دلایل حقانيت قرآن: تفاوت میان نسخهها
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - '<ref>.' به '<ref>') |
(جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات = | بازبینی نویسنده = ') |
||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
| تغییر مسیر = شد | | تغییر مسیر = شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | |||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = |
نسخهٔ ۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۰
دلایل حقانیت قرآن چیست؟
قرآن کریم، معجزه رسول گرامی اسلام(ص) است. حقانیت و اعجاز قرآن از تحدی قرآن، که هیچ بشری توانایی آوردن مثل آن را ندارد، هماهنگی آیات و عدم تغییر و تبدل در مفاهیم آن، اخبار غیبی و معجزات علمی که در آن زمان علوم و دانش آن نبوده است و عدم تحریف، که به تصریح در آیات قرآن آمده است، فهمیده میشود.
تحدی قرآن
یکی از دلایل حقانیت و اعجاز قرآن، مسئله تحدی و مبارز طلبیدن قرآن است. در بعضی آیات مسئله تحدّی اینگونه بیان شده: ﴿قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإنْسُ وَالْجِنُّ عَلَی أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ کَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیرًا؛ بگو: (اگر انسانها و پریان [جن و انس] اتفاق کنند که همانند این قرآن را بیاورند، همانند آن را نخواهند آورد؛ هر چند یکدیگر را [در این کار] کمک کنند.﴾(اسرا:۸۸)
در بعضی از آیات مسئله تحدی را آسانتر میگیرد و میفرماید: «اگر راست میگویید، شما هم ده سوره ساختگی همانند این قرآن بیاورید[۱] در جایی دیگر کمتر از آن را بیان میکند، و تخفیف میدهد، و میفرماید: «و اگر درباره آنچه بر بنده خود نازل کردهایم شک و تردید دارید، یک سوره همانند آن بیاورید[۲]
با این که یگانه مهارت عرب آن دوره، زبان و بیان آنان بوده، به خوبی تشخیص دادند که این سخن نمیتواند ساخته بشر باشد، که اینگونه آنان را از همآوردی ناتوان سازد.[۳]
هماهنگی آیات
قرآن درباره هماهنگی و عدم اختلاف در آیات قرآن میفرماید: ﴿أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ کَانَ مِنْ عِنْدِ غَیْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِیهِ اخْتِلَافًا کَثِیرًا؛ آیا در قرآن تدبر نمیکنید و اگر از جانب غیر خدا بود، در آن اختلاف بسیار مییافتید﴾(نساء:۸۲).
قرآن در مکان و زمانهای گوناگون و در طی سالها نازل شده است، امّا با این حال هیچ اختلافی در آن وجود ندارد. در حالی که دگرگونی اطلاعات علمی یک انسان در سنین مختلف و تغییر روحیه و تکامل فکری، بدون استثناء در همه انسانها مشهود است و در آثار فکری نوابغ بزرگ نیز این اختلافات و تناقض محسوس است.
اخبار غیبی قرآن
در بسیاری از آیات، خداوند اخباری از غیب و آینده داده است، که نشان دهنده حقانیت قرآن و ارسال آن توسط خداوند میباشد. در مورد سپاه روم میفرماید: ﴿الم۱غُلِبَتِ الرُّومُ۲فِی أَدْنَی الأرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَیَغْلِبُونَ۳؛ رومیان مغلوب شدند! [و این شکست] در سرزمین نزدیکی رخ داد؛ امّا آنان پس از [این] مغلوبیّت بزودی غلبه خواهند کرد.﴾(روم:۱–۳). خبر بازگشت پیامبر(ص) به مکه و فتح آن «آن کس که قرآن را بر تو فرض کرد، تو را به جایگاهت [= زادگاهت] بازمیگرداند»[۴] و خبر از توطئه دشمنان بر علیه پیامبر(ص) و حفظ جان پیامبر(ص) در جریان لیلة المبیت از جمله اخبار غیبی قرآن میباشد.[۵]
معجزات علمی قرآن
قرآن کریم، از علوم و دانشهایی صحبت کرده است که در زمان نزول قرآن نبوده است. مدتها نظریه هیئت بطلیموس بر افکار بشر حاکم بود که زمین را ساکن و مرکز فرض میکردند، تا این که دیدگاههای جدید علمی و منطبق بر واقع در مورد گردش ستارگان ابراز شده، امروز علم هیئت هیچ ستارهای را ثابت نمیداند و به این حقیقت پی بردهاند که تمام ستارگان مانند خورشید و… در گردش هستند و حرکت فلکی و دوری دارند؛ قرآن از این حقایق سالها پیش از دانش بشری خبر داده است، قرآن در مورد حرکت دوری آفتاب و ماه و زمین چنین اظهارنظر میکند: ﴿لا الشَّمْسُ یَنْبَغِی لَهَا أَنْ تُدْرِکَ الْقَمَرَ وَلا اللَّیْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَ کُلٌّ فِی فَلَکٍ یَسْبَحُونَ؛ نه خورشید به ماه میرسد، و نه شب بر روز سبقت میگیرد، همه در مدار خاص شناورند.﴾(یس:۴۰)
عدم تحریف قرآن
خداوند میفرماید: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ؛ به درستی که ما قرآن را فرستادیم و حافظ آن خواهیم بود﴾(حجر:۹)
خداوندمتعال، قرآن را با اوصافی مثل عزیز،[۶] محکم،[۷] نور،[۸] نذیر،[۹] ذکر،[۱۰] هادی[۱۱] و… توصیف میکند که نشان از جایگاه قرآن و عدم تحریف در محتوای آن است.
مطالعه بیشتر
- محمد حسین طباطبائی، المیزان، مترجم سید محمد باقر موسوی همدانی، نشر دفتر انتشارات اسلامی، ج۱۲، ص۱۵۲.
- محمد هادی معرفت، علوم قرآنی، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی المتهیه، چاپ اول، سال ۱۳۷۸، ص۳۴۲.
- ناصر مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، دارالکتب الاسلامیه، چاپ ۱۳، ۱۳۷۳ه. ش، ج۱۲، ص۲۷۳.
منابع
- ↑ هود / ۱۳.
- ↑ بقره /۲۳.
- ↑ طباطبائی، سید محمد حسین، سیری در قرآن، مترجم سید مهدی آیت اللهی، انتشارات جهان آرا، چاپ اول، ۱۳۷۹، ص۱۳۸. و رک: معرفت، محمد هادی، علوم قرآنی، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التمهیه، چاپ اوّل، ۱۳۷۸، ص۳۵۲.
- ↑ قصص/ ۸۵
- ↑ طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، مترجم سید محمد باقر موسوی همدانی، نشر دفتر انتشارات اسلامی، ج۱، ص۱۰۱.
- ↑ فصلت / ۴۱.
- ↑ رک: هود / ۱، نمل / ۶، فصلت / ۴۲.
- ↑ شوری / ۵۲.
- ↑ فرقان / ۱.
- ↑ رک: اعراف / ۶۳ و ۶۹، یوسف / ۱۰۴، انبیا/ ۵۰، یس / ۶۹، ص/ ۴۹ و ۸۷، قلم / ۵۲، تکویر /۲۷.
- ↑ رک: بقره / ۲، ۹۷،۱۸۵، یونس. ۵۷ و …