بحث:همراهی امام علی(ع) با پیامبر(ص) در معراج: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{پب|Fabbasi}} با سلام. فردی این پیام را در پایین مدخل فرستاده است. لطفا آن‌را بررسی کنید و در صورت تأیید مدخل را تغییر دهید . تشکر. «این روایت گویا میگه حضرت علی هم در آسمان سوم شخصاً حضور داشته! ناشناس | ارسال‌شده در Jun 1, 2024 at 4:35 pm More options پیامبر اکرم(ص...» ایجاد کرد)
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{پب|Fabbasi}}
{{پب|Fabbasi}}
با سلام. فردی این پیام را در پایین مدخل فرستاده است. لطفا آن‌را بررسی کنید و در صورت تأیید مدخل را تغییر دهید . تشکر.
با سلام. فردی این پیام را در پایین مدخل فرستاده است. لطفا آن‌را بررسی کنید و در صورت تأیید مدخل را تغییر دهید.
 
«این روایت گویا میگه حضرت علی هم در آسمان سوم شخصاً حضور داشته!
«این روایت گویا میگه حضرت علی هم در آسمان سوم شخصاً حضور داشته!
ناشناس | ارسال‌شده در Jun 1, 2024 at 4:35 pm
ناشناس | ارسال‌شده در Jun 1, 2024 at 4:35 pm
خط ۸: خط ۹:


با تشکر[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ‏۳ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۵ (+0330)
با تشکر[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ‏۳ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۵ (+0330)
{{پب|Rezapour}}
سلام علیکم
در کشف الغمه و ارشاد القلوب این روایت نبود و بلکه همان است که در متن مدخل آمده است که جبرئیل فرمود این علی بن ابی طالب نیست و بلکه فرشته ای به شکل اوست.
روایت مورد نظر این کاربر فقط در کتاب لغت مجمع البحرین با لفظ روی آمده است که قابل استناد نیست زیرا
* کتاب روایت نیست.
* سلسله سند ندارد.
* کتاب متعلق به قرن 11 هجری قمری است.
* در ضمن می‌توان با توجه به بقیه روایات، گفت جسم علی بن ابی طالب نبود و بلکه شمایل و شکل آن حضرت بود.[[کاربر:Fabbasi|Fabbasi]] ([[بحث کاربر:Fabbasi|بحث]]) ‏۵ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۹ (+0330)

نسخهٔ کنونی تا ‏۵ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۹

@Fabbasi: با سلام. فردی این پیام را در پایین مدخل فرستاده است. لطفا آن‌را بررسی کنید و در صورت تأیید مدخل را تغییر دهید.

«این روایت گویا میگه حضرت علی هم در آسمان سوم شخصاً حضور داشته! ناشناس | ارسال‌شده در Jun 1, 2024 at 4:35 pm More options پیامبر اکرم(ص)، شبی خطاب به صحابه خود فرمود: «هرگاه از پیامبران گذشته یاد کردید؛ بر آنها درود فرستید و زمانی که جدّم ابراهیم را یاد کردید بر او و سپس بر من درود فرستید». اصحاب گفتند: ای پیامبر خدا! چگونه ابراهیم به این مقام رسید؟ پیامبر: «شبی که به آسمان‌ها عروج کردم؛ به آسمان سوم که رسیدم برای من منبری از نور آماده کردند. در بالای منبر نشستم و ابراهیم(ع) مقداری پایین‌تر نشست و همه پیامبران گذشته در اطراف نشستند. سپس علی(ع) در حالی‌که سوار مَرکبی از نور بود، وارد شد و اصحابش مانند ستارگان در اطرافش بودند. ابراهیم گفت: این کدام پیامبر بزرگ و کدام فرشته مقرّب است؟ گفتم: او نه پیامبری بزرگ و نه فرشته‌ای مقرب است؛ او برادر، پسر عمو، داماد و وارث علم من؛ علی بن ابی‌طالب است. ابراهیم: افرادی که مانند ستاره در اطراف او می‌باشند؛ که هستند؟ پیامبر: شیعه او هستند. ابراهیم: خدایا! مرا نیز از شیعیان علی قرار بده». [اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمة فی معرفة الأئمة، محقق، رسولی محلاتی، هاشم، ج 1، ص 139، تبریز، نشر بنی‌هاشمی، چاپ اول، 1381ق؛ دیلمی، حسن بن محمد، ارشاد القلوب إلی الصواب، ج 2، ص 233، قم، الشریف الرضی، چاپ اول، 1412ق.]»»

با تشکرRezapour (بحث) ‏۳ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۴۵ (+0330)

@Rezapour:

سلام علیکم

در کشف الغمه و ارشاد القلوب این روایت نبود و بلکه همان است که در متن مدخل آمده است که جبرئیل فرمود این علی بن ابی طالب نیست و بلکه فرشته ای به شکل اوست.

روایت مورد نظر این کاربر فقط در کتاب لغت مجمع البحرین با لفظ روی آمده است که قابل استناد نیست زیرا

  • کتاب روایت نیست.
  • سلسله سند ندارد.
  • کتاب متعلق به قرن 11 هجری قمری است.
  • در ضمن می‌توان با توجه به بقیه روایات، گفت جسم علی بن ابی طالب نبود و بلکه شمایل و شکل آن حضرت بود.Fabbasi (بحث) ‏۵ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۱۹ (+0330)