فهرست آثار دینی و تاریخی کربلا: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۳: خط ۱۳:
* '''خیمه‌گاه''': خیمه‌گاه در جنوب غربی حرم امام حسین(ع) قرار دارد. خیمه‌گاه محل برپایی خیمه‌های سپاه و حرم امام حسین(ع) بوده است. برخی در صحت مکان کنونی خیمه‌گاه تشکیک کرده‌اند. از نظر آنان محل اصلی خیمه‌گاه امام حسین(ع) موضع کنونی بیمارستان امام حسین(ع) است و بنای خیمه‌گاه مشهور محلی است که مدحت‌پاشا، والی عثمانی بغداد، برای اقامت ناصرالدین شاه در سفرش به عتبات ساخته بوده است.<ref>آل‌طعمه، میراث کربلا، ص۸۸-۸۹.</ref>   
* '''خیمه‌گاه''': خیمه‌گاه در جنوب غربی حرم امام حسین(ع) قرار دارد. خیمه‌گاه محل برپایی خیمه‌های سپاه و حرم امام حسین(ع) بوده است. برخی در صحت مکان کنونی خیمه‌گاه تشکیک کرده‌اند. از نظر آنان محل اصلی خیمه‌گاه امام حسین(ع) موضع کنونی بیمارستان امام حسین(ع) است و بنای خیمه‌گاه مشهور محلی است که مدحت‌پاشا، والی عثمانی بغداد، برای اقامت ناصرالدین شاه در سفرش به عتبات ساخته بوده است.<ref>آل‌طعمه، میراث کربلا، ص۸۸-۸۹.</ref>   
* '''تل زینبیه''':‌ اين مکان روى تپه‌اى در بيرون ضلع جنوب غربى حرم امام حسين(ع) قرار دارد. گفته شده که این تپه محلى است كه حضرت زينب(س) در روز عاشورا از آنجا شاهد وقايع جنگ بود. اين زيارتگاه در سابق، شامل پنجره‌اى برنزى بود كه بالاى آن، الواح و كتيبه‌هاى كاشى وجود داشت. در سال ۱۴۰۰ق و ۱۴۲۰ق این مقام توسط افراد خیر توسعه يافت. این مقام داراى گنبدی پيازى‌شكل با كاشى‌هاى آبى‌رنگ است. نماى آن از بيرون، كاشى‌كارى و از داخل، آينه‌كارى شده و در ضلع جنوبى آن محرابى به نشانه محل ايستادن حضرت زينب(س) وجود دارد.<ref>فقیه بحرالعلوم، محمدمهدی و احمد خامه‌یار، زیارتگاه‌های عراق (معرفی زیارتگاه‌های مشهور در کشور عراق)، تهران، حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارات سازمان حج و زیارت، بی‌تا، ج۱، ص۲۳۲.</ref>
* '''تل زینبیه''':‌ اين مکان روى تپه‌اى در بيرون ضلع جنوب غربى حرم امام حسين(ع) قرار دارد. گفته شده که این تپه محلى است كه حضرت زينب(س) در روز عاشورا از آنجا شاهد وقايع جنگ بود. اين زيارتگاه در سابق، شامل پنجره‌اى برنزى بود كه بالاى آن، الواح و كتيبه‌هاى كاشى وجود داشت. در سال ۱۴۰۰ق و ۱۴۲۰ق این مقام توسط افراد خیر توسعه يافت. این مقام داراى گنبدی پيازى‌شكل با كاشى‌هاى آبى‌رنگ است. نماى آن از بيرون، كاشى‌كارى و از داخل، آينه‌كارى شده و در ضلع جنوبى آن محرابى به نشانه محل ايستادن حضرت زينب(س) وجود دارد.<ref>فقیه بحرالعلوم، محمدمهدی و احمد خامه‌یار، زیارتگاه‌های عراق (معرفی زیارتگاه‌های مشهور در کشور عراق)، تهران، حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارات سازمان حج و زیارت، بی‌تا، ج۱، ص۲۳۲.</ref>
* '''مقام دست راست حضرت عباس''': اين مقام، محل قطع شدن و بر زمين افتادن دست راست حضرت ابوالفضل العباس (ع)، به شمار مى‌آيد و داخل كوچه‌اى در محله باب بغداد، سمت شمال شرقى حرم مطهر حضرت ابوالفضل (ع) قرار دارد. اين مقام شامل بناى مستطيل شكل كوچكى است كه در ضلع جنوبى آن، سه پنجره بزرگ و در ضلع شرقى آن، يك پنجره مشبك مسى وجود دارد كه اطراف آن نيز كاشى‌كارى شده است.
* مقام دست چپ حضرت عباس: اين مقام در منطقه باب الخان، در جنوب شرقى حرم مطهر حضرت ابوالفضل العباس (ع) قرار دارد و محل قطع شدن و بر زمين افتادن دست چپ حضرت عباس (ع)، به شمار مى‌آيد. اين مقام در گذشته، به‌صورت يك پنجره كوچك برنزى بود كه در ديوار يك خانه، كار گذاشته شده بود. اما به علت توسعه خيابان، از بين رفت و آن‌گاه مقام كنونى، به‌جاى آن ساخته شد.[664] مقام جديد، به‌صورت بناى هشت ضلعى كوچكى است كه ميان بازار قرار دارد و داراى در مسى به ارتفاع دو متر و گنبد كاشى‌كارى كوچك است.
* '''مرقد حر بن یزید ریاحی''': مرقد او در حدود نه كيلومتری حرم امام حسين(ع) قرار دارد در نزدیکی محلی به نام کمالیه قرار دارد.<ref>انصاری، محمدعلی، معماری کربلا در گذر تاریخ، قم، انتشارات مسجد جمکران، ۱۳۸۹ش، ص۱۲۶.</ref> حر از سران سپاه کوفه بود که پس توبه به امام حسین(ع) پیوست و در رکاب او به شهادت رسید. برخى گفته‌اند كه، پس از واقعه عاشورا، گروهى از قبيله حر، جسد او را در مكانى دورتر از ساير شهدا، به خاک سپردند.<ref>فقیه بحرالعلوم و خامه‌یار، زیارتگاه‌‌های عراق، ج۱، ص۲۳۲.</ref> مرقد حر در ۳۷۰ق به دستور عضدالدوله دیلمی ساخته شد.<ref>قائدان، اصغر، عتبات عالیات عراق، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۷ش، ص۱۴۶-۱۴۷.</ref> گفته شده که زمانى كه شاه اسماعيل صفوى به كربلا آمد، پس از زيارت امام حسين(ع)، به زيارت حر رفت و پس از دیدن کرامتی از مرقد او دستور داد تا مرقد را بازسازى کنند. پس از سقوط حکومت صدام، در سال ۱۴۲۷ق، ديوان وقف شيعى، در يک برنامه حساب‌نشده، بناى قديمى را به‌طور كامل خراب كرد تا ساختمان جديدى براى آرامگاه بنا كند. اين ساختمان، در حال حاضر، در دست بازسازى است.<ref>فقیه بحرالعلوم و خامه‌یار، زیارتگاه‌‌های عراق، ج۱، ص۲۳۹-۲۴۰.</ref>
* '''مرقد حر بن یزید ریاحی''': مرقد او در حدود نه كيلومتری حرم امام حسين(ع) قرار دارد در نزدیکی محلی به نام کمالیه قرار دارد.<ref>انصاری، محمدعلی، معماری کربلا در گذر تاریخ، قم، انتشارات مسجد جمکران، ۱۳۸۹ش، ص۱۲۶.</ref> حر از سران سپاه کوفه بود که پس توبه به امام حسین(ع) پیوست و در رکاب او به شهادت رسید. برخى گفته‌اند كه، پس از واقعه عاشورا، گروهى از قبيله حر، جسد او را در مكانى دورتر از ساير شهدا، به خاک سپردند.<ref>فقیه بحرالعلوم و خامه‌یار، زیارتگاه‌‌های عراق، ج۱، ص۲۳۲.</ref> مرقد حر در ۳۷۰ق به دستور عضدالدوله دیلمی ساخته شد.<ref>قائدان، اصغر، عتبات عالیات عراق، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۷ش، ص۱۴۶-۱۴۷.</ref> گفته شده که زمانى كه شاه اسماعيل صفوى به كربلا آمد، پس از زيارت امام حسين(ع)، به زيارت حر رفت و پس از دیدن کرامتی از مرقد او دستور داد تا مرقد را بازسازى کنند. پس از سقوط حکومت صدام، در سال ۱۴۲۷ق، ديوان وقف شيعى، در يک برنامه حساب‌نشده، بناى قديمى را به‌طور كامل خراب كرد تا ساختمان جديدى براى آرامگاه بنا كند. اين ساختمان، در حال حاضر، در دست بازسازى است.<ref>فقیه بحرالعلوم و خامه‌یار، زیارتگاه‌‌های عراق، ج۱، ص۲۳۹-۲۴۰.</ref>
*'''مرقد عون بن عبدالله''': مرقد او در حومه شهر كربلا و در شمال غربى اين شهر قرار دارد و فاصله آن تا مركز شهر حدود يازده كيلومتر است.<ref>فقیه بحرالعلوم و خامه‌یار، زیارتگاه‌‌های عراق، ج۱، ص۲۴۰.</ref> عون بن عبدالله از فرزندان امام حسن(ع) است.<ref>اعرجی، جعفر بن محمد، مناهل الضرب فی انساب العرب، تحقیق مهدی رجائی، قم، کتابخانه عمومی حضرت آيت‌الله العظمی مرعشی نجفی، ۱۴۱۹ق، ص۲۲۷.</ref> در ساختمان کنونی مرقد عون گنبدى فيروزه‌فام قرار دارد. زائران و اهالى روستاهاى مجاور، در طول سال و به‌ويژه در مناسبت‌ها و اعياد اسلامى، براى زيارت به آنجا مى‌روند و براى او نذر مى‌كنند. مردم معتقدند كه خداوند نيازهاى آنان را به واسطه او برآورده خواهد كرد.<ref>فقیه بحرالعلوم و خامه‌یار، زیارتگاه‌‌های عراق، ج۱، ص۲۴۰.</ref>
*'''مرقد عون بن عبدالله''': مرقد او در حومه شهر كربلا و در شمال غربى اين شهر قرار دارد و فاصله آن تا مركز شهر حدود يازده كيلومتر است.<ref>فقیه بحرالعلوم و خامه‌یار، زیارتگاه‌‌های عراق، ج۱، ص۲۴۰.</ref> عون بن عبدالله از فرزندان امام حسن(ع) است.<ref>اعرجی، جعفر بن محمد، مناهل الضرب فی انساب العرب، تحقیق مهدی رجائی، قم، کتابخانه عمومی حضرت آيت‌الله العظمی مرعشی نجفی، ۱۴۱۹ق، ص۲۲۷.</ref> در ساختمان کنونی مرقد عون گنبدى فيروزه‌فام قرار دارد. زائران و اهالى روستاهاى مجاور، در طول سال و به‌ويژه در مناسبت‌ها و اعياد اسلامى، براى زيارت به آنجا مى‌روند و براى او نذر مى‌كنند. مردم معتقدند كه خداوند نيازهاى آنان را به واسطه او برآورده خواهد كرد.<ref>فقیه بحرالعلوم و خامه‌یار، زیارتگاه‌‌های عراق، ج۱، ص۲۴۰.</ref>
*مقام گفت‌و‌گوی امام حسین(ع) با عمر بن سعد: اين مقام در قسمت پايانى بازار بزرگ کربلا، در محله باب السلالمه، در فاصله حدود ۲۴۰ مترى شمال حرم امام حسين(ع)، قرار دارد.<ref>فقیه بحرالعلوم و خامه‌یار، زیارتگاه‌‌های عراق، ج۱، ص۲۴۶.</ref> گفته شده که ديدار امام حسين(ع) با عمر بن سعد پيش از شروع جنگ در این مکان رخ داده است. اين مقام در سال ۱۱۱۳ق ساخته شده و در سال‌هاى ۱۳۵۲ق، ۱۳۷۸ق و در سال۲۰۰۳م  بازسازى شده است. روى ديوار این مقام پنجره‌ای مشبک براى زيارت زائران نصب شده است.<ref>فقیه بحرالعلوم و خامه‌یار، زیارتگاه‌‌های عراق، ج۱، ص۲۴۶.</ref>
*'''مقام گفت‌و‌گوی امام حسین(ع) با عمر بن سعد''': اين مقام در قسمت پايانى بازار بزرگ کربلا، در محله باب السلالمه، در فاصله حدود ۲۴۰ مترى شمال حرم امام حسين(ع)، قرار دارد.<ref>فقیه بحرالعلوم و خامه‌یار، زیارتگاه‌‌های عراق، ج۱، ص۲۴۶.</ref> گفته شده که ديدار امام حسين(ع) با عمر بن سعد پيش از شروع جنگ در این مکان رخ داده است. اين مقام در سال ۱۱۱۳ق ساخته شده و در سال‌هاى ۱۳۵۲ق، ۱۳۷۸ق و در سال۲۰۰۳م  بازسازى شده است. روى ديوار این مقام پنجره‌ای مشبک براى زيارت زائران نصب شده است.<ref>فقیه بحرالعلوم و خامه‌یار، زیارتگاه‌‌های عراق، ج۱، ص۲۴۶.</ref>
*'''مقام امام جعفر صادق(ع)''': اين مقام، نزدیک رود فرات در شمال كربلا و در فاصله حدوداً يک كيلومترى حرم امام حسين(ع) قرار دارد. این مقام را محل اقامت امام جعفر صادق(ع) در زمان زيارت قبر جدش امام حسین(ع) دانسته‌اند. اين مکان به دست يكى از صوفيان بكتاشى، به نام جهان دَدِه و متخلص به كلامى، در سده دهم هجرى ساخته شد. درگذشته، این مقام دارای گنبدى كاشى‌كارى بود. پس از قيام شيعيان عراق در شعبان ۱۴۱۱ق، رژيم بعثى عراق اين مقام را به‌طور كامل ويران كرد. در سال ۱۹۹۴ق، يكى از اهالى منطقه مقدمات بازسازی آن را ایجاد کرد که پس از سقوط صدام پی گرفته شد.<ref>فقیه بحرالعلوم و خامه‌یار، زیارتگاه‌‌های عراق، ج۱، ص۲۴۶.</ref>


== منابع  ==
== منابع  ==
trustworthy
۷٬۳۴۶

ویرایش