trustworthy
۶۹۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{سوال}} آیا وهابیت و تکفیری‌ها تبرك را قبول دارد یا خیر اگر ندارد دلیل آنها چیست و این دلیل چه پاسخی دارد؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} تبرک از دیدگاه وهابیت موجب شرک می شود و دلایلی را برای این ادعا اقامه کرده اند. پیروان فرقه وهابیت مسلمان...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
محمد بن عبدالوهاب تبرک مسلمانان را به رفتار مردم جاهلیت با بت‌های شان تشبیه کرده و آیات {{قرآن|أَفَرَأَیتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى - وَمَنَاه الثَّالِثَه الْأُخْرَى}}<ref>نجم: ۱۹-۲۰.</ref> را دلیل بر شرک بودن تبرک به قبور اولیاء و سایر امور دانسته است.<ref>محمد بن عبدالوهاب، أصول الدین الإسلامی مع قواعده الأربع، عربستان، دار الحدیث الخیریه بمكه المكرمه، محقق: رتبها محمد الطیب بن إسحاق الأنصاری. بی‌تا، ص۳۲.</ref> | محمد بن عبدالوهاب تبرک مسلمانان را به رفتار مردم جاهلیت با بت‌های شان تشبیه کرده و آیات {{قرآن|أَفَرَأَیتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى - وَمَنَاه الثَّالِثَه الْأُخْرَى}}<ref>نجم: ۱۹-۲۰.</ref> را دلیل بر شرک بودن تبرک به قبور اولیاء و سایر امور دانسته است.<ref>محمد بن عبدالوهاب، أصول الدین الإسلامی مع قواعده الأربع، عربستان، دار الحدیث الخیریه بمكه المكرمه، محقق: رتبها محمد الطیب بن إسحاق الأنصاری. بی‌تا، ص۳۲.</ref> | ||
البته بن باز از مفتیان معروف تکفیر‌ی‌های وهابی در مورد پیامبر اسلام(ص) یک استثنا قائل شده و گفته است: {{عربی| لا یجوز التبرك بأحد غیر النبی(ص) لا بوضوئه ولا بشعره ولا بعرقه ولا بشیء من جسده، بل هذا كله خاص بالنبی(ص) لما جعل الله فی جسده وما مسه من الخیر والبركه. ... ولأن ذلك وسیله إلى الشرك وعباده غیر الله سبحانه<ref>بن باز، عبد العزیز بن عبد | البته بن باز از مفتیان معروف تکفیر‌ی‌های وهابی در مورد پیامبر اسلام(ص) یک استثنا قائل شده و گفته است: {{متن عربی|لا یجوز التبرك بأحد غیر النبی(ص) لا بوضوئه ولا بشعره ولا بعرقه ولا بشیء من جسده، بل هذا كله خاص بالنبی(ص) لما جعل الله فی جسده وما مسه من الخیر والبركه. ... ولأن ذلك وسیله إلى الشرك وعباده غیر الله سبحانه<ref>بن باز، عبد العزیز بن عبد الله، مجموع فتاوى عبدالعزیزبن باز ، أشرف على جمعه وطبعه: محمد بن سعد الشویعر، بی‌تا، بی‌نا، ج۷، ص۶۵.</ref>|ترجمه= تبرک به غیر از پیامبر اسلام(ص) و وضو و مو و عرق آن حضرت به هیچ کسی و هیچ چیزی دیگری جایز نیست بلکه اینها اختصاص به پیامبر(ص) دارد؛ زیرا خداوند در جسد پیامبر و آنچه که او را مس کرده خیر و برکت قرار داده است و نسبت به غیر او وسیله‌ای به سوی شرک و عبادت غیر خدا می‌شود}}. | ||
==پاسخ دلایل وهابی‌ها== | ==پاسخ دلایل وهابی‌ها== | ||