trustworthy
۷٬۳۴۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
برخی محققان معتقدند که اگر، با فرضی ضعیف، از نظر منابع تاریخی نتوان اسلام ابن‌سینا را به‌روشنی اثبات کرد، می‌توان بر اساس جهان‌نگری فلسفی او دین او را به راحتی تشخیص داد؛ زیرا جهان بینی دینی و سیاسی یک فیلسوف نمی تواند از حکمت نظری او جدا باشد. از نظر این محققان، حکمت نظری ابن سینا پیش از آنکه نشان دهد که او فیلسوفی مشائی است نشان می دهد که فیلسوفی مسلمان است که حکمتش بیش از آنکه تحت تأثیر فیلسوفان یونانی باشد تحت تأثیر حکمت دینی اسلامی است.<ref>بهشتی، «مذهب اعتقادی بوعلی سینا»، ص۷.</ref> | برخی محققان معتقدند که اگر، با فرضی ضعیف، از نظر منابع تاریخی نتوان اسلام ابن‌سینا را به‌روشنی اثبات کرد، می‌توان بر اساس جهان‌نگری فلسفی او دین او را به راحتی تشخیص داد؛ زیرا جهان بینی دینی و سیاسی یک فیلسوف نمی تواند از حکمت نظری او جدا باشد. از نظر این محققان، حکمت نظری ابن سینا پیش از آنکه نشان دهد که او فیلسوفی مشائی است نشان می دهد که فیلسوفی مسلمان است که حکمتش بیش از آنکه تحت تأثیر فیلسوفان یونانی باشد تحت تأثیر حکمت دینی اسلامی است.<ref>بهشتی، «مذهب اعتقادی بوعلی سینا»، ص۷.</ref> | ||
گفته شده که در میان اکثریتی که دین ابن‌سینا را اسلام دانسته‌اند، برخی او را سنی مذهب، برخی دیگر شیعه زیدی، عده‌ای شیعه اسماعیلی و گروهی او را شیعه دوازده‌امامی تلقی کرده اند.<ref>گیلانی، توفیق التطبیق، ص۳.</ref> | گفته شده که در میان اکثریتی که دین ابن‌سینا را اسلام دانسته‌اند، برخی او را سنی مذهب، برخی دیگر شیعه زیدی، عده‌ای شیعه اسماعیلی و گروهی او را شیعه دوازده‌امامی تلقی کرده اند.<ref>گیلانی، توفیق التطبیق، ص۳.</ref> جایگاه ابن‌سینا را دلیلی بر اهمیت روشن‌شدن گرایش مذهبی او دانسته شده است؛ آنچنان که کتابی با عنوان توفیق التطبیق فی اثبات أن الشیخ الرئیس من الإمامیة الإثنی عشریة توسط علی بن فضل‌الله گیلانی، از عالمان شیعی دوره صفویه (قرن یازدهم هجری قمری)، در اثبات تشیع امامیه ابن‌سینا نگاشته شده است.<ref>گیلانی، توفیق التطبیق، مقدمه محقق، ص۱۵-۲۲.</ref> | ||
==دلایل تشیع دوازده‌امامی | ==دلایل تشیع دوازده‌امامی== | ||
برخی محققان برای اثبات تشیع دوازده‌امامی ابن سینا دلایلی ارائه کرده اند. عبدالله نعمة(۱۹۲۲-۱۹۹۴م)، عالم و ادیب شیعه لبنانی، در کتاب ''فلاسفة الشیعة: حیاتهم و آراؤهم'' تلاش کرده با ذکر دلایلی تشیع ابن‌سینا و تشیع امامی او را اثبات کرده است؛ از جمله: | برخی محققان برای اثبات تشیع دوازده‌امامی ابن سینا دلایلی ارائه کرده اند. عبدالله نعمة(۱۹۲۲-۱۹۹۴م)، عالم و ادیب شیعه لبنانی، در کتاب ''فلاسفة الشیعة: حیاتهم و آراؤهم'' تلاش کرده با ذکر دلایلی تشیع ابن‌سینا و تشیع امامی او را اثبات کرده است؛ از جمله: | ||
* نام ابن‌سینا و پدران او نشان می‌دهد که او از خاندانی اصیل و دیرپای در تشیع بوده است؛ سلسله نسب ابن‌سینا اینگونه نقل شده است: ابوعلی حسین بن عبدالله بن حسن بن علی.<ref>نعمة، عبدالله، فلاسفة الشيعة حياتهم و آراؤهم، بیروت، درالفکر اللبنانی، بی‌تا، ص۲۹۷.</ref> | * نام ابن‌سینا و پدران او نشان می‌دهد که او از خاندانی اصیل و دیرپای در تشیع بوده است؛ سلسله نسب ابن‌سینا اینگونه نقل شده است: ابوعلی حسین بن عبدالله بن حسن بن علی.<ref>نعمة، عبدالله، فلاسفة الشيعة حياتهم و آراؤهم، بیروت، درالفکر اللبنانی، بی‌تا، ص۲۹۷.</ref> | ||
* | *ابن سینا در فضایی به‌دنیا آمد و رشد علمی و فرهنگی کرد که از نظر مذهبی غلبه با مذهب تشیع بود و بیشتر حکمای آن زمان به این مذهب گرایش داشتند.<ref>نعمة، فلاسفة الشيعة، ص۲۹۷.</ref> | ||
*ابن سینا بیشتر در خدمت حکام شیعه، چون آل‌بویه، بود و بیشتر به حضور نزد آنان تمایل داشت. فرار او از سلطان محمود غزنوی، که به ضدیت با تشیع مشهور بود، و حاضرشدن نزد حکام شیعه خود نشان از علاقه مذهبی بین او و حکام شیعه تلقی می‌شود.<ref>نعمة، فلاسفة الشيعة، ص۲۹۷.</ref> | |||
*در آثار ابن سینا مطالبی است که به‌لحاظ ساختار و محتوا با معارف مذهبی شیعی نزدیکی دارد. برای نمونه به این عبارت ابن سینا در | |||
==دلایل تشیع اسماعیلی یا زیدی | ==دلایل تشیع اسماعیلی یا زیدی== | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس|۲}} | {{پانویس|۲}} | ||