مدت حکومت امام زمان(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
امام زمان(عج) طبق روایات، چند سال حکومت می‌کند؟ | امام زمان(عج) طبق روایات، چند سال حکومت می‌کند؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
براساس تصریح قرآن، مأموریت و رسالت حضرت مهدی(عج) تحقق ارزش‌های الهی و قرآنی و تأسیس جامعه توحیدی به معنای کامل آن است بگونه‌ای که هیچگونه اثری از شرک در آن دوره مشاهده نشود {{قرآن|یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً<ref>نور / ۵۵.</ref> | براساس تصریح قرآن، مأموریت و رسالت حضرت مهدی(عج) تحقق ارزش‌های الهی و قرآنی و تأسیس جامعه توحیدی به معنای کامل آن است بگونه‌ای که هیچگونه اثری از شرک در آن دوره مشاهده نشود {{قرآن|یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً<ref>نور / ۵۵.</ref> | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
نسخهٔ ۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۰
امام زمان(عج) طبق روایات، چند سال حکومت می‌کند؟
مدت زمان حکومت امام زمان(عج) مشخص نمی‌باشد. امام در برخی از روایات مربوط به این موضوع، مدت‌های متفاوتی برای حکومت حضرت ذکر شده‌است:
- ۷ سال.[۱]
- ۸، ۹، ۱۰سال.[۲]
- ۱۹سال.[۳]
- ۲۰ سال.[۴]
- ۴۰سال.[۵]
- ۳۰۹سال.[۶](مقدار توقف اصحاب کهف در غار) ذکر شده است.
عدد ۷ سال، در منابع روائی اهل سنت بیشتر ذکر شده است[۷] و هم در منابع شیعی بیشترین روایات را دارد منتهی در اکثر موارد هر سال آن را مساوی با ۱۰ سال ذکر نموده است که می‌شود هفتاد سال (۷=۷۰).
برای توجیه و جمع میان این اختلاف اعداد، نظرات مختلفی ارائه شده است:
صاحب کتاب «الشیعه و الرجعه» روایات هفت سال مساوی با ۷۰ سال را بخاطر کثرت روایات آن ترجیح داده است.[۸] و بعضی مثل سیدصدرالدین صدر زمان حکومت حضرت را در هفت سال منحصر نموده است و این را از ویژگی‌های حکومتی حضرت دانسته که در مدت اندک جهان را پر از عدل و داد می‌کند که از کس دیگری ساخته نمی‌باشد.[۹]
مرحوم علامه مجلسی، این روایات را برخی ناظر به آغاز شکل‌گیری قیام، برخی را مربوط به پیاده شدن اوائل حکومت حضرت دانسته است و برخی از روایات مثل ۳۰۹ سال را مربوط به دوران نهائی حاکمیت و استقرار نظام حضرت حمل نموده است.[۱۰]
از جمله کسانی که این نظر را پذیرفته‌اند آیت‌الله مکارم در کتاب «مهدی انقلابی بزرگ» است.[۱۱]
به نظر می‌رسد؛ توجیه دوم که ما روایات را ناظر به مراحل آغاز و استقرار و ثبات نظام حکومتی حضرت بدانیم. نسبت به توجیه اول که مدت حکومت حضرت را حصر در ۷ سال می‌کند و آن را به عنوان ویژگی حضرت می‌شمارد، ترجیح دارد زیرا سنت الهی بر این است که حتی‌الامکان جریان کار از راه‌های عادی به پیش رود نه از راه اعمال قدرت اعجاز و روایات مربوط به انقلاب عدل‌گستر حضرت نیز بیانگر این واقعیت است که پیروزی حضرت بر دشمنان و فتح جهان، با زحمات و دشواری‌های سختی همراه است و نیاز به افراد جان برکف دارد و خون‌های فراوانی در راه حضرت ریخته می‌شود.
بنابراین، طبیعت کار حضرت بقیةالله(عج) در پروژه استقرار عدالت جهانی به جای نظام‌های ظالمانه، اقتضا می‌کند که حضرت به عنوان مجری این طرح عظیم و بی مانند، مدت طولانی حضور داشته باشد تا بتواند، با روند طبیعی (مگر در موارد خاص) تحول همه‌جانبه و فراگیر را در جهان پر از ظلم، پدیدآورد.
براساس تصریح قرآن، مأموریت و رسالت حضرت مهدی(عج) تحقق ارزش‌های الهی و قرآنی و تأسیس جامعه توحیدی به معنای کامل آن است بگونه‌ای که هیچگونه اثری از شرک در آن دوره مشاهده نشود {{قرآن|یَعْبُدُونَنِی لا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئاً[۱۲]
مطالعه بیشتر
- البیعه لله، فریده گل‌محمدی آرمان.
- چشم‌اندازی به حکومت مهدی(عج)، نجم‌الدین طبسی.
منابع
- ↑ مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، مطبعه الاسلامیه، ۱۳۸۴ش، ج۵۲، ص۲۹۱.
- ↑ طبسی، محمدرضا، الشیعه و الرجعه، مطبعه الآداب النجف الاشرف، ۱۳۸۵ش، ج۱، ص۲۲۴.
- ↑ الغیبه نعمانی، تحقیق علی‌اکبر غفاری، تهران، مطبعه الصدوق، بی‌تا، ص۳۳۲.
- ↑ العمده، ابن الطریق. قم، تحقیق و نشر مؤسسه النشر الاسلامی، (جامعه مدرسین)، طبع اول، ۱۴۰۷ق، ص۴۳۹.
- ↑ عقد الدرر، ص۲۴۰، به نقل از جهان بعد از ظهور، محمد خادمی شیرازی، چاپ دوم، مؤسسه الغدیر، ص۱۷۴.
- ↑ بحارالانوار، ج۵۲، ص۲۸۰.
- ↑ سنن ابن ابی‌داوود، بیروت، دار ابن حزم، چاپ اول، ۱۴۱۸ق، ج۴، ص۳۰۷.
- ↑ الشیعه و الرجعه، ج۱، ص۲۲۵.
- ↑ صدر، سید صدرالدین، المهدی، قم، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ دوم، ۱۳۷۹، ص۲۳۹.
- ↑ بحارالانوار، ج۵۲، ص۲۸۰.
- ↑ مهدی انقلابی بزرگ، ص۳۱۴.
- ↑ نور / ۵۵.