مقام ابراهیم: تفاوت میان نسخه‌ها

مقام ابراهیم (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۴

۲٬۰۳۰ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۱ ژوئن ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

A.rezapour

automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy

۱۵٬۹۹۰

ویرایش

@@ خط ۳۵: / خط ۳۵: @@
 [[ابن‌ابی‌الحدید]] در شرح [[نهج البلاغه]] در جایی که کارهای عمر را می‌شمارد<ref>ابن‌ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، چاپ بیروت، ج۳، ص۱۱۳.</ref> اشاره مختصری به این واقعه می‌کند. اکثر مفسران و مورخان بر آنند که مقام ابراهیم(ع) همان جای معروفی است در [[مسجدالحرام]] که دلالت ظاهری در آن به نبوت و پیامبری [[حضرت ابراهیم(ع)]] است<ref>طوسی، تفسیر تبیان، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ج۱، ص۴۵۳، و تفسیر مجمع البیان، بیروت، دار احیاء التراث العربی، سال ۱۴۱۲ هـ ق، ج۱، ص۲۶۱، و تفسیر المیزان، ترجمه موسوی همدانی، انتشارات بنیاد علمی و فرهنگی علامه طباطبایی (رحمه الله)، چاپ پنجم، ج۱، ص۲۲۳، تفسیر آیه۲۵۷ سوره بقره.</ref>
-بنابر نقل مورخان عمر جای مقام ابراهیم(ع) را تغییر داد و مورد اعتراض [[امیرالمؤمنین]] بود چنان‌که برخی از مورخان چنین نقل کرده‌اند که امام علی(ع) در شمارش بدعت‌ها چنین فرمود: «مثل تغیر دادن مقام ابراهیم از جایی که پیامبر گذاشته بود به محلی که در زمان جاهلیت در آنجا بود و پیامبر از آن‌جا برداشته بود.»<ref>سلیم بن قیس، اسرار آل محمد(ص)، انتشارات علامه، مترجم انصاری، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق، ص۲۷۳، ۳۲۱، ۳۴۴.</ref>{{پایان پاسخ}}
+بنابر نقل مورخان عمر جای مقام ابراهیم(ع) را تغییر داد و مورد اعتراض [[امیرالمؤمنین]] بود چنان‌که برخی از مورخان چنین نقل کرده‌اند که امام علی(ع) در شمارش بدعت‌ها چنین فرمود: «مثل تغیر دادن مقام ابراهیم از جایی که پیامبر گذاشته بود به محلی که در زمان جاهلیت در آنجا بود و پیامبر از آن‌جا برداشته بود.»<ref>سلیم بن قیس، اسرار آل محمد(ص)، انتشارات علامه، مترجم انصاری، چاپ دوم، ۱۴۱۳ق، ص۲۷۳، ۳۲۱، ۳۴۴.</ref>
+== تیتر ==
+در تعيين مقام ابراهيم (ع) 4 قول است
+- طبق روايتي كه از حضرت صادق عليه السلام نقل گرديده است «مقام ابراهيم» همان نقطه‌اي كه در مسجد الحرام باين نام معروف است.
+شخصي از آن حضرت پرسيد، كسي كه طواف واجب خود را بجا آورد ولي فراموش كرد كه نماز طواف را در «مقام ابراهيم» بخواند وظيفه‌اش چيست؟ حضرتش فرمود: «در همان مقام بعد از چند روز هم كه باشد بايد نماز طواف را بجا بياورد زيرا خداوند ميفرمايد: اتخذوا من مقام ابراهيم مصلّي».
+- ابن عباس ميگويد: «تمام نقاطي كه اعمال حج از قبيل طواف و سعي و وقوف و ذبح در آنها انجام ميگيرد مقام ابراهيم است».
+- عطا ميگويد «مقام ابراهيم عبارت است از عرفه و مزدلفه و محلّي كه در آن رمي حجرات انجام ميگردد».
+- مجاهد ميگويد همه «حرم مقام ابراهيم است».
+قول اوّل روشنتر و صحيح‌تر است زيرا مردم از مقام ابراهيم همان نقطه‌اي را كه در مسجد الحرام باين نام معروف است ميفهمند.
+«در مقام ابراهيم» دلالت روشني بر نبوّت حضرت ابراهيم عليه السلام موجود است زيرا هم اكنون اثر پاي آن حضرت در روي سنگ كاملًا نمايان است و اين موضوع معجزه‌اي براي وي محسوب ميشود كه خداوند سنگ را زير پاي او مانند گل، نرم قرار داده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ترجمه محمد بیستونی، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، بیتا، ج۲، ص۴۰.</ref>
 {{مطالعه بیشتر}}{{پایان مطالعه بیشتر}}