فلسفه ازدواج: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۳۴

سؤال

فلسفه و هدف ازدواج از نظر اسلام چیست؟

فلسفه ازدواج از منظر اسلام تکامل، آرامش و باقی‌ماندن نسل شمرده شده است.

تکامل: یکی از فلسفه‌ها و اهداف ازدواج بر اساس روایات، کامل شدن ایمان و انسان است.^[۱] ازدواج باعث می‌شود غریزه جنسی که از عوامل مهم گناه شمرد شده در مسیر طبیعی خود قرار بگیرد. همچنین فرد پس از ازدواج خودخواهی را ترک کرده و برای همسر و فرزندان خود ازخودگذشتگی نشان می‌دهد.^[۲]

آرامش: یکی از اهداف ازدواج بر اساس آیه ۲۱ سوره روم، رسیدن به آرامش دانسته شده است. انسان در اوایل جوانی احساس تنهایی می‌کند، ازدواج باعث می‌شود این احساس را از بین رفته و شخص به ثبات فکری و روحی و احساس ارزشمندی برسد.

بقاء نسل: یکی از اهداف ازدواج، وجود فرزند و بقای نسل انسان است. بقاء نسل مهم شمرده شده؛ با این استدلال که هدف آفرینش جهان، وجود انسان و پرورش و تکامل او است.^[۳]

منابع

↑ مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۱۰، ص۲۶۲؛ مستدرک الوسائل، نشر مؤسسه آل البیت، چاپ چهارم، ج۱۴، ص۱۵۰.
↑ نظام خانواده در اسلام، ص۲۱.
↑ مظاهری، علی اکبر، جوانان و انتخاب همسر، ناشر دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ سوّم، ۱۳۷۴، ص۱۳۴–۱۴۸.

[1] مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۱۰، ص۲۶۲؛ مستدرک الوسائل، نشر مؤسسه آل البیت، چاپ چهارم، ج۱۴، ص۱۵۰.

[2] نظام خانواده در اسلام، ص۲۱.

[3] مظاهری، علی اکبر، جوانان و انتخاب همسر، ناشر دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ سوّم، ۱۳۷۴، ص۱۳۴–۱۴۸.

[۱]

[۲]

[۳]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{در دست ویرایش|کاربر=A.ahmadi }}
 {{شروع متن}}
-{{سوال}}از نظر اسلام، فلسفه و هدف از ازدواج چیست؟{{پایان سوال}}
+{{سوال}}فلسفه و هدف ازدواج از نظر اسلام  چیست؟{{پایان سوال}}
 {{پاسخ}}
-فلسفه و هدف از ازدواج از منظر اسلام را در سه امر می‌توان جستجو کرد: کمال، آرامش و بقاء نسل گرچه فوائد زیادی بر آن مترتب است.
+'''فلسفه ازدواج از منظر اسلام''' [[نقش ازدواج در تکامل ایمان|تکامل]]، آرامش و باقی‌ماندن نسل شمرده شده است.
-مسیر کامل شدن: شخصیت انسان پس از ازدواج به یک شخصیت اجتماعی تبدیل می‌شود؛ زیرا در پرتو ازدواج و زندگی مشترک خود را به شدّت مسئول حفظ همسر و تأمین نیازهای زندگی و تربیت فرزندان آینده تلقی می‌کند و تمام هوش و ابتکار و استعدادهای خود را به کار می‌گیرد؛ بنابراین می‌توان ازدواج را مایه رشد و کمال انسان دانست. در واقع خداوند انسان را به گونه‌ای آفریده که بدون جنس مخالف ناقص است و با جنس مخالف کامل می‌شود. هر کدام از دو جنس از نظر روحی و جسمی به هم وابسته‌اند و با قرار گرفتن در کنار هم یکدیگر را تکمیل می‌کنند.
+* '''تکامل''': یکی از فلسفه‌ها و اهداف ازدواج بر اساس روایات، کامل شدن ایمان و انسان است.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، ج۱۰، ص۲۶۲؛ مستدرک الوسائل، نشر مؤسسه آل البیت، چاپ چهارم، ج۱۴، ص۱۵۰.</ref> ازدواج باعث می‌شود غریزه جنسی که از عوامل مهم گناه شمرد شده در مسیر طبیعی خود قرار بگیرد.  همچنین فرد پس از ازدواج [[خودخواهی]] را ترک کرده و برای همسر و فرزندان خود [[ایثار|ازخودگذشتگی]] نشان می‌دهد.<ref>نظام خانواده در اسلام، ص۲۱.</ref>
-آرامش: مهمترین نیازی که بر اثر ازدواج تأمین می‌شود نیاز به آرامش و احساس امنیت و آسودگی است. این نیاز که در سرشت آدمی ریشه دارد چنان مهم است که خداوند در بیان فلسفه ازدواج می‌فرماید «از آیات و نشانه‌های خداوند آن است که برای شما از جنس خودتان همسرانی قرار دادیم تا در کنار آنان آرامش یابید.» در اوایل جوانی احساس تنهائی بیهودگی و نداشتن پناهگاه انسان را فرا می‌گیرد ازدواج و قرار گرفتن در کنار همسری شایسته و دلسوز این احساس را از بین می‌برد و او را به آرامش روحی می‌رساند. این احساس آرامش به ثبات فکری و روحی، وقار، احساس ارزشمندی و لذّت می‌انجامد.
+* '''آرامش''': یکی از اهداف ازدواج بر اساس آیه ۲۱ سوره روم، رسیدن به آرامش دانسته شده  است. انسان در اوایل جوانی احساس تنهایی می‌کند، ازدواج باعث می‌شود این احساس را از بین رفته و شخص به ثبات فکری و روحی و احساس ارزشمندی برسد.
-بقاء نسل: یکی از ثمرات بزرگ ازدواج، وجود فرزند و بقای نسل آدمی است. تولید و تکثیر نسل را نباید کوچک و بی‌اهمیّت شمرد؛ زیرا هدف آفرینش جهان، وجود انسان و پرورش و تکامل اوست. «تولید و پرورش انسانهای خداپرست، نیکوکار و صالح، مطلوب خدای جهان آفرین است.»<ref>مظاهری، علی اکبر، جوانان و انتخاب همسر، ناشر دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ سوّم، ۱۳۷۴، ص۱۳۴–۱۴۸.</ref>
+* '''بقاء نسل''': یکی از اهداف ازدواج، وجود فرزند و بقای نسل انسان است. بقاء نسل مهم شمرده شده؛ با این استدلال که هدف آفرینش جهان، وجود انسان و پرورش و تکامل او است.<ref>مظاهری، علی اکبر، جوانان و انتخاب همسر، ناشر دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ سوّم، ۱۳۷۴، ص۱۳۴–۱۴۸.</ref>
 {{پایان پاسخ}}
-معرفی منابع برای مطالعهٔ بیشتر:
-۱. امینی، ابراهیم، انتخاب همسر، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۸۷.
-۲.
-۳. پاک نژاد، رضا، ازدواج مکتب انسان سازی، قم: نشر اخلاق، ۱۳۷۴.
-۴.
-۵. رشید پور، مجید، مراحل ازدواج در اسلام، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۶۸.
-۶.
-۷. صدری، سید ضیاءالدین، آیینه ازدواج و روابط همسران، تهران: انجمن اولیاء و مربیان، ۱۳۷۷.
-۸.
-۹. مشکینی اردبیلی، علی اکبر، ازدواج در اسلام، ترجمه: احمد جنتی، قم: مؤسسه الهادی، مرکز چاپ و نشر قرآن کریم، ۱۳۸۵.
-۱۰.
-۱۱. مصطفوی، جواد، بهشت خانواده، قم: دارالفکر، ۱۳۸۸.
-۱۲.
-۱۳. مظاهری، علی اکبر، جوانان و انتخاب همسر، قم: پارسیان، ۱۳۹۰.
-۱۴.
 == منابع ==