عقاید ناووسیه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ویرایش به‌وسیلهٔ ابرابزار:)
خط ۴: خط ۴:
  |شاخه فرعی۱ = شیعه امامیه
  |شاخه فرعی۱ = شیعه امامیه
  |شاخه فرعی۲ = فرقه‌های شیعه
  |شاخه فرعی۲ = فرقه‌های شیعه
  |شاخه فرعی۳ =  
  |شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{سوال}}
{{سوال}}
ناووسيه چه كساني هستند و داراي چه عقايدي مي باشند؟
ناووسیه چه کسانی هستند و دارای چه عقایدی می‌باشند؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
ناووسيه عنوان مشهور فرقه اي است از شيعه، كه تابعين عجلان و عبدالله بن ناووس بصري هستند و امام صادق(ع) را زنده و غايب مي دانند و مهدي منتظر و قائم مي شمارند.
ناووسیه عنوان مشهور فرقه ای است از شیعه، که تابعین عجلان و عبدالله بن ناووس بصری هستند و امام صادق(ع) را زنده و غایب می‌دانند و مهدی منتظر و قائم می‌شمارند.


علامه سبحاني مي فرمايند: اين‌ها تابعين مردي از اهل بصره مي باشند و معتقد به امامت امام جعفر صادق(ع) هستند و مي گويند او زنده و مهدي منتظر است و روايت كرده اند كه امام فرموده: اگر كسي آمد به شما خبر داد كه من امام جعفر صادق را غسل دادم و كفن كردم او را تصديق نكنيد...<ref>اصول الحديث و احكامه، چاپ جامعه مدرسين، ص۱۸۸</ref> علت «ناووسيه» ناميدن اين فرقه بخاطر رئيس آنها است كه عجلان بن ناووس نام داشت و از اهالی بصره بود.<ref>ملل و نحل چاپ مؤسسه امام صادق(ع)، ج۷.</ref>
علامه سبحانی می‌فرمایند: این‌ها تابعین مردی از اهل بصره می‌باشند و معتقد به امامت امام جعفر صادق(ع) هستند و می‌گویند او زنده و مهدی منتظر است و روایت کرده‌اند که امام فرموده: اگر کسی آمد به شما خبر داد که من امام جعفر صادق را غسل دادم و کفن کردم او را تصدیق نکنید…<ref>اصول الحدیث و احکامه، چاپ جامعه مدرسین، ص۱۸۸</ref> علت «ناووسیه» نامیدن این فرقه بخاطر رئیس آنها است که عجلان بن ناووس نام داشت و از اهالی بصره بود.<ref>ملل و نحل چاپ مؤسسه امام صادق(ع)، ج۷.</ref>


در كتاب الملل و النحل شهرستاني نظير اين مطالب نقل کرده و احتمال داده است که علت تسميه به ناووسيه انتساب به قریه ناووس بوده باشد.<ref>شهرستاني، الملل و النحل، لبنان، دار المعرفه، ج۱، ص۱۶۶ـ۱۶۷.</ref>
در کتاب الملل و النحل شهرستانی نظیر این مطالب نقل کرده و احتمال داده است که علت تسمیه به ناووسیه انتساب به قریه ناووس بوده باشد.<ref>شهرستانی، الملل و النحل، لبنان، دار المعرفه، ج۱، ص۱۶۶–۱۶۷.</ref>


{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}
==مطالعه بيشتر==
 
* ريحانه الادب، تأليف استاد ميرزا محمد علي مدرس، ج۵ و ۶، از انتشارات خيام.
== برای مطالعهٔ بیشتر ==
* لغت نامه دهخدا، علي اكبر دهخدا، ج۲۶، تهران ۱۳۴۱.
* ریحانه الادب، تألیف استاد میرزا محمد علی مدرس، ج۵ و ۶، از انتشارات خیام.
* ترجمه الملل و النحل شهرستاني ج۱، ص۱۷ ـ ۱۸، چاپ سوم، سال ۱۳۶۲، ناشر اقبال.
* لغت نامه دهخدا، علی اکبر دهخدا، ج۲۶، تهران ۱۳۴۱.
* ابو منصور عبدالقاهر البغدادي، ترجمه للفرق بين للفرق، مترجم دكتر مشكور، ص۳۳.
* ترجمه الملل و النحل شهرستانی ج۱، ص۱۷–۱۸، چاپ سوم، سال ۱۳۶۲، ناشر اقبال.
* ابو منصور عبدالقاهر البغدادی، ترجمه للفرق بین للفرق، مترجم دکتر مشکور، ص۳۳.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}


==منابع==
== منابع ==
<references />
{{پانویس}}


{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
خط ۳۲: خط ۳۳:
  | تیترها = -
  | تیترها = -
  | ویرایش = شد
  | ویرایش = شد
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت = ج
  | اولویت = ج
  | کیفیت = ب
  | کیفیت = ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۰، ساعت ۲۰:۵۸

سؤال

ناووسیه چه کسانی هستند و دارای چه عقایدی می‌باشند؟

ناووسیه عنوان مشهور فرقه ای است از شیعه، که تابعین عجلان و عبدالله بن ناووس بصری هستند و امام صادق(ع) را زنده و غایب می‌دانند و مهدی منتظر و قائم می‌شمارند.

علامه سبحانی می‌فرمایند: این‌ها تابعین مردی از اهل بصره می‌باشند و معتقد به امامت امام جعفر صادق(ع) هستند و می‌گویند او زنده و مهدی منتظر است و روایت کرده‌اند که امام فرموده: اگر کسی آمد به شما خبر داد که من امام جعفر صادق را غسل دادم و کفن کردم او را تصدیق نکنید…[۱] علت «ناووسیه» نامیدن این فرقه بخاطر رئیس آنها است که عجلان بن ناووس نام داشت و از اهالی بصره بود.[۲]

در کتاب الملل و النحل شهرستانی نظیر این مطالب نقل کرده و احتمال داده است که علت تسمیه به ناووسیه انتساب به قریه ناووس بوده باشد.[۳]


برای مطالعهٔ بیشتر

  • ریحانه الادب، تألیف استاد میرزا محمد علی مدرس، ج۵ و ۶، از انتشارات خیام.
  • لغت نامه دهخدا، علی اکبر دهخدا، ج۲۶، تهران ۱۳۴۱.
  • ترجمه الملل و النحل شهرستانی ج۱، ص۱۷–۱۸، چاپ سوم، سال ۱۳۶۲، ناشر اقبال.
  • ابو منصور عبدالقاهر البغدادی، ترجمه للفرق بین للفرق، مترجم دکتر مشکور، ص۳۳.


منابع

  1. اصول الحدیث و احکامه، چاپ جامعه مدرسین، ص۱۸۸
  2. ملل و نحل چاپ مؤسسه امام صادق(ع)، ج۷.
  3. شهرستانی، الملل و النحل، لبنان، دار المعرفه، ج۱، ص۱۶۶–۱۶۷.