حاشیههایی بر رسائل، مکاسب، کفایه و قوانین نگاشته است.[۶۰]
گفتگو با اقلیتهای مذهبی
او به گفته خود، با افراد زیادی از اقلیتهای مذهبی گفتگو کرده و آنها مسلمان شدهاند. او خود، دلیل رفت و آمد اقلیتهای مذهبی به مسجد او را، موقعیت مسجد در یوسفآباد دانسته است. به گفته وی با اینکه بیشتر مسیحیان تهران و سایر اقلیتها در این محل هستند ولی بیشتر کسانی که با آنها گفتگوی دینی داشته افراد خارجی بودهاند که به لحاظ موقعیت محل به آنجا رفتهاند.[۶۱]
او از سال ۱۳۵۴ش تا ۱۳۷۱ش، بیش از صد نفر را مسلمان کرده بود.[۶۲]
بر اساس زندگینامه به قلم خود او، تا سال ۱۳۸۵ش، بیش از چهارصد نفر در محضر او مسلمان شدهاند.[۶۳]
تا سال ۱۳۹۵ش، ۵۴۴ نفر در محضر او به دین اسلام و مذهب تشیع گرویدهاند.[۶۴]
او تا تیر ۱۴۰۰ش، بیش از ۶۴۰ نفر را به اسلام دعوت کرده است.[۶۵]
اندیشهها
او درباره سیستم حوزه علمیه معتقد بود، طلاب حوزوی باید پس از گذراندن مرحله عمومی، به مراحل تخصصی مطابق با استعداد خود راه یابند.[۶۶]
از او نقل شده که وی از اینکه در حوزههای علمیه نشانه علمیت فقط تبحر در فقه و اصول است، و دیگر رشتهها چندان مدخلیتی در علمیت نداشته، انتقاد داشته است.[۶۷]
او معتقد است، در حوزههای علمیه باید به تفسیر قرآن بیش از این، اهمیت داده شود. به اعتقاد او، درس تفسیر قرآن، باید از مهمترین دروس حوزوی قرار بگیرد.[۶۸]
او را از مروجان و پیروان حکمت متعالیه ملاصدرا شمردهاند.[۶۹]
او معتقد بود بدون فلسفه نمیتوان به بسیاری از پرسشهای دینی پاسخ داد.[۷۰]
او آموختن فقه و اصول در حوزههای علمیه را لازم ولی ناکافی میداند. وی نیاز ضروری امروز را کلام، فلسفه و تفسیر میداند.[۷۱]
به نظر او نود و نه درصد عرفان اسلامی، ضدیتی با دین ندارد. او مولانا را از نظر علمی و عرفانی، مردی بزرگ،[۷۲] و ابن عربی را نظر علمی کمنظیر شمرده است.[۷۳] او خالی شدن مساجد که آن را پایگاه اصلی دین دانسته، از معممین، بعد از انقلاب را، از نقاط ضعف شمرده است. به باور او، مساجد مرکز توسعه انقلاب و سازماندهی مردم بودند و نباید نیازهایی که دستگاههای اجرائی و قضایی داشت باعث میشد معممین جذب شوند و مساجد خالی بماند.او از محمدحسین کاشف الغطاء اجازه اجتهاد گرفته است.[۷۴]
بزرگداشت
انجمن آثار و مفاخر فرهنگی به ریاست مهدی محقق، در ۲۸ مهر ۱۳۹۵ش، برای سید رضی شیرازی مراسم بزرگداشت گرفت.[۷۵]
پانویس
منابع
- ↑ فنا، «سید رضی شیرازی جهانی بنشته در گوشهای»، ص۹۳.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۷.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۷.
- ↑ صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۵.
- ↑ فیضی، «زوایای دانش اسلامی»، ص۶۹.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.
- ↑ فیضی، «زوایای دانش اسلامی»، ص۶۹.
- ↑ فیضی، «زوایای دانش اسلامی»، ص۶۹.
- ↑ فیضی، «زوایای دانش اسلامی»، ص۶۹.
- ↑ آیتاللهزاده شیرازی، «آیتالله سید رضیالدین شیرازی، حکیم راستین»، ص۹۶.
- ↑ «ناگفتههایی از یک ترور و زمینههای آن» ص۴۴.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.
- ↑ «زندگینامه آیتالله سید رضی شیرازی»، پایگاه رسمی آیتالله سید رضی شیرازی.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، پرتال جامع علوم انسانی.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.
- ↑ صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۵.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۸.
- ↑ «زندگینامه آیتالله سید رضی شیرازی»، پایگاه رسمی آیتالله سید رضی شیرازی.
- ↑ «آیتالله سید رضیالدین شیرازی؛ اسناد و عکسها»، ص۲۲۳-۲۲۶.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، پرتال جامع علوم انسانی.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، پرتال جامع علوم انسانی.
- ↑ «زندگینامه آیتالله سید رضی شیرازی»، پایگاه رسمی آیتالله سید رضی شیرازی.
- ↑ «زندگینامه آیتالله سید رضی شیرازی»، پایگاه رسمی آیتالله سید رضی شیرازی.
- ↑ فنا، «سید رضی شیرازی جهانی بنشته در گوشهای»، ص۹۳.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، پرتال جامع علوم انسانی.
- ↑ بهشتی، «رابطه عقل و دین از دیدگاه آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۷ و ۸.
- ↑ صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۶.
- ↑ صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۷.
- ↑ فنا، «سید رضی شیرازی جهانی بنشته در گوشهای»، ص۹۴.
- ↑ فیضی، «زوایای دانش اسلامی»، ص۶۹.
- ↑ صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۶.
- ↑ صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۶.
- ↑ صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۶.
- ↑ آیتاللهزاده شیرازی، «آیتالله سید رضیالدین شیرازی، حکیم راستین»، ص۹۶.
- ↑ «ناگفتههایی از یک ترور و زمینههای آن» ص۴۴.
- ↑ «ناگفتههایی از یک ترور و زمینههای آن» ص۴۵.
- ↑ «ناگفتههایی از یک ترور و زمینههای آن» ص۴۴.
- ↑ «ناگفتههایی از یک ترور و زمینههای آن» ص۴۵.
- ↑ «زندگینامه آیتالله سید رضی شیرازی»، پایگاه رسمی آیتالله سید رضی شیرازی.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، پرتال جامع علوم انسانی.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، پرتال جامع علوم انسانی.
- ↑ «ناگفتههایی از یک ترور و زمینههای آن» ص۴۷.
- ↑ نبوت، «از میرزا تا آقارضی»، ص۱۴۶.
- ↑ «ناگفتههایی از یک ترور و زمینههای آن» ص۴۳.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، پرتال جامع علوم انسانی.
- ↑ امام خمینی، صحیفه امام، ۱۳۸۹ش، ج۹، ص۸۶.
- ↑ فنا، «سید رضی شیرازی جهانی بنشته در گوشهای»، ص۹۴.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، پرتال جامع علوم انسانی.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، پرتال جامع علوم انسانی.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، پرتال جامع علوم انسانی.
- ↑ فنا، «سید رضی شیرازی جهانی بنشته در گوشهای»، ص۹۴.
- ↑ صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۷.
- ↑ «زندگینامه آیتالله سید رضی شیرازی، امام جماعت مسجد شفا» ص۱۵۸.
- ↑ آیتاللهزاده شیرازی، «آیتالله سید رضیالدین شیرازی، حکیم راستین»، ص۹۷.
- ↑ آیتاللهزاده شیرازی، «آیتالله سید رضیالدین شیرازی، حکیم راستین»، ص۹۹.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، پرتال جامع علوم انسانی.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، پرتال جامع علوم انسانی.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، پرتال جامع علوم انسانی.
- ↑ «زندگینامه آیتالله سید رضی شیرازی، امام جماعت مسجد شفا» ص۱۵۸.
- ↑ آیتاللهزاده شیرازی، «آیتالله سید رضیالدین شیرازی، حکیم راستین»، ص۹۸.
- ↑ «رازهای موفقیت یک امام جماعت در گفتگو با آیتالله سید رضی شیرازی»، مؤسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی.
- ↑ «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، پرتال جامع علوم انسانی.
- ↑ صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۵.
- ↑ صاعدی سمیرمی، «سیری در حیات علمی و روش آیتالله سید رضی شیرازی»، ص۱۶.
- ↑ فنا، «سید رضی شیرازی جهانی بنشته در گوشهای»، ص۹۴.
- ↑ فیضی، «زوایای دانش اسلامی»، ص۷۰.
- ↑ فیضی، «زوایای دانش اسلامی»، ص۷۱.
- ↑ فیضی، «زوایای دانش اسلامی»، ص۷۰.
- ↑ فیضی، «زوایای دانش اسلامی»، ص۷۱.
- ↑ «ناگفتههایی از یک ترور و زمینههای آن» ص۴۷.
- ↑ «یادداشت، مقدمه بزرگداشت آیتالله سید رضی شیرازی»، روزنامه اطلاعات، ۲۷ مهر ۱۳۹۵ش.
- ↑ مسجد شفا در خیابان ولی عصر، بین خیابان دکتر بهشتی و شهید مطهری، واقع شده است. («زندگینامه آیتالله سید رضی شیرازی، امام جماعت مسجد شفا» ص۱۵۷.)
- فنا، فاطمه، «سید رضی شیرازی جهانی بنشته در گوشهای»، شماره ۱۸، اسفند ۱۳۸۷ش.
- «مصاحبه با آیتالله سید رضی شیرازی»، در مجله حوزه، شماره ۵۰ و ۵۱، ۱۳۷۱ش.
- صاعدی سمیرمی، جمشید، «سیری در حیات علمی و روش آیتالله سید رضی شیرازی»، در گلستان قرآن، شماره ۹۴، نیمه اول دی ۱۳۸۳ش.
- «ناگفتههایی از یک ترور و زمینههای آن در گفت و گوی یادآور با آیتالله سید رضی شیرازی»، در یادآور، شماره ۶، ۷ و ۸، ۱۳۸۸ و بهار ۱۳۸۹ش.
- محقق، مهدی، «بزرگداشت آیتالله سید رضیالدین شیرازی»، در زندگینامه و خدمات علمی و فرهنگی آیتالله سید رضیالدین شیرازی، دوره۱، ۲۹ مهر ۱۳۹۵ش.
- «آیتالله سید رضیالدین شیرازی؛ اسناد و عکسها»، در زندگینامه و خدمات علمی و فرهنگی آیتالله سید رضیالدین شیرازی، دوره۱، ۲۹ مهر ۱۳۹۵ش.
- «زندگینامه آیتالله سید رضی شیرازی، امام جماعت مسجد شفا»، در همایش ائمه جماعات اهل قلم، دوره ۱، ۲۳ فروردین ۱۳۸۵ش.
- فیضی، کریم، «زوایای دانش اسلامی»، در اطلاعات حکمت و معرفت، سال سوم، شماره ۲، اردیبهشت ۱۳۸۷ش.
- آیتاللهزاده شیرازی، سید محمدحسین، «آیتالله سید رضیالدین شیرازی، حکیم راستین»، در زندگینامه و خدمات علمی و فرهنگی آیتالله سید رضیالدین شیرازی، دوره۱، ۲۹ مهر ۱۳۹۵ش.
- نبوت، اکبر، «از میرزا تا آقارضی»، در زندگینامه و خدمات علمی و فرهنگی آیتالله سید رضیالدین شیرازی، دوره۱، ۲۹ مهر ۱۳۹۵ش.
- بهشتی، سعید، «رابطه عقل و دین از دیدگاه آیتالله سید رضی شیرازی»، در مجله عقل و دین، شماره ۲، بهار و تابستان ۱۳۸۹ش.
- «رازهای موفقیت یک امام جماعت در گفتگو با آیتالله سید رضی شیرازی»، مؤسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی، تاریخ درج مطلب: ۲۳ تیر ۱۴۰۰ش، تاریخ بازدید: ۱۲ آذر ۱۴۰۰ش.
- «زندگینامه آیتالله سید رضی شیرازی»، پایگاه رسمی آیتالله سید رضی شیرازی، تاریخ بازدید: ۱۲ آذر ۱۴۰۰ش.
- امام خمینی، سید روحالله، صحیفه امام: مجموعه آثار امام خمینی، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۸۹ش.