نزول جبرئیل بر حضرت فاطمه(س): تفاوت میان نسخه‌ها

نزول جبرئیل بر حضرت فاطمه(س) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۱:۳۰

۱۵ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۰

جز

جایگزینی متن - 'ر. ک. ' به 'نگاه کنید به '

Nazarzadeh

دیوان‌سالاران، ناظمان (CommentStreams)، مدیران رابط کاربری، مدیران

۸٬۳۱۹

ویرایش

@@ خط ۹: / خط ۹: @@
 [[قرآن]]، مواردی غیر از آنچه را که به عنوان وحی بر انبیاء نازل شده است را، [[وحی]] نامیده است. از جمله وحی به زنبور عسل<ref>نحل/ ۶۸.</ref>، وحی به [[ملائکه]]<ref>انفال/ ۱۲.</ref> وحی به مادر [[حضرت موسی(ع)]]<ref>قصص/ ۷.</ref> وحی به حواریون [[حضرت عیسی(ع)]]<ref>مائده/ ۱۱۱.</ref> و نیز نزول [[جبرئیل]] به صورت انسان بر حضرت مریم و سخن گفتن با وی.<ref>مریم/ ۱۶–۲۱.</ref>
-آنچه از وحی الهی بر پیامبران نازل شده است، «وحی تشریعی» نامیده می‌شود. وحیی که به غیر از انبیاء الهی نازل می‌شود، «وحی انبائی» (انباء به معنی اخبار) نامیده می‌شود. تفاوت این دو قسم وحی در آن است که براساس وحی تشریعی، فرد به مقام [[نبوت]] نایل آمده ولی در وحی انبائی، بدون اینکه فرد از مقام نبوت برخوردار شود، به اخبار غیبی دست می‌یابد. نزول وحی درباره [[حضرت زهرا(س)]] نیز از قبیل وحی انبائی بوده است.<ref>ر. ک. طبری، دلائل الامامه، قم، منشورات الرضی، چاپ سوم، ۱۳۶۳، ص۲۷–۲۸.</ref>
+آنچه از وحی الهی بر پیامبران نازل شده است، «وحی تشریعی» نامیده می‌شود. وحیی که به غیر از انبیاء الهی نازل می‌شود، «وحی انبائی» (انباء به معنی اخبار) نامیده می‌شود. تفاوت این دو قسم وحی در آن است که براساس وحی تشریعی، فرد به مقام [[نبوت]] نایل آمده ولی در وحی انبائی، بدون اینکه فرد از مقام نبوت برخوردار شود، به اخبار غیبی دست می‌یابد. نزول وحی درباره [[حضرت زهرا(س)]] نیز از قبیل وحی انبائی بوده است.<ref>نگاه کنید به طبری، دلائل الامامه، قم، منشورات الرضی، چاپ سوم، ۱۳۶۳، ص۲۷–۲۸.</ref>
 == نزول جبرئیل بر حضرت فاطمه ==