automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۰۱۱
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
«اسراف به معنی تجاوز از حد و معیار در هر کاری است که از انسان سر بزند. و گاهی به خروج از اعتدال در مقدار خرج و مال و زمانی هم به چگونگی بذل مال و مورد آن اطلاق میشود.»<ref>راغب اصفهانی، مفردات راغب، ذیل کلمه سرف.</ref> | |||
بر پایه شواهد فراوان در قرآن و حدیث، اسراف به | بر پایه شواهد فراوان در قرآن و حدیث، اسراف به هرگونه تجاوزکاری و زیادهروی گفته میشود و در هر حال اسراف، عملی است ممنوع و محکوم، مورد خشم و انزجار خداوند متعال و از آن به شدت منع شده است. در قرآن کریم واژه «اسراف» و مشتقات آن ۲۳ مرتبه بکار رفته است که در هر مورد، مفهومی ویژه دارد. در غالب موارد مقصود از اسراف جنبههای اخلاقی، عقیدتی و تجاوز از حدود الهی است، و تنها در چهار مورد جنبه مالی را شامل میشود که با دو آیه «تبذیر» شش آیه میشود. | ||
در قرآن کریم واژه «اسراف» و مشتقات آن ۲۳ مرتبه بکار رفته است که در هر مورد، مفهومی ویژه دارد. در غالب موارد مقصود از اسراف جنبههای اخلاقی، عقیدتی و تجاوز از حدود الهی است، و تنها در چهار مورد جنبه مالی را شامل میشود که با دو آیه «تبذیر» شش آیه میشود. | |||
== اسراف در مال == | == اسراف در مال == | ||
آیات مربوط به زیادهروی در مصرف مال شامل دو بخش است: | آیات مربوط به زیادهروی در مصرف مال شامل دو بخش است: | ||
الف: اسراف در مصرف شخصی: میفرماید:{{قرآن|کلوا من ثمره اذا اثمروأتوا حقه یوم حصاده ولا تسرفوا انه لا یحب المسرفین|ترجمه=از میوه آن به هنگامی که به ثمر مینشیند بخورید و حق آن را به هنگام درو بپردازید؛ اسراف نکنید که خداوند مسرفین را دوست نمیدارد.|سوره=انعام|آیه=۱۴۱}} | '''الف:''' اسراف در مصرف شخصی: میفرماید:{{قرآن|کلوا من ثمره اذا اثمروأتوا حقه یوم حصاده ولا تسرفوا انه لا یحب المسرفین|ترجمه=از میوه آن به هنگامی که به ثمر مینشیند بخورید و حق آن را به هنگام درو بپردازید؛ اسراف نکنید که خداوند مسرفین را دوست نمیدارد.|سوره=انعام|آیه=۱۴۱}} | ||
ب: اسراف به خاطر دیگران: وقتی انفاق از حد خارج شود نسبت به انفاقشونده و انفاقکننده هر دو عوارض سوء و زیانبار خواهد داشت، به این جهت است که قرآن مجید وقتی در آیه ۶۷ از سوره شریفه فرقان ویژگیهای مؤمنان و بندگان واقعی را برمیشمارد؛ یکی از آن ویژگیها را این گونه معرفی میفرماید:«کسانی هستند که هرگاه انفاق کنند نه اسراف میکنند و نه سختگیری، بلکه در میان این دو اعتدالی دارند.» حساب هر چیزی در پیشگاه خداوند متعال بر اساس حکمت بالغه او و مصلحت و عدالت و از روی اندازه و بدور از افراط و تفریط است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۵، ص۱۵۱.</ref> | '''ب:''' اسراف به خاطر دیگران: وقتی انفاق از حد خارج شود نسبت به انفاقشونده و انفاقکننده هر دو عوارض سوء و زیانبار خواهد داشت، به این جهت است که قرآن مجید وقتی در آیه ۶۷ از سوره شریفه فرقان ویژگیهای مؤمنان و بندگان واقعی را برمیشمارد؛ یکی از آن ویژگیها را این گونه معرفی میفرماید:«کسانی هستند که هرگاه انفاق کنند نه اسراف میکنند و نه سختگیری، بلکه در میان این دو اعتدالی دارند.» حساب هر چیزی در پیشگاه خداوند متعال بر اساس حکمت بالغه او و مصلحت و عدالت و از روی اندازه و بدور از افراط و تفریط است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱۵، ص۱۵۱.</ref> | ||
== اسراف در غیر مال == | == اسراف در غیر مال == | ||
'''الف:''' اسراف در قتل: دومین بخش از اسراف را میتوان اسراف در امور غیر مادی دانست که خود چند قسم است: در دوران جاهلیت رسم بر این بود که هرگاه کسی از روی ظلم و تعدی به قتل میرسید، بستگان مقتول با توجه به خوی و خصلت جاهلی و حس کینهتوزی و انتقام جویی چند نفر از بستگان قاتل را به قتل میرساندند. قرآن این تجاوز و انتقامجوئی را مردود دانسته و در سوره اسرا آیه ۳۳ میفرماید: «اما در قتل اسراف نکنید.» یعنی برای قتل یک نفر، یک نفر را به قتل برسانید آن هم از روی حق. | '''الف:''' اسراف در قتل: دومین بخش از اسراف را میتوان اسراف در امور غیر مادی دانست که خود چند قسم است: در دوران جاهلیت رسم بر این بود که هرگاه کسی از روی ظلم و تعدی به قتل میرسید، بستگان مقتول با توجه به خوی و خصلت جاهلی و حس کینهتوزی و انتقام جویی چند نفر از بستگان قاتل را به قتل میرساندند. قرآن این تجاوز و انتقامجوئی را مردود دانسته و در سوره اسرا آیه ۳۳ میفرماید: «اما در قتل اسراف نکنید.» یعنی برای قتل یک نفر، یک نفر را به قتل برسانید آن هم از روی حق. | ||
'''ب:''' اسراف در نفس: کسی که از نظام اعتدال خارج میشود و با ارتکاب گناه و معصیت از حریم انسانی خود تجاوز میکند اسرافکار است. خداوند متعال میفرماید: {{قرآن|قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَی أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَه اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ | '''ب:''' اسراف در نفس: کسی که از نظام اعتدال خارج میشود و با ارتکاب گناه و معصیت از حریم انسانی خود تجاوز میکند اسرافکار است. خداوند متعال میفرماید: {{قرآن|قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَفُوا عَلَی أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَه اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِیمُ|ترجمه=بگو ای بندگان من که بر خود اسراف و ستم کردهاید از رحمت خداوند نومید نشوید که خداوند همه گناهان را میآمرزد|سوره=زمر|آیه=۵۳}} | ||
هر نوع گناه، اسراف و تجاوز | هر نوع گناه، اسراف و تجاوز از حد فطری و طبیعی انسان است که با ارتکاب آن از مسیر اعتدال بیرون میرود و به راه زوال و نیستی کشانده میشود و این درست خلاف آن هدف عالی است که انبیای الهی برای آن مبعوث شدهاند. قرآن در این باره در سوره مائده آیه ۳۲ میفرماید: «و رسولان با دلایل روشن به سوی بنی اسرائیل آمدند، اما بسیاری از آنها بر روی زمین تعدی و اسراف کردهاند». | ||
== آثار و زیانهای فردی اسراف == | == آثار و زیانهای فردی اسراف == |