پیشگویی‌ها در مورد آخرالزمان: تفاوت میان نسخه‌ها

Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
از ویکی پاسخ
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{سوال}} پيشگويي بعضي از منجمين و دانشمندان در مورد پايان جهان از د...» ایجاد کرد)
 
جز (ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
پيشگويي بعضي از منجمين و دانشمندان در مورد پايان جهان از ديدگاه اسلامي چگونه ارزيابي مي شود؟
پیشگویی بعضی از منجمین و دانشمندان در مورد پایان جهان از دیدگاه اسلامی چگونه ارزیابی می‌شود؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
انسان ها در طول زندگي خويش مي کوشند که آينده و احتمالات قابل پيش بيني را در زندگيشان پيش بيني کنند، لذا خيلي از دانشمندان و منجمين شروع کرده اند به پيشگويي آينده و بيشتر اين پيشگويي ها نسبت به آخرالزمان و پايان جهان است.
انسان‌ها در طول زندگی خویش می‌کوشند که آینده و احتمالات قابل پیش‌بینی را در زندگیشان پیش‌بینی کنند، لذا خیلی از دانشمندان و منجمین شروع کرده‌اند به پیشگویی آینده و بیشتر این پیشگویی‌ها نسبت به آخرالزمان و پایان جهان است.


پيشگويي هايي که صورت گرفته است، غالبا در مورد آخر الزمان است؛ يعني نسبت به پايان جهان صريحاً بحثي نشده است، بلکه در مورد ظهور منجي که مقدمه پايان جهان است، بحث شده است، از جمله اين پيشگويي ها، پيشگويي آرماگدون است که پايان جهان نيست. بلکه مکاني براي جمع شدن سپاهيان عظيم است و محلي است که خداوند رهبران فريب خورده را براي شکست در جنگي حتمي با خود در اورشليم فرا مي خواند.
پیشگویی‌هایی که صورت گرفته است، غالبا در مورد آخر الزمان است؛ یعنی نسبت به پایان جهان صریحاً بحثی نشده است، بلکه در مورد ظهور منجی که مقدمه پایان جهان است، بحث شده است، از جمله این پیشگویی‌ها، پیشگویی آرماگدون است که پایان جهان نیست. بلکه مکانی برای جمع شدن سپاهیان عظیم است و محلی است که خداوند رهبران فریب خورده را برای شکست در جنگی حتمی با خود در اورشلیم فرا می‌خواند.


فراتر از نابودي انسان ها، آرماگدون نويد هزار سال صلح و کاميابي براي خداست.}}<ref>جرولد الست، آيا واقعه آرماگدون پايان جهان است؟، ترجمه شفيعي سروستاني، فاطمه، مقاله، ماهنامه موعود، سال ششم، ش۳۲.</ref>
فراتر از نابودی انسان‌ها، آرماگدون نوید هزار سال صلح و کامیابی برای خداست.}}<ref>جرولد الست، آیا واقعه آرماگدون پایان جهان است؟، ترجمه شفیعی سروستانی، فاطمه، مقاله، ماهنامه موعود، سال ششم، ش۳۲.</ref>


پيشگويي هاي نوستر آداموس نيز در مورد آخر الزمان است؛ يعني خيلي از وقايع و آخر الزمان، ولی در مورد پايان جهان چيزي نگفته است<ref>اعرجي، شرف الدين، تحليلي از پيشگويي هاي نوستر دامس، ترجمه عباسعلي، براتي، ص۱۵ تا ۱۸.</ref> که صريحا مشخص کند پايان جهان در فلان سال و به اين نحو است.
پیشگویی‌های نوستر آداموس نیز در مورد آخر الزمان است؛ یعنی خیلی از وقایع و آخر الزمان، ولی در مورد پایان جهان چیزی نگفته است<ref>اعرجی، شرف الدین، تحلیلی از پیشگویی‌های نوستر دامس، ترجمه عباسعلی، براتی، ص۱۵ تا ۱۸.</ref> که صریحاً مشخص کند پایان جهان در فلان سال و به این نحو است.


تنها پيشگويي که در مورد پايان جهان صورت گرفته است، توسط قوم ماياي باستان است که روز ۲۱ دسامبر ۲۰۱۲ را روز موعود و پايان جهان مي داند. اين قوم با تشکيل يک تقويم، پايان جهان را در دوره پنجم مي داند.
تنها پیشگویی که در مورد پایان جهان صورت گرفته است، توسط قوم مایای باستان است که روز ۲۱ دسامبر ۲۰۱۲ را روز موعود و پایان جهان می‌داند. این قوم با تشکیل یک تقویم، پایان جهان را در دوره پنجم می‌داند.


عقيده آنها اين است که در سال ۲۰۱۲ در اثر يک سلسله حوادث مهيب طبيعي، همه ساکنان زمين زير آب مي روند و جان مي دهند و دوره ششم و جديدي مثل تولد دوباره آغاز مي شود. در فيلم ۲۰۱۲ نيز همين نظريه نمايش داده مي شود.<ref>نورايي، علي رضا، دست نوشته هاي درسدن، ص۵۰.</ref>
عقیده آنها این است که در سال ۲۰۱۲ در اثر یک سلسله حوادث مهیب طبیعی، همه ساکنان زمین زیر آب می‌روند و جان می‌دهند و دوره ششم و جدیدی مثل تولد دوباره آغاز می‌شود. در فیلم ۲۰۱۲ نیز همین نظریه نمایش داده می‌شود.<ref>نورایی، علی رضا، دست نوشته‌های درسدن، ص۵۰.</ref>


==چگونگي پيشگويي هاي دانشمندان==
== چگونگی پیشگویی‌های دانشمندان ==
نوستر آداموس، در نامه خود به پسرش سزار می‌نویسد: «پیش از هر چیز از سحر نادرست و ناخوشایند که کتاب مقدس آن را نکوهش کرده بپرهیز و تنها به کار ستاره‌شناسی و نجوم که حلال است سرگرم باش، زیرا من با آن توانسته‌ام به کمک کشف و وحی و حساب‌های پیاپی، پیشگویی‌های خود را ترتیب دهم، و از بیم آنکه مبادا…».<ref>تحلیلی از پیشگویی‌های نوستر دامس، ص۱۲ و ۱۳.</ref>


نوستر آداموس، در نامه خود به پسرش سزار مي نويسد: «پيش از هر چيز از سحر نادرست و ناخوشايند که کتاب مقدس آن را نکوهش کرده بپرهيز و تنها به کار ستاره شناسي و نجوم که حلال است سرگرم باش، زيرا من با آن توانسته ام به کمک کشف و وحي و حساب هاي پياپي، پيشگويي هاي خود را ترتيب دهم، و از بيم آنکه مبادا...».<ref>تحليلي از پيشگويي هاي نوستر دامس، ص۱۲ و ۱۳.</ref>
و پیشگویی‌های آرماگدون در کتاب یوحنا است که در آنجا به بحث آخرالزمان و نحوه آن پرداخته است و حضرت مسیح را منجی می‌دانند تا انسان‌ها را از گمراهی و نابودی نجات دهد.<ref>ماهنامه موعود، سال ششم، شماره ۳۲.</ref>


و پيشگويي هاي آرماگدون در کتاب يوحنا است که در آنجا به بحث آخرالزمان و نحوه آن پرداخته است و حضرت مسيح را منجي مي دانند تا انسان ها را از گمراهي و نابودي نجات دهد.<ref>ماهنامه موعود، سال ششم، شماره ۳۲.</ref>
قوم مایا هم با توجه به تبحر در ستاره‌شناسی و علم نجوم توانسته بودند، تقویمی را ترتیب دهند و پیشگویی‌هایی را انجام دهند و پایان جهان را ۲۰۱۲ قلمداد کنند.<ref>همو، دست نوشته‌های درسدن، ص۳۰.</ref>


قوم مايا هم با توجه به تبحر در ستاره شناسي و علم نجوم توانسته بودند، تقويمي را ترتيب دهند و پيشگويي هايي را انجام دهند و پايان جهان را ۲۰۱۲ قلمداد کنند.<ref>همو، دست نوشته هاي درسدن، ص۳۰.</ref>
پس با توجه به مطالب قبل مشخص شد که این پیشگویی‌ها غالباً از طریق علم نجوم صورت می‌گیرد و اینها با توجه به علم نجوم شروع به پیشگویی‌ها کرده‌اند.


پس با توجه به مطالب قبل مشخص شد که اين پيشگويي ها غالبا از طريق علم نجوم صورت مي گيرد و اينها با توجه به علم نجوم شروع به پيشگويي ها کرده اند.
== نظر اسلام در مورد این پیشگویی‌ها ==
در اسلام آنچه در مورد علم نجوم ممنوع است «علم به احکام نجوم» می‌باشد؛ یعنی مجموعه پندارها و خیالاتی که زندگی و سرنوشت انسان‌ها را با احوال ستارگان پیوند دهد.


==نظر اسلام در مورد اين پيشگويي ها==
بنا بر قول حضرت علی(ع) علم نجوم سر از کهانت درمی‌آورد و کار آنها شباهت زیادی به ساحران دارد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المؤمنین(ع)، قم، چاپ چهارم، ۱۳۸۱ش، ج۳، ص۲۷۸.</ref>


در اسلام آنچه در مورد علم نجوم ممنوع است «علم به احکام نجوم» مي باشد؛ يعني مجموعه پندارها و خيالاتي که زندگي و سرنوشت انسان ها را با احوال ستارگان پيوند دهد.
و در قرآن کریم ما آیاتی داریم که می‌گوید پایان جهان و وقایعی که صورت می‌گیرد یا خواهد گرفت، فقط در دست خداوند است و کسی به آن علم ندارد و این که نحوه پایان جهان در اسلام غیر از آن چیزی است که منجمان پیش‌بینی کرده‌اند که ما به چند آیه به عنوان نمونه اشاره می‌کنیم:


بنا بر قول حضرت علي(ع) علم نجوم سر از کهانت در مي آورد و کار آنها شباهت زيادي به ساحران دارد.<ref>مکارم شيرازي، ناصر، پيام امام امير المؤمنين(ع)، قم، چاپ چهارم، ۱۳۸۱ش، ج۳، ص۲۷۸.</ref>
۱. : {{قرآن|یَمْحُو اللّهُ مَا یَشَاء وَیُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْکتَابِ<ref>رعد / ۳۹.</ref>؛ «خداوند آنچه را که بخواهد محو و آنچه را که بخواهد اثبات و اصل کتاب نزد اوست».


و در قرآن کريم ما آياتي داريم که می گوید پايان جهان و وقايعي که صورت مي گيرد يا خواهد گرفت، فقط در دست خداوند است و کسي به آن علم ندارد و اين که نحوه پايان جهان در اسلام غير از آن چيزي است که منجمان پيش بيني کرده اند که ما به چند آيه به عنوان نمونه اشاره مي کنيم:
۲.{{قرآن|إِذَا الشَّمْسُ کوِّرَتْ وَإِذَا النُّجُومُ انکدَرَتْ وَإِذَا الْجِبَالُ سُیِّرَتْ}}<ref>تکویر / ۱ تا ۳.</ref>؛ «زمانی که آفتاب در هم پیچیده می‌شود، و آن روز که ستارگان تیره می‌شوند (و سقوط می‌کنند)، و وقتی کوه‌ها از شدت زلزله به راه می‌افتد و…».


۱.: {{قرآن|يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْکتَابِ<ref>رعد / ۳۹.</ref>؛ «خداوند آنچه را که بخواهد محو و آنچه را که بخواهد اثبات و اصل کتاب نزد اوست».
مسئله پایان جهان یک امر غیبی است که بر همه ما پوشیده است و دانستن آن یعنی علم داشتن به غیب، در حالی که در آیات قرآن علم غیب مخصوص خدا و رسول و اهل بیت است: {{قرآن|عَالِمُ الْغَیْبِ فَلَا یُظْهِرُ عَلَی غَیْبِهِ أَحَدًا}}<ref>جن / ۲.</ref>؛ «یعنی غیب خود را بر احدی اظهار نمی‌کند».


۲.{{قرآن|إِذَا الشَّمْسُ کوِّرَتْ وَإِذَا النُّجُومُ انکدَرَتْ وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ}}<ref>تکوير / ۱ تا ۳.</ref>؛ «زماني که آفتاب در هم پيچيده مي شود، و آن روز که ستارگان تیره میشوند(و سقوط مي کنند)، و وقتي کوهها از شدت زلزله به راه مي افتد و...».
بنابراین خدای متعال عالم به تمامی غیب‌ها است؛ آن هم علمی که اختصاص به خودش دارد و کسی به آن آگاه نیست و در ادامه آیه استثنایی می‌آورد {{قرآن|إِلَّا مَنِ ارْتَضَی مِن رَّسُولٍ.<ref>طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان، ترجمه موسوی همدانی، سید محمد باقر، ج۲۰، ص۳۴۷.</ref>}}؛ «مگر کسی از رسولان و انبیاء را که شایسته این کار بداند».


مساله پايان جهان يک امر غيبي است که بر همه ما پوشيده است و دانستن آن يعني علم داشتن به غيب، در حالي که در آيات قرآن علم غيب مخصوص خدا و رسول و اهل بيت است: {{قرآن|عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَي غَيْبِهِ أَحَدًا}}<ref>جن / ۲.</ref>؛ «يعني غيب خود را بر احدي اظهار نمي کند».
ممکن است گفته شود پس چگونه بعضی از این پیشگویی‌ها محقق شده است؟ و نظر اسلام نسبت به این گونه مسائل چیست؟


بنابراین خداي متعال عالم به تمامي غيب ها است؛ آن هم علمي که اختصاص به خودش دارد و کسي به آن آگاه نيست و در ادامه آيه استثنايي مي آورد {{قرآن|إِلَّا مَنِ ارْتَضَي مِن رَّسُولٍ<ref>طباطبايي، سيد محمد حسين، الميزان، ترجمه موسوي همداني، سيد محمد باقر، ج۲۰، ص۳۴۷.</ref>...}}؛ «مگر کسي از رسولان و انبياء را که شايسته اين کار بداند».
پاسخ این است که بعضی از پیشگویی‌های این دانشمندان محقق شده است، ولی چون مبانی پیشگویی‌های این افراد از دیدگاه اسلام باطل است و این که خیلی از این پیشگویی‌ها، محقق نشده است لذا اسلام هیچ مهر تأییدی به این گفته‌ها ندارد.


ممکن است گفته شود پس چگونه بعضي از اين پيشگويي ها محقق شده است؟ و نظر اسلام نسبت به اين گونه مسائل چيست؟
شیخ انصاری می‌فرمایند: «خطاهای علمای علم هیئت بسیار فراوان است، به همین جهت است که درباره این اطلاعات نمی‌توان به اشخاص ثقه از این علمای علم هیئت اطمینان کرد، چه رسد به فاسق‌های آنها، زیرا محاسبات آنها مبتنی بر عده ای امور نظری است که بر نظریات دیگری مبتنی است».<ref>انصاری، مرتضی مکاسب محرمه (۵ جلدی)، قم، انتشارات مجمع الفکر السلامی، چاپ یازدهم، ج۱، ص۲۰۳ و ۲۰۴.</ref>


پاسخ این است که بعضي از پيشگويي هاي اين دانشمندان محقق شده است، ولي چون مباني پيشگويي هاي اين افراد از ديدگاه اسلام باطل است و اين که خيلي از اين پيشگويي ها ، محقق نشده است لذا اسلام هيچ مهر تأیيدي به اين گفته ها ندارد.
و هم چنین سرچشمه ادله آنها نیز پوچ است،<ref>مکارم شیرازی، ناصر، سوگندهای پربار قرآن، قم، انتشارات امیر المؤمنین علی(ع)، چاپ اول، ص۳۵۱.</ref> چرا که آنها با توجه به۱. هوش و زکاوت خودشان که معمولاً با هوش و تیزبین هستند، ۲. ارتباط با شیاطین و اجنه:<ref>جعفری، بهزاد، متن و ترجمه کتاب شریف احتجاج، ج۲، ص۲۱۲.</ref> که خود مدعی اند ارتباط دارند و خبر را از آنها می‌گیرند. ۳. بعضاً کذب و دروغ، مثل گفته‌هایی که در کتاب مقدس وجود دارد، در نزد مسیحی‌ها، به پیشگویی دست می‌زنند.


شيخ انصاري مي فرمايند: «خطاهاي علماي علم هيئت بسيار فراوان است، به همين جهت است که درباره اين اطلاعات نمي توان به اشخاص ثقه از اين علماي علم هيئت اطمينان کرد، چه رسد به فاسق هاي آنها، زيرا محاسبات آنها مبتني بر عده اي امور نظري است که بر نظريات ديگري مبتني است».<ref>انصاري،، مرتضی مکاسب محرمه (۵ جلدي)، قم، انتشارات مجمع الفکر السلامي، چاپ يازدهم، ج۱، ص۲۰۳ و ۲۰۴.</ref>
== نتیجه ==
نتیجه این که پیشگویی‌های دانشمندان بر اساس علم نجوم است و کتاب مقدس برای آرمگدون و پیشگویی‌های آنها در مورد پایان جهان کاملاً مغایر با آیات و روایات ما می‌باشد و علم نجوم به این نحوی که اینها داشتند را اسلام قبول ندارد.


و هم چنين سرچشمه ادله آنها نيز پوچ است،<ref>مکارم شيرازي، ناصر، سوگندهاي پربار قرآن، قم، انتشارات امير المؤمنين علي(ع)، چاپ اول، ص۳۵۱.</ref> چرا که آنها با توجه به ۱. هوش و زکاوت خودشان که معمولا با هوش و تيزبين هستند، ۲. ارتباط با شياطين و اجنه:<ref>جعفري، بهزاد، متن و ترجمه کتاب شريف احتجاج، ج۲، ص۲۱۲.</ref> که خود مدعي اند ارتباط دارند و خبر را از آنها مي گيرند. ۳. بعضا کذب و دروغ، مثل گفته هايي که در کتاب مقدس وجود دارد، در نزد مسيحي ها، به پیشگویی دست می زنند.
پس چون مبنای اینها در این پیشگویی‌ها غیر منطقی و باطل است و خیلی از آن‌ها هم محقق نشده، پس آن موارد از پیشگویی‌هایی که محقق شده هم قابل اعتنا و اطمینان نیست.
 
==نتيجه==
 
نتيجه اين که پيشگويي هاي دانشمندان بر اساس علم نجوم است و کتاب مقدس براي آرمگدون و پيشگويي هاي آنها در مورد پايان جهان کاملا مغاير با آيات و روايات ما مي باشد و علم نجوم به اين نحوي که اينها داشتند را اسلام قبول ندارد.
 
پس چون مبناي اينها در اين پيشگويي ها غير منطقي و باطل است و خيلي از آن ها هم محقق نشده، پس آن موارد از پيشگويي هايي که محقق شده هم قابل اعتنا و اطمينان نيست.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}
==معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:==


۱ـ کتاب هاي پيام امام، ج۳، شرح خطبه ۷۹ نهج البلاغه،
== معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر ==
۱ـ کتاب‌های پیام امام، ج۳، شرح خطبه ۷۹ نهج البلاغه،


۲. جعفري، محمد تقی، تفسير و ترجمه نهج البلاغه.  
۲. جعفری، محمد تقی، تفسیر و ترجمه نهج البلاغه.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}


==منابع==
== منابع ==
<references />
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =  
  | شاخه اصلی =
|شاخه فرعی۱ =  
|شاخه فرعی۱ =
|شاخه فرعی۲ =  
|شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۳ =  
|شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه =
  | تیترها =  
  | تیترها =
  | ویرایش =  
  | ویرایش =
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت =  
  | اولویت =
  | کیفیت =  
  | کیفیت =
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۵۶

سؤال

پیشگویی بعضی از منجمین و دانشمندان در مورد پایان جهان از دیدگاه اسلامی چگونه ارزیابی می‌شود؟

انسان‌ها در طول زندگی خویش می‌کوشند که آینده و احتمالات قابل پیش‌بینی را در زندگیشان پیش‌بینی کنند، لذا خیلی از دانشمندان و منجمین شروع کرده‌اند به پیشگویی آینده و بیشتر این پیشگویی‌ها نسبت به آخرالزمان و پایان جهان است.

پیشگویی‌هایی که صورت گرفته است، غالبا در مورد آخر الزمان است؛ یعنی نسبت به پایان جهان صریحاً بحثی نشده است، بلکه در مورد ظهور منجی که مقدمه پایان جهان است، بحث شده است، از جمله این پیشگویی‌ها، پیشگویی آرماگدون است که پایان جهان نیست. بلکه مکانی برای جمع شدن سپاهیان عظیم است و محلی است که خداوند رهبران فریب خورده را برای شکست در جنگی حتمی با خود در اورشلیم فرا می‌خواند.

فراتر از نابودی انسان‌ها، آرماگدون نوید هزار سال صلح و کامیابی برای خداست.}}[۱]

پیشگویی‌های نوستر آداموس نیز در مورد آخر الزمان است؛ یعنی خیلی از وقایع و آخر الزمان، ولی در مورد پایان جهان چیزی نگفته است[۲] که صریحاً مشخص کند پایان جهان در فلان سال و به این نحو است.

تنها پیشگویی که در مورد پایان جهان صورت گرفته است، توسط قوم مایای باستان است که روز ۲۱ دسامبر ۲۰۱۲ را روز موعود و پایان جهان می‌داند. این قوم با تشکیل یک تقویم، پایان جهان را در دوره پنجم می‌داند.

عقیده آنها این است که در سال ۲۰۱۲ در اثر یک سلسله حوادث مهیب طبیعی، همه ساکنان زمین زیر آب می‌روند و جان می‌دهند و دوره ششم و جدیدی مثل تولد دوباره آغاز می‌شود. در فیلم ۲۰۱۲ نیز همین نظریه نمایش داده می‌شود.[۳]

چگونگی پیشگویی‌های دانشمندان

نوستر آداموس، در نامه خود به پسرش سزار می‌نویسد: «پیش از هر چیز از سحر نادرست و ناخوشایند که کتاب مقدس آن را نکوهش کرده بپرهیز و تنها به کار ستاره‌شناسی و نجوم که حلال است سرگرم باش، زیرا من با آن توانسته‌ام به کمک کشف و وحی و حساب‌های پیاپی، پیشگویی‌های خود را ترتیب دهم، و از بیم آنکه مبادا…».[۴]

و پیشگویی‌های آرماگدون در کتاب یوحنا است که در آنجا به بحث آخرالزمان و نحوه آن پرداخته است و حضرت مسیح را منجی می‌دانند تا انسان‌ها را از گمراهی و نابودی نجات دهد.[۵]

قوم مایا هم با توجه به تبحر در ستاره‌شناسی و علم نجوم توانسته بودند، تقویمی را ترتیب دهند و پیشگویی‌هایی را انجام دهند و پایان جهان را ۲۰۱۲ قلمداد کنند.[۶]

پس با توجه به مطالب قبل مشخص شد که این پیشگویی‌ها غالباً از طریق علم نجوم صورت می‌گیرد و اینها با توجه به علم نجوم شروع به پیشگویی‌ها کرده‌اند.

نظر اسلام در مورد این پیشگویی‌ها

در اسلام آنچه در مورد علم نجوم ممنوع است «علم به احکام نجوم» می‌باشد؛ یعنی مجموعه پندارها و خیالاتی که زندگی و سرنوشت انسان‌ها را با احوال ستارگان پیوند دهد.

بنا بر قول حضرت علی(ع) علم نجوم سر از کهانت درمی‌آورد و کار آنها شباهت زیادی به ساحران دارد.[۷]

و در قرآن کریم ما آیاتی داریم که می‌گوید پایان جهان و وقایعی که صورت می‌گیرد یا خواهد گرفت، فقط در دست خداوند است و کسی به آن علم ندارد و این که نحوه پایان جهان در اسلام غیر از آن چیزی است که منجمان پیش‌بینی کرده‌اند که ما به چند آیه به عنوان نمونه اشاره می‌کنیم:

۱. : {{قرآن|یَمْحُو اللّهُ مَا یَشَاء وَیُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْکتَابِ[۸]؛ «خداوند آنچه را که بخواهد محو و آنچه را که بخواهد اثبات و اصل کتاب نزد اوست».

۲.﴿إِذَا الشَّمْسُ کوِّرَتْ وَإِذَا النُّجُومُ انکدَرَتْ وَإِذَا الْجِبَالُ سُیِّرَتْ[۹]؛ «زمانی که آفتاب در هم پیچیده می‌شود، و آن روز که ستارگان تیره می‌شوند (و سقوط می‌کنند)، و وقتی کوه‌ها از شدت زلزله به راه می‌افتد و…».

مسئله پایان جهان یک امر غیبی است که بر همه ما پوشیده است و دانستن آن یعنی علم داشتن به غیب، در حالی که در آیات قرآن علم غیب مخصوص خدا و رسول و اهل بیت است: ﴿عَالِمُ الْغَیْبِ فَلَا یُظْهِرُ عَلَی غَیْبِهِ أَحَدًا[۱۰]؛ «یعنی غیب خود را بر احدی اظهار نمی‌کند».

بنابراین خدای متعال عالم به تمامی غیب‌ها است؛ آن هم علمی که اختصاص به خودش دارد و کسی به آن آگاه نیست و در ادامه آیه استثنایی می‌آورد ﴿إِلَّا مَنِ ارْتَضَی مِن رَّسُولٍ.[۱۱]؛ «مگر کسی از رسولان و انبیاء را که شایسته این کار بداند».

ممکن است گفته شود پس چگونه بعضی از این پیشگویی‌ها محقق شده است؟ و نظر اسلام نسبت به این گونه مسائل چیست؟

پاسخ این است که بعضی از پیشگویی‌های این دانشمندان محقق شده است، ولی چون مبانی پیشگویی‌های این افراد از دیدگاه اسلام باطل است و این که خیلی از این پیشگویی‌ها، محقق نشده است لذا اسلام هیچ مهر تأییدی به این گفته‌ها ندارد.

شیخ انصاری می‌فرمایند: «خطاهای علمای علم هیئت بسیار فراوان است، به همین جهت است که درباره این اطلاعات نمی‌توان به اشخاص ثقه از این علمای علم هیئت اطمینان کرد، چه رسد به فاسق‌های آنها، زیرا محاسبات آنها مبتنی بر عده ای امور نظری است که بر نظریات دیگری مبتنی است».[۱۲]

و هم چنین سرچشمه ادله آنها نیز پوچ است،[۱۳] چرا که آنها با توجه به۱. هوش و زکاوت خودشان که معمولاً با هوش و تیزبین هستند، ۲. ارتباط با شیاطین و اجنه:[۱۴] که خود مدعی اند ارتباط دارند و خبر را از آنها می‌گیرند. ۳. بعضاً کذب و دروغ، مثل گفته‌هایی که در کتاب مقدس وجود دارد، در نزد مسیحی‌ها، به پیشگویی دست می‌زنند.

نتیجه

نتیجه این که پیشگویی‌های دانشمندان بر اساس علم نجوم است و کتاب مقدس برای آرمگدون و پیشگویی‌های آنها در مورد پایان جهان کاملاً مغایر با آیات و روایات ما می‌باشد و علم نجوم به این نحوی که اینها داشتند را اسلام قبول ندارد.

پس چون مبنای اینها در این پیشگویی‌ها غیر منطقی و باطل است و خیلی از آن‌ها هم محقق نشده، پس آن موارد از پیشگویی‌هایی که محقق شده هم قابل اعتنا و اطمینان نیست.


معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر

۱ـ کتاب‌های پیام امام، ج۳، شرح خطبه ۷۹ نهج البلاغه،

۲. جعفری، محمد تقی، تفسیر و ترجمه نهج البلاغه.


منابع

  1. جرولد الست، آیا واقعه آرماگدون پایان جهان است؟، ترجمه شفیعی سروستانی، فاطمه، مقاله، ماهنامه موعود، سال ششم، ش۳۲.
  2. اعرجی، شرف الدین، تحلیلی از پیشگویی‌های نوستر دامس، ترجمه عباسعلی، براتی، ص۱۵ تا ۱۸.
  3. نورایی، علی رضا، دست نوشته‌های درسدن، ص۵۰.
  4. تحلیلی از پیشگویی‌های نوستر دامس، ص۱۲ و ۱۳.
  5. ماهنامه موعود، سال ششم، شماره ۳۲.
  6. همو، دست نوشته‌های درسدن، ص۳۰.
  7. مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیر المؤمنین(ع)، قم، چاپ چهارم، ۱۳۸۱ش، ج۳، ص۲۷۸.
  8. رعد / ۳۹.
  9. تکویر / ۱ تا ۳.
  10. جن / ۲.
  11. طباطبایی، سید محمد حسین، المیزان، ترجمه موسوی همدانی، سید محمد باقر، ج۲۰، ص۳۴۷.
  12. انصاری، مرتضی مکاسب محرمه (۵ جلدی)، قم، انتشارات مجمع الفکر السلامی، چاپ یازدهم، ج۱، ص۲۰۳ و ۲۰۴.
  13. مکارم شیرازی، ناصر، سوگندهای پربار قرآن، قم، انتشارات امیر المؤمنین علی(ع)، چاپ اول، ص۳۵۱.
  14. جعفری، بهزاد، متن و ترجمه کتاب شریف احتجاج، ج۲، ص۲۱۲.