پرش به محتوا

پیامدهای حسد: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۰۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۶ دسامبر ۲۰۲۰
لیندکدهی
بدون خلاصۀ ویرایش
(لیندکدهی)
خط ۱: خط ۱:
{{ویرایش}}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
خط ۷: خط ۶:


== پیامدهای فردی ==
== پیامدهای فردی ==
پیامدهای فردی حسادت فراوان دانسته شده؛ برخی از آنها چنین است:
پیامدهای فردی [[حسادت]] فراوان دانسته شده؛ برخی از آنها چنین است:


=== اندوه دائمی ===
=== اندوه دائمی ===
فرد حسود، خود را در عذاب دیده و دچار اندوهی دائمی است؛ زیرا همیشه از دیدن کسانی که دارای نعمت هستند و بهره‌ای از زندگی مادی و معنوی دارند، احساس محرومیت کرده و به اندوه گرفتار می‌شود. در روایتی، حسود ناآرام معرفی شده<ref name=":0" /> و بر اساس روایتی دیگر، حسد روح انسان را معیوب ساخته و آن را می‌گدازد.<ref>آمدی، عبدالواحد، غررالحکم و دررالکلم، ص۱۴۱.</ref>
فرد حسود، خود را در [[عذاب]] دیده و دچار [[افسردگی|اندوهی]] دائمی است؛ زیرا همیشه از دیدن کسانی که دارای [[نعمت]] هستند و بهره‌ای از زندگی مادی و [[معنویت|معنوی]] دارند، احساس محرومیت کرده و به اندوه گرفتار می‌شود. در [[روایت|روایتی]]، حسود ناآرام معرفی شده<ref name=":0" /> و بر اساس روایتی دیگر، حسد [[روح انسان]] را معیوب ساخته و آن را می‌گدازد.<ref>آمدی، عبدالواحد، غررالحکم و دررالکلم، ص۱۴۱.</ref>


=== بیمارهای جسمی ===
=== بیمارهای جسمی ===
حسد آثار نامطلوبی روی جسم و سلامت انسان می‌گذارد. در علم پزشکی، ثابت شده برخی از بیماری‌های جسمی عامل روانی دارند. در این علم، مطالبی با عنوان «بیماری‌های روان‌تنی» وجود دارد که در آن به این قسم از بیماری‌ها پرداخته شده است.
حسد آثار نامطلوبی روی جسم و سلامت انسان می‌گذارد. در علم پزشکی، ثابت شده برخی از بیماری‌های جسمی، عامل روانی دارند. در این علم، مطالبی با عنوان «بیماری‌های روان‌تنی» وجود دارد که در آن به این بشخ از بیماری‌ها پرداخته شده است.


به گفته امام علی(ع)، جای شگفتی است که حسودان از سلامت تن خود غافلند.<ref name=":0">مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۷۳، ص۲۵۶.</ref> او در روایتی دیگر، تندرستی بدن را از کمی حسادت دانسته است.<ref name=":0" />
در روایتی، [[امام علی(ع)]] تندرستی بدن را از کمی حسادت دانسته است.<ref name=":0" /> به گفته او، جای شگفتی است که حسودان از سلامت تن خود غافلند.<ref name=":0">مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج۷۳، ص۲۵۶.</ref>  


=== انکار حکمت و عدل خدا ===
=== انکار حکمت و عدل خدا ===
حسود در حقیقت، نسبت به حکمت خداوند که بخشنده این نعمت‌ها است معترض است و از اعطای نعمت به افراد از طرف خداوند، ناراضی است. بنا بر حدیثی از [[امام صادق(ع)]] نیز حسد از انکار نعمت‌های خدا به افراد سرچشمه می‌گیرد.<ref>نوری، حسین، مستدرک الوسائل، ج۲، ص۳۲۷.</ref>
حسود در حقیقت، نسبت به [[حکمت خدا|حکمت خداوند]] که بخشنده [[نعمت|نعمت‌ها]] است معترض است و از نحوه تقسیم نعمت بین افراد از طرف [[خداوند]]، ناراضی است. بنا بر [[حدیث|حدیثی]] از [[امام صادق(ع)]]، حسادت از انکار نعمت‌های خدا به افراد، سرچشمه می‌گیرد.<ref>نوری، حسین، مستدرک الوسائل، ج۲، ص۳۲۷.</ref>


به گفته امام خمینی، در کتاب اربعین حدیث، حسد به معنای قبول نداشتن عدل الهی است؛ زیرا اگر حسود خدا را عادل می‌دانست، تقسیم او را نیز عادلانه می‌دانست. در روایتی نیز، حسود از قسمت‌هایی که خدا بین بندگان کرده روگردان و نسبت به نعمت‌های او خشمگین معرفی شده است.<ref>موسوی الخمینی، روح‌الله، چهل حدیث، ص۱۱۲.</ref>
به گفته [[امام خمینی]]، در کتاب اربعین حدیث، حسد به معنای قبول نداشتن [[عدل الهی]] است؛ زیرا اگر حسود خدا را [[عادل]] می‌دانست، تقسیم او را نیز عادلانه می‌شمرد. در روایتی نیز، حسود از قسمت‌هایی خدا بین بندگان روگردان، و نسبت به نعمت‌های او [[خشمگین]] معرفی شده است.<ref>موسوی الخمینی، روح‌الله، چهل حدیث، ص۱۱۲.</ref>


== پیامدهای اجتماعی ==
== پیامدهای اجتماعی ==
automoderated
۶٬۳۴۱

ویرایش