پیش نویس:در بند بودن شیطان در ماه رمضان: تفاوت میان نسخه‌ها

امام باقر(ع) فرموده اند:«پيامبر خدا(ص) رو به مردم نموده و مى ‏فرمود: اى مسلمانان! آن هنگام كه هلال ماه رمضان سر برآورد، شيطان‏‏هاى رانده شده به زنجير كشيده مى ‏شوند، درهاى آسمان و درهاى بهشت و درهاى رحمت گشوده، و درهاى دوزخ فرو بسته خواهد شد. خواسته‏‏ ها بر آورده مى ‏شوند، و هنگام هر افطار خداوند را آزاد شدگانى است كه آنان را از آتش دوزخ برهاند، و هر شب نداگرى ندا سر دهد: آيا خواهنده ‏اى هست؟ آيا آمرزش خواهى هست؟ خدايا! هر انفاق‏گرى را پاداشى جايگزين و هر بخيلى را تباهى ده.<ref>{{پک|1=کلینی|2=1407|ک=کافی|ص=67|ج=4}}</ref>

با توجه به برخي روايات احتمال به بند كشيده شدن به معناي حقيقي وجود دارد. به عنوان مثال در روایتی از حضرت علي(ع) نقل شده است: وقتى ماه رمضان فرا رسيد، رسول خدا(ص) برخاست و خداوند را حمد گفت و ستايش كرد، سپس فرمود: اى مردم، خداوند شما را از دشمنان جن و انس حمايت كرد و فرمود: «مرا فراخوانيد تا براى شما اجابت كنم، و به شما وعده اجابت داد، بدانيد به راستى خداوند بر هر شيطان سركش، هفت تن از فرشتگانش را گمارده است و تا زمانى كه ماه رمضان‏ سپرى نشده است نمى‏ توانند آزاد گردند.<ref>{{پک|1=عاملی|2=1409|ک=وسائل الشیعه|ص=304|ج=10}}</ref> مضاف بر این که اصل در هر سخني این است که معناي حقيقي آن اراده شده باشد.<ref>{{پک|1=مظفر|2=1387|ک=اصول الفقه|ص=47}}</ref>

معنای مجازی يعني اين گونه نيست كه خداوند در ماه رمضان با غل و زنجير آزادي عمل را از شياطين گرفته باشد. بلکه باید گفت ماه رمضان ماهی است که انسان به وسيله روزه گرفتن در آن عملاً دست و پاي شيطان را مي‌بندد. يعني اين خود انسان است كه بواسطه تشنگي و گرسنگي از ورود شيطان و وسوسه‏ هاي او جلوگيري می‏ کند. نبی اکرم (ص) در این زمینه مي‌فرمايند: «إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَجْرِي مِنِ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ أَلَا فَضَيِّقُوا مَجَارِيَهُ بِالْجُوعِ؛<ref>{{پک|1=مجلسی|2=1403|ک=بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار|ص=332|ج=60}}</ref> شيطان در انسان جاري می ‏شود هم چون جريان خون پس با گرسنگي مجاري او را تنگ كنيد.

علاوه بر این ماه مبارك رمضان به جهت خصوصيتي كه دارد باعث محدودیت در عملکرد شیطان می‏ شود. از جمله این خصوصیات اين است که این ماه سرشار از معنويت است.<ref>{{پک|1=مجلسی|2=1387|ک=بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار|ص=68|ج=97|ف=حدیث4}}</ref><ref>{{پک|1=ابن بابویه(شیخ صدوق)|2=1396|ک=فضائل الأشهر الثلاثة|ص=77|ف=حدیث 61}}</ref><ref>{{پک|1=ابن بابویه(شیخ صدوق)|2=1396|ک=فضائل الأشهر الثلاثة|ص=123|ف=حدیث 130}}</ref> ماهي است كه قرآن در آن نازل شده است.<ref>{{پک|1=کلینی|2=1363|ک=الكافي|ص=629|ف=حدیث 6|ج=2}}</ref> ماهي است كه شب قدر در آن قرار دارد.<ref>{{پک|1=طوسی|2=1365|ک=تهذيب الأحكام|ص=152|ف=حدیث 422|ج=4}}</ref> عبادت در این ماه با ماه های دیگر متفاوت است و نفس كشيدن و خواب انسان عبادت محسوب می شود.<ref>{{پک|1=ابن بابویه(شیخ صدوق)|2=1396|ک=فضائل الأشهر الثلاثة|ص=77}}</ref> تلاوت يك آيه از قرآن برابر با تلاوت كل قرآن است.<ref>{{پک|1=مکارم شیرازی|2=1383|ک=والاترین بندگان|ص=12}}</ref> از اين روي شيطان نمی تواند در این ماه اعمال قدرت قابل توجهی داشته باشد و مجازا گفته می‏ شود كه شيطان در غل و زنجير است.

* يا اينكه اگر چه شياطين در بند مي‌شوند، اما ابليس همچنان آزاد بوده و به فعاليت خويش مي‌پردازد. يا اينكه در ارتكاب گناه تنها شياطين دخيل نيستند بلكه گاه خود انسان عامل اصلي در ارتكاب گناه است و با وجود در غل و زنجير بوده شياطين در ماه رمضان او مرتكب گناه می‏ شود.

* و احتمال آخر اينكه گاه انسان قبل از ماه رمضان آنقدر مرتكب گناهان شده است كه قلب و عقل خويش را سياه نموده است و همين گناهان گذشته وي كفايت می‏کند در استمرار غفلت و ارتكاب گناه و منع شياطين سودي به وي نمی‏ رساند.<ref>{{پک|1=ابن طاووس|2=1403|ک=الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرة فى السنة|ص=73-74|ج=1}}</ref>