کاربر:Seyedsalehi6979/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
(صفحه را خالی کرد)
برچسب: خالی کردن
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{سوال}}
دلایل قرآنی و روایی پیاده روی اربعین چیست؟
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{جعبه اطلاعات آیه
| عنوان        =آیه تعظیم شعائر
| تصویر        =
[[پرونده:آیه تعظیم شعائر الله.jpg]]


| توضیح تصویر= متن آیه
| اندازه تصویر =
[[پرونده:تعظیم شعائر|بندانگشتی|جایگزین=تعظیم شعائر|تصویر]]
| درباره =تقرب به خداوند متعال
| واقع در سوره=حج
| شماره آیه    =۳۲
| جزء            =۱۷
| شأن نزول    =
| مکان نزول    =مدینه
|  موضوع      =اعتقادی
| آیات مرتبط  =آیه ۱۵۸ سوره بقره ، آیه ۵ سوره مائده ، آیه ۲۶ سوره حج
}}
{{درگاه|امام حسین}}
اعتبار [[اربعین حسینی|اربعين]] امام حسين(ع) از گذشته، ميان [[شیعه در عصر ظهور|شيعه]] و در [[تقويم]] تاريخى وفاداران به امام حسين(ع) شناخته شده است؛ سنتى كه تا به امروز در كربلاى [[عراق]]، با قوت برپاست و هرساله شاهديم كه ميليون ها شيعه، از همه جاى دنيا در اين ایام با پایه پیاده به [[کربلا]] بر سر مزار امام حسين(ع) گرد مى آيند و به [[عزاداری امامان شیعه بر امام حسین(ع)|عزادارى]] مى پردازند.و ما در این مقاله به دلایل قرآنی و روایی که به این همایش قوّت میبخشد میپردازیم.
==دلیل قرآنی==
یکی از دلایل قرآنی بر فضیلت پیاده روی [[اربعین حسینی|اربعین]] آیه ۳۲ سوره حج میباشد، که خداوند متعال میفرماید: هرکس [[شعائر]] خدا را بزرگ شمارد، بدون تردید این بزرگ شمردن ناشی از تقوای دل هاست.<ref>ترجمه انصاریان آیه 32 حج</ref>
شعائر جمع شعره به معنای نشانه و علامت است. و منظور از [[شعائرالله در قرآن|شعائر الهی]] نشانه ها و علامت های خداوند است که همه برنامه های الهی را در برمیگیرد و یاد خدا و عظمت [[آئین]] او را در دل انسان زنده میکند.
و منظور از [[تعظیم]]، بزرگ داشت و بالا بردن مقام این شعائر در افکار و اعمال و یا صورت دیگری است که [[عرف]] آن را بزرگداشت می نامد.
با بیان این [[تفسیر قرآن|تفسیر]] از  يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ یکی از عال ترین اموری که مصادیق تعظیم شعائر الهی به حساب آمده ،و موجب [[تقرّب]] بندگان به خداوند متعال میشود، پیاده روی اربعین است.<ref>تفسیر المیزان،جلد14،</ref>
==دلایل روایی==
در [[روایتی]] امام صادق(ع) میفرماید:شخصى كه به زيارت قبر حسين بن على(ع) مى رود، پس زمانى كه از خانواده اش جدا مى شود، با اوّلين گامى كه برمى دارد، تمام گناهانش آمرزيده مى شود. سپس به ازاى هر قدمى كه برمى دارد، پيوسته [[تقديس]] و [[تنزيه]] و پاك مى شود، تا آنكه نزد حسين بن على(ع) برسد. در اين هنگام، خداوند با او بدين گونه [[مناجات]] مى كند: «اى بنده من! از من بخواه، به تو مى دهم؛ دعا كن، اجابت مى كنم؛ درخواست كن، مى بخشم؛ [[حاجت]] بخواه، روا مى كنم».<ref>كامل الزيارات، ص 153؛ ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ص 92؛ المزار الكبير، ص 342؛ وسائل الشيعه، ج 14، ص 440</ref>
و در روایتی دیگری ایشان فرمودند: «هر آنكه در [[فرات]] [[غسل]] كند و سپس با پاى پياده به سوى [[مرقد]] حسين(ع) برود، به ازاى هر قدمى كه برمى دارد و بر زمين مى گذارد، حجّى مقبول با تمام اعمال و مناسك براى او خواهد بود».<ref>كتاب المزار - مناسك المزار، ص 49؛ المزار الكبير، ص 350؛ روضة المتقين فى شرح من لا يحضره الفقيه، ج 5، ص 379؛ الوافى، ج 14، ص 1481؛ ملاذ الاخيار فى فهم تهذيب الاخبار، ج 9، ص 129؛ بحارالانوار، ج 98، ص 147؛ تهذيب الاحكام، ج 6، ص 53</ref>
==منابع==
{{پانویس}}
{{شاخه
| شاخه اصلی =امام حسین(ع)
| شاخه فرعی۱ =زیارت
| شاخه فرعی۲ = کربلا
}}
{{تکمیل مقاله
| شناسه = شد
| تیترها =شد
| ویرایش =شد
| لینک‌دهی =
| ناوبری =
| نمایه =
| تغییر مسیر =
| ارجاعات =
| بازبینی =
| تکمیل =
| اولویت =ب
| کیفیت =ب
}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ ‏۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۴