۱٬۴۵۷
ویرایش
←منابع
(←منابع) |
|||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
== برکات حضور امام رضا در ایران == | |||
امام رضا(ع)، طی اقامت خود در مرو که مرکز علمی و اداری خراسان بود، تلاش گسترده‌ای را برای ترقی اندیشه و اعتقادات مردم خراسان به عمل آوردند و با مناظره‌های علمی با [[اهل کتاب]] و نحله‌های فکری گوناگون، موجبات اعتلاء و ترقی معرفت و بینش دینی این منطقه را فراهم کردند. آن حضرت، با تشکیل محافل علمی و کلامی و حدیثی، به دفاع از [[اسلام]] و فرهنگ [[اهل بیت(ع)]] پرداخته و به ایرادات و شبهات فرق پاسخ می‌دادند. شمار مناظرات امام رضا(ع) با اهل کتاب و نمایندگان [[مسیحیان]]، [[یهودیان]]، مانویان، [[زرتشتیان]]، صائبین، و فرق اسلامی، فراوان است. | |||
از دیگر فعالیت امام رضا(ع) تشکیل حوزه علمی در منزل خود و [[مسجد]] مرو بود. عظمت علمی و مقام معنوی و اخلاق علمی امام رضا(ع) موجب جذب مردم به سوی وی شد و سیرت علمی او همه جا را فرا گرفت، به گونه‌ای که مأمون به آن اعتراف کرد. آن حضرت از هر فرصتی برای پیاده کردن سنت‌های الهی و سیره [[رسول الله(ص)]] استفاده کرد تا انحرافاتی را که حکام در جامعه سرایت داده بودند، اصلاح کند. | |||
از دیگر نتایج پر بار دوران اقامت علی بن موسی الرضا(ع) در مرو، فراهم شدن موجبات رشد و گسترش [[تشیع]] در خراسان بود. مردم خراسان که از پیش، دوستدار خاندان [[رسالت]] بودند، پس از حضور آن حضرت، علاقه و محبتشان به اهل بیت(ع) و علویان بیشتر شد؛ به گونه‌ای که بعد از شهادت امام(ع) مدفن ایشان یکی از پایگاه‌های مهم تشیع در طول تاریخ در آمد و بر تاریخ فرهنگ و هنر و اقتصاد ایران و تشیع تأثیر عمیقی گذاشت. | |||
به برکت وجود امام رضا (ع) در خراسان بود که خیل انبوه امام‌زادگان را به سوی ایران کشاند و هر شهر و روستایی از خاک ایران، مزار امام‌زاده‌ای از سلاله پاک رسول الله(ص) را به خود دید و به آن مفتخر گردید و امروزه می‌بینیم که به خاطر وجود مقدس [[عالم آل محمد(ع)]] است که ایران را مهد علم و دانش می‌دانند. بارگاه مقدس امام(ع) نه تنها محلی برای [[زیارت]] و نیایش با خداست، بلکه دانشگاهی است برای فراگیری علوم مختلف.<ref>حسین محمدی، رضانامه، ص ۱۵۰.</ref> | |||
== منابع == | == منابع == | ||