راه‌های درمان تکبر: تفاوت میان نسخه‌ها

خودمان را بشناسيم

خودشناسي و خودنگري يكي از راه‌هاي اصلي درمان تكبر و غرور به حساب مي‌آيد. بايد دو مرحله از هستي خود را هميشه به ياد داشته باشيم.

الف. اينكه چگونه با ضعف و ناتواني از ديار عدم به عالم هستي قدم نهاده‌ايم.

ب. سرانجام زندگي ما به كجا مي‌انجامد و چگونه در دل خاك جاي گرفته، همه توانايي‌ها و دارايي‌هاي ما كه اينك به آنها فخر مي‌كنيم، از ما گرفته مي‌شود.

اگر انسان هميشه به اين دو مرحله از وجود هستي خود توجه داشته باشد، به عجز و ناتواني خود پي مي‌برد و حتي در حال شهرت و مقام نيز به غرور و تكبر مبتلا نمي‌شود؛ بلكه مقام و رياست را از سوي خدا دانسته و سعي مي‌كند در جهت كمال معنوي خود از آن استفاده كند. علي(ع) مي‌فرمايد: «عَجِبْتُ للمتكبّرِ الّذي كان بالأميس نطفه و يكونُ غَداً جِيفه»<ref>مجلسي، بحار الانوار، بيروت، ج۷۸، ص۹۴.</ref> يعني تعجب مي‌كنم از آدم متكبر، كسي كه ديروز نطفه‌اي بيش نبود و فردا هم مرداري بيش نخواهد بود، و در عين حال تكبر مي‌ورزد.

۲. به ياد مرگ باشيم:

ياد مرگ از انحرافات اخلاقي و از جمله تكبر و خود بزرگ‌بيني جلوگيري مي‌كند. علي(ع) در اين باره مي‌فرمايد: «ضَعُ فَخْرَك و احطُط كِبركَ، و اذكر قبرَكَ»<ref> شفيعي، سيد محمد، پرورش روح در پرتو چهل حديث، دفتر تبليغات اسلامي، چاپ اول، ۱۳۷۰، ج۱، ص۴۹۱.</ref> فخر و مباهات را كنار بگذار، تكبر را از خود دور ساز، به ياد قبر خودت باش.

۳. به عبادت خدا بپردازيم

يكي ديگر از عواملي كه مي‌تواند از تكبر و غرور حتي در موقعيت‌هاي حساس مانند شهرت و مقام داشتن، جلوگيري كند، عبادت خداست. علي(ع) در اين باره مي‌فرمايد: «خداوند نماز را جهت منزه ساختن انسان‌ها از تكبر مقرّر داشته است».<ref>شفيعي، سيد محمد، پرورش روح در پرتو چهل حديث، دفتر تبليغات اسلامي، چاپ اول، ۱۳۷۰، ج۱، ص۴۹۲.</ref>

براي آن كه به غرور و تكبر مبتلا نشويم بايد به خودشناسي و خودسازي بپردازيم. در غير اين دو صورت امكان ندارد كه بتوانيم از اين صفات ناروا در خود جلوگيري كنيم.

نكته ديگر اينكه هر گاه به مقام و موقعيتي دست يافتيم، بايد خودمان را فراموش نكنيم و هميشه به يادمان باشد كه اين مقام و موقعيت براي هميشه باقي نخواهد ماند.

۴. زندگينامه انسان‌هاي بزرگي كه با تواضع و فروتني به جاهاي والاي معنوي رسيده‌اند را مورد مطالعه قرار گيرد.

۵. تواضع

تواضع ضد تكبر است و هر چه بكوشيم خود را به صفت تواضع نزديك تر كنيم از تكبر دورتر شدهايم امام حسن-عليه السلام- فرمود: «كسي كه عظمت و بزرگي خدا را درك كند، شايسته نيست كه تكبر ورزد و اظهار بزرگي كند؛ بلكه بايد در بر ابر عظمت خدا از خود تواضع نشان دهد. براي ايجاد صفت تواضع و راه هاي آن به كتاب هاي اخلاقي مثل معراج العاده مراجعه شود. از جمله آن كارها اين است كه كارهاي معمول زندگي را شخصاً انجام بدهيم، در كارهاي خانه به اهل خانه كمك كنيم و....

امام حسن ـ عليه‌السّلام ـ فرمود: كسي كه عظمت و بزرگي خدا را درك كند، شايسته نيست كه تكبر ورزد و اظهار بزرگي كند، بلكه مي‌بايد در برابر عظمت خدا، از خود تواضع نشان دهد. <ref>محمدي ري شهري، محمد، ميزان الحكمه، دارالحديث، چاپ اول، ج۳، ص۲۶۵۶.</ref>

۲. خودنگري و خودشناسي

اساساً تكبر نيز مانند ديگر صفات ناپسند اخلاقي از بيماريهاي روحي و رواني است كه دامنگير انسان مي‌شود. طبيعي است براي درمان اين بيماري خطرناك بايد انسان و ويژگي‌‌هاي او شناخته شود. از جمله راه‌هاي شناخت خود، خودنگري است.

هر قدر ارزشمندي انسان كامل تر گردد، در بازنگري به روحيات خود احساس كوچكي و خردي كرده، خود را از ديگران كوچكتر و پائين‌تر خواهد ديد. اميرمومنين ـ عليه‌السلام ـ فرمود: «در شگفتم از آدم مبتكر: كسي كه ديروز نطفه‌اي بيش نبود و فردا هم مرداري بيش نخواهد بود، و در عين حال تكبر مي‌ورزد.»<ref> محمدي ري شهري، محمد، ميزان الحكمه، دارالحديث، چاپ اول، ج۳، ص۲۶۵۸.</ref> نكته‌اي تربيتي كه در اين روايت وجود دارد اين است كه شخص متكبر بايد قدري درباره‌ خودش تأمل كند، از چه آفريده شده و سرانجام اين بدن مادي او چه خواهد بود اگر حقيقت انسان به اين بدن مادي است كه تكبر جايگاهي ندارد (چون انسان از پست‌ترين چيز آفريده شده) و اگر حقيقت انسان به روح و بعد معنوي او است، بايد تلاش نمود كه معنويت را در خويش تقويت نموده و ريشه تكبر را بخشكاند.

۳. پرداختن به كارهاي روزمره زندگي و بار دوش ديگران نبودن

يكي از عوامل موثر در درمان تكبر اين است كه فرد، خود متكفل كارهاي روز مره‌ّاي خود باشد و كارهايش را به ديگران تحميل نكند تا كم‌كم احساس بزرگي ننمايد.

 

 

يكي ديگر از راه‌هاي درمان تكبر اين است كه فرد به ياد مرگ افتد. علي ـ عليه‌السلام ـ فرمود: «فخر و مباهات را كنار بگذار، تكبر را از خود دور ساز، به ياد قبر خود باش.»<ref>نهج‌البلاغه، انتشارات مشعل، چاپ اول، ۱۳۶۰، خطبه۱۵۳و حكمت شماره ۳۹۸.</ref>  

براي درمان و جلوگيري از تكبر بايد به عبادت پرداخت. علي ـ عليه‌السلام ـ فرمود: «خداوند نماز را جهت منزّه ساختن انسانها از تكبر، مقرر داشته است.»<ref>> محمدي ري شهري، محمد، ميزان الحكمه، دارالحديث، چاپ اول، ج۳، ص۲۶۵۷.</ref>  

 

 

 

يکي از راهکارهاي مهم براي ايجاد انگيزه در راستاي انجام و يا ترک کاري توجه به پيامدهاي آن مي باشد. توجه منظم، مستمر و روزانه به پيامدهاي منفي اين رذيله اخلاقي جهت ترک آن بسيار مؤثر خواهد بود. برخي از پيامدهاي تکبر از نگاه معصومين چنين مي باشد.<ref>محمدي ري شهري، محمد، منتخب ميزان الحکمه، ترجمه حميد رضا شيخي، قم، دارالحديث، ۱۳۸۱ش، ج۲، ص۸۶۳.</ref>

ـ شخص متکبر از دوست بي بهره است.

ـ حرص و تکبر و حسادت انگيزه هاي فرو رفتن در گناهانند.

ـ کسي که استکبار ورزد خداوند او را پست گرداند.

ـ هر که بر مردم بزرگي فروشد خوار شود.

۱. توجه به مقام خليفه الاهي خود ۲. توجه به بالاتر بودن آبروي ما از کعبه ۳. همنشيني با عالمان رباني ۴. مطالعه شرح حال عارفان و بزرگان اخلاق (کم و پيوسته خواندن).

رسد آدمي به جايي که به جز خدا نبيند بنگر که تا چه حد است مکان آدميت

۵. توجه به اينکه عزت و ذلت به دست خدا است و عزت در پيروي از دستورات خدا به دست مي آيد ۶. استفاده از توانايي ها و مهارت هاي خود در راه خدمت به خلق ۷. تفکر در نعمت هاي ظاهري (سلامتي ، عقل) و باطني (ائمه اطهار(ع) ) که خداوند به ما داده.

۸. تقويت رابطه خود با خدا و تفکر در صفات و اسماء الاهي. مثلا مطالعه (نه خواندن) کم ولي با تدبر و روزانه زيارت جوشن کبير و خواندن اين صفات در قنوت نمازها.

{{پانویس}}