دیوان‌سالاران، ناظمان (CommentStreams)، مدیران رابط کاربری، مدیران اشتراک فشاری، پنهانگران، مدیران، trustworthy
۲٬۵۳۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (Shahroudi صفحهٔ روایت «زن گردنبند است» را به حدیث «زن گردنبند است» منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}}معنای روایتی از امام صادق که زنان را قلاده مردان معرفی کرده چیست؟ و آیا این معنای توهین به مردان و تشبیه آنان به سگ‌ها نمی‌باشد؟{{پایان سوال}} | ||
{{پایان سوال}} | |||
{{جعبه اطلاعات حدیث | {{جعبه اطلاعات حدیث | ||
| عنوان =زن گردنبند است | | عنوان =زن گردنبند است | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۸: | ||
}} | }} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
[[امام صادق(ع)]] در روایتی زن را | [[امام صادق(ع)]] در روایتی زن را گردنبند (به عربی: قِلادَة) برای مرد دانسته است. توصیف زن به گردنبند را برای این دانسته‌اند که مردان، زنانی پاکدامن و خوش‌اخلاق برای خود انتخاب کند. عالمان، این حدیث را به جهت سند، [[حدیث مرسل|مُرسَل]] و غیرقابل استناد دانسته‌اند. | ||
امام صادق(ع) برای این توصیف از کلمه «قِلادَه» استفاده کرده که به معنای گردنبند است و هیچ ارتباطی با | امام صادق(ع) برای این توصیف از کلمه «قِلادَه» استفاده کرده که به معنای گردنبند است و هیچ ارتباطی با قلاه مورد استفاده برای حیوانات از جمله سگان ندارد. البته این کلمه در ادبیات فارسی با تغییراتی در حرکات (قَلّادِه) برای شمارش حیوانات و گلوبند سگ استفاده شده است. این استفاده در ادبیات فارسی، متفاوت از کاربرد عربی آن است. | ||
== | == متن و معنای حدیث == | ||
{{عربی بزرگ|امام صادق(ع): إِنَّمَا الْمَرْأَةُ قِلَادَةٌ فَانْظُرْ إِلَى مَا تَقَلَّدُهُ<ref>کلینی، محمد، کافی، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۴۰۷ق، ج ۵، ص ۳۳۲، باب اختیار الزوجه، حدیث۱.</ref> | {{عربی بزرگ|امام صادق(ع): إِنَّمَا الْمَرْأَةُ قِلَادَةٌ فَانْظُرْ إِلَى مَا تَقَلَّدُهُ<ref>کلینی، محمد، کافی، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۴۰۷ق، ج ۵، ص ۳۳۲، باب اختیار الزوجه، حدیث۱.</ref> | ||
| ترجمه = زن گردنبند است، پس بسیار دقت کن که چه چیزی را به عنوان گردنبند انتخاب می‌کنی. | | ترجمه = زن گردنبند است، پس بسیار دقت کن که چه چیزی را به عنوان گردنبند انتخاب می‌کنی. | ||
| منبع = | | منبع = | ||
}}[[ | }}[[شیخ کلینی]] از عالمان شیعه این حدیث را با عبارت «عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ» نقل کرده<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=کافی|سال=1407|نام=محمد|نام خانوادگی=کلینی|ناشر=دار الکتب الإسلامیة|جلد=5|صفحه=332|مکان=تهران}}</ref> که به معنای [[مرسل|مُرسَل بودن]] سند روایت و غیرقابل استناد بودن آن است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مرآة العقول فی شرح أخبار آل الرسول|سال=۱۴۰۴|نام=محمد باقر بن محمد تقی|نام خانوادگی=مجلسی|ناشر=دار الکتب الاسلامیه|جلد=20|صفحه=21|مکان=تهران|سری=چاپ دوم}}</ref> محققان معتقدند تشبیه زنان به گردنبند در این روایت، به این معنا نیست که آنان مانند کالا هستند؛ زیرا امام صادق(ع) در بخش پایانی حدیث گفته که زنان پاکدامن ارزش والایی دارند: {{نقل قول|بدان‌که زنان قیمتی ندارند! نه زنان خوب و نه زنان بد! اما زنان خوب که نمی‌توانی ارزش آنان را با طلا و نقره بسنجی؛ زیرا آنان بسیار قیمتی‌تر از طلا و نقره‌اند! اما زنان بد که حتی با خاک نیز هم ارزش نیستند، بلکه خاک به مراتب ارزشمندتر از آنان است.<ref>کلینی، محمد، کافی، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ۱۴۰۷ق، ج ۵، ص ۳۳۲، باب اختیار الزوجه، حدیث۱.</ref>}}[[کتاب دعائم الاسلام]] نیز این روایت را از [[رسول خدا(ص)]] بدون [[سلسله حدیث|سلسله سند]] نقل کرده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دعائم الإسلام|سال=۱۳۸۵|نام=نعمان بن محمد مغربی|نام خانوادگی=ابن حیون|ناشر=مؤسسه آل البیت|جلد=2|صفحه=198|مکان=قم|سری=چاپ دوم|فصل=حدیث۷۲۶}}</ref> | ||
== تفاوت معنایی قلاده در زبان عربی و فارسی == | == تفاوت معنایی قلاده در زبان عربی و فارسی == | ||