پیش نویس:دلایل برتری حضرت فاطمه بر حضرت مریم: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۰: خط ۲۰:


== دلایل برتری حضرت زهرا(س) بر حضرت مریم(س) ==
== دلایل برتری حضرت زهرا(س) بر حضرت مریم(س) ==
آیه فوق گواه بر این است که حضرت مریم(س) بزرگترین شخصیت زن در جهان و زمان خود بوده است و این موضوع با آنچه دربارۀ بانوی اسلام حضرت فاطمه(س) رسیده است که او برترین بانوی جهان است منافات ندارد؛ زیرا در روایات متعدد وارد شده است که از پیغمبر اسلام(ص) و امام صادق(ع) نقل شده: {{عربی|اما مریم کانت سیدةُ نساء زمانها، اما فاطمة فهی سیدة نساء العالمین من الاولین و الاخرین}}؛ مریم بانوی زنان زمان خود بود، اما فاطمه بانوی همۀ بانوان جهان از اولین و آخرین است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، انتشارات المکتبة الاسلامیه، ج ۴۳، ص۲۱.</ref><ref>مکارم شیرازی، ناصر و جمعی از نویسندگان، تفسیر نمونه، ج2، ص409.</ref> و کلمۀ «العالمین» در آیۀ مورد نظر هیچ گونه منافاتی با آنچه گفته شد ندارد؛ زیرا این واژه در قرآن و عبارات معمولی به معنای مردمی که در یک عصر و زمان زندگی می‌کنند آمده است، چنانکه دربارۀ بنی‌اسرائیل می‌خوانیم: {{قرآن|و انی فضّلتکم علی العالمین}}<ref>بقره/ 47.</ref> و من شما را بر جهانیان برتری بخشیدم، بدیهی است منظور برتری مؤمنان بنی اسرائیل بر مردم عصر خود بوده است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر و جمعی از نویسندگان، تفسیر نمونه، ج2، ص410.</ref>
آیه فوق گواه بر این است که حضرت مریم(س) بزرگترین شخصیت زن در جهان و زمان خود بوده است و این موضوع با آنچه دربارۀ بانوی اسلام حضرت فاطمه(س) رسیده است که او برترین بانوی جهان است منافات ندارد؛ زیرا در روایات متعدد وارد شده است که از پیغمبر اسلام(ص) و امام صادق(ع) نقل شده: {{عربی|اما مریم کانت سیدةُ نساء زمانها، اما فاطمة فهی سیدة نساء العالمین من الاولین و الاخرین|ترجمه=مریم بانوی زنان زمان خود بود، اما فاطمه بانوی همۀ بانوان جهان از اولین و آخرین است}}؛<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بحارالانوار|سال=1403|نام=محمد باقر|نام خانوادگی=مجلسی|ناشر=بیروت، دار إحياء التراث العربيی|جلد=43|صفحه=21}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسیر نمونه|سال=1374|نام=ناصر|نام خانوادگی=مکارم شیرازی|ناشر=تهران، دارالکتب الاسلامیه|جلد=2|صفحه=409}}</ref> و کلمۀ «العالمین» در آیۀ مورد نظر هیچ گونه منافاتی با آنچه گفته شد ندارد؛ زیرا این واژه در قرآن و عبارات معمولی به معنای مردمی که در یک عصر و زمان زندگی می‌کنند آمده است، چنانکه دربارۀ بنی‌اسرائیل می‌خوانیم: {{قرآن|و انی فضّلتکم علی العالمین|ترجمه=من شما را بر جهانيان برترى دادم، ياد كنيد.|سوره=بقره|آیه=آیه 47}} و من شما را بر جهانیان برتری بخشیدم، بدیهی است منظور برتری مؤمنان بنی اسرائیل بر مردم عصر خود بوده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسیر نمونه|سال=1374|نام=ناصر|نام خانوادگی=مکارم شیرازی|ناشر=تهران، دارالکتب السلامیه|جلد=2|صفحه=410}}</ref>


همچنین روایات دیگری وجود دارد که در آنها خطاب به حضرت زهرا(س) گفته شده است: سیدۀ زنان دو عالم. رسول خدا(ص) خطاب به آن حضرت فرمود: {{عربی|یا فاطمة إما ترضین ان تکونی سیدة نساء العالمین}}<ref>ابی داود، مسند، بیروت: دار المعرفه، بی تا، ص ۱۹۷.</ref>، وقتی حضرت پرسید پس مریم چه می شود؟ جواب داد: او سیده زنان عالم خودش (امت های قبل از اسلام) بود. امام علی(ع) هم بر بالای مزار فاطمه خطاب به رسول خدا(ص) فرمود: {{عربی|قَلَّ یا رسول الله عن صفیتک صبری وعفا عن سیدة نساء العالمین تجلدی}}؛<ref>کلینی، کافی، تهران: اسلامیه، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص ۴۵۹.</ref>؛ ای رسول خدا! از تحمل فراق برگزیده‌ات صبرم کم شده و چشم پوشیدن از فقدان سیده زنان دو جهان برایم مقدور نیست!
همچنین روایات دیگری وجود دارد که در آنها خطاب به حضرت زهرا(س) گفته شده است: سیدۀ زنان دو عالم. رسول خدا(ص) خطاب به آن حضرت فرمود: {{عربی|یا فاطمة إما ترضین ان تکونی سیدة نساء العالمین}}،<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مسند أبی داود الطيالسی|نام=سلیمان بن داوود|نام خانوادگی=ابن جارود|ناشر=بیروت، دار المعرفه|صفحه=197}}</ref> وقتی حضرت پرسید پس مریم چه می شود؟ جواب داد: او سیده زنان عالم خودش (امت های قبل از اسلام) بود. امام علی(ع) هم بر بالای مزار فاطمه خطاب به رسول خدا(ص) فرمود: {{عربی|قَلَّ یا رسول الله عن صفیتک صبری وعفا عن سیدة نساء العالمین تجلدی|ترجمه=ای رسول خدا! از تحمل فراق برگزیده‌ات صبرم کم شده و چشم پوشیدن از فقدان سیده زنان دو جهان برایم مقدور نیست!}}.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=اصول کافی|سال=1363|نام=محمد بن یعقوب|نام خانوادگی=کلینی|ناشر=تهران، دارالکتب الاسلامیه|جلد=1|صفحه=459}}</ref>


روایات در اثبات برتری مطلق حضرت زهرا(س) از زنان جهان در دنیا و آخرت بسیار است که به بیان‌های مختلف در کتب معتبر شیعه و سنی وارد شده و با توجه به آنها همه عالمان شیعه و کثیری از عالمان اهل سنت، ایشان را برگزیده زنان جهان و افضل از زهرای بتول می دانند. آلوسی بغدادی از مفسران به نام اهل سنت می نویسد: "عقیده من این است که فاطمه بتول افضل زنان گذشته و آینده است؛ زیرا علاوه بر جهات دیگر، او پاره تن رسول خداست".<ref>آلوسی بغدادی، روح المعانی، بیروت: دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۵ ق، ج۲، ص ۱۵۰.</ref>
روایات در اثبات برتری مطلق حضرت زهرا(س) از زنان جهان در دنیا و آخرت بسیار است که به بیان‌های مختلف در کتب معتبر شیعه و سنی وارد شده و با توجه به آنها همه عالمان شیعه و کثیری از عالمان اهل سنت، ایشان را برگزیده زنان جهان و افضل از زهرای بتول می دانند. آلوسی بغدادی از مفسران به نام اهل سنت می نویسد: "عقیده من این است که فاطمه بتول افضل زنان گذشته و آینده است؛ زیرا علاوه بر جهات دیگر، او پاره تن رسول خداست".<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=روح المعانی|سال=1415|نام=سید محمود|نام خانوادگی=آلوسی|ناشر=بیروت، دارالکتب العلمیه|جلد=2|صفحه=150}}</ref>


برخی دیگر از برتری‌های حضرت زهرا(س) بر حضرت مریم(س) عبارت است از:
برخی دیگر از برتری‌های حضرت زهرا(س) بر حضرت مریم(س) عبارت است از:
trustworthy
۲۴۹

ویرایش