تزیین اعمال بد کافران توسط خداوند: تفاوت میان نسخه‌ها

با توجه به آيه {{قرآن|إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَه زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ}} خداوند سؤوبدی را زينت مي دهد؟

قرآن در بخشي از آيات ابتدائي سوره نمل به افرادي اشاره مي کند که به آخرت ايمان ندارند.

و مي فرمايند: «همانا آنان که ايمان به عالم آخرت نمي آورند ما اعمالشان را در نظرشان زيبا جلوه دهيم تا به کلي مغرور و گمراه شوند.<ref>نمل/۴.</ref>

تزيين عمل به اين است که خداوند آن عمل زشت «سوء» را در برابر انسان غير مؤمن طوري جلوه گر مي کند که آدمي مجذوب و شيفته آن شود و کساني که ايمان به آخرت ندارند از آنجايي که آن روز را که غايت و نهايت مسير انسان است قبول ندارند بناچار در دنيا باقي مي مانند و از آنجا که دنيا هم نمي تواند غايت و مقصد نهايي اعمالي قرار گيرد پس اين بي نوايان که دست به دامان اعمال خود مي زنند، در راه زندگي متحير و سرگردانند زيرا هدفي ندارند<ref>علامه طباطبايي، محمد حسين، الميزان، قم، جامعه مدرسين، بي تا، ج۱۵، ص۳۴۰.</ref>.

زينت دادن اعمال براي انسان در قرآن کريم در چندين مورد آمده است که در مواردي اين عمل را به شيطان نسبت داده که اعمال انسان گناهکار را در نظرش زيبا جلوه مي دهد.

و در دو مورد اين امر را به خودش (خداوند) نسبت داده است. و در برخي موارد هم به صورت مجهول «زيّن» آمده است. امّا آنجا که خداوند زينت دادن اعمال را به خود نسبت داده يکي آيه مورد نظر است و ديگري آيه ۱۰۸ سوره انعام. اينکه چرا خداوند اين عمل را به خودش نسبت داده است به اين دليل است که خداوند مسبب الاسباب در عالم هستي است و هر موجودي تأثيري دارد به خداوند منتهي مي شود. لذا اين خاصيت را خداوند در تکرار عمل قرار داده که انسان تدريجا به آن خو مي گيرد و حس تشخيص او دگرگون مي شود. بي آنکه مسئوليت انسان از بين برود يا براي خداوند ايراد و نقص باشد.<ref>مکارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، قم، مدرسه امير المؤمنين، ج۱۵، ص۳۹۸.</ref>

بنابراين انساني که منکر معاد است و همه چيز را در اين دنيا خلاصه مي کند، آلودگي در نظر آن ها پاکي، زشتي ها نزد آن ها زيبائي، پستي ها، افتخار و بدبختي ها و سيه روزي ها سعادت و پيروزي محسوب مي شود.

==معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:==

 

 

 

۴ـ ترجمه تفسير البيان.

  | شناسه =  

  | تیترها =  

  | ویرایش =  

  | لینک‌دهی =  

  | تغییر مسیر =  

  | اولویت =  

  | کیفیت =