trustworthy
۶۹۸
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{سوال}}مهدویت در دین یهود و مسیح چه تفاوتی با زرتشت و اسلام دارد توضیح دهید؟{{پایان سوال}} | {{سوال}}مهدویت در دین یهود و مسیح چه تفاوتی با زرتشت و اسلام دارد توضیح دهید؟{{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
خط ۸: | خط ۷: | ||
۱. نسب مصلح آخرالزمان | ۱. نسب مصلح آخرالزمان | ||
مصلح آخرالزمان از نظر اسلام دوازدهمین امام از فرزندان پیامبر گرامی اسلام است، پیامبر گرامی اسلام میفرماید: «سوگند به کسی که مرا مژدهآور راستین قرار داد اگر از عمر جهان یک روز باقی بماند خداوند همان یک روز را بس دراز کند تا فرزندم مهدی ـ عجل الله تعالی فرجه شریف ـ خروج نماید.»<ref>بحارالانوار، ج۵۱، ۷۱.</ref> | مصلح آخرالزمان از نظر اسلام دوازدهمین امام از فرزندان پیامبر گرامی اسلام است، پیامبر گرامی اسلام میفرماید: «سوگند به کسی که مرا مژدهآور راستین قرار داد اگر از عمر جهان یک روز باقی بماند خداوند همان یک روز را بس دراز کند تا فرزندم مهدی ـ عجل الله تعالی فرجه شریف ـ خروج نماید.»<ref>بحارالانوار، ج۵۱، ۷۱.</ref> قرطبی در تفسیر آیه «لیظهره على الدین كله» میگوید: اخبار صحیح متواتر آمده که مهدی از عترت رسول خدا(ص) است پس حمل آن بر عیسی جایز نیست. حدیثی که گفته است «لا مهدی إلا عیسى» صحیح نیست و راوی آن مجهول است. بلکه صحیحترین احادیث بهصورت نص بر خروج مهدی دلالت دارند که از عترت رسول خدا(ص) است.<ref>قرطبی، أبو عبد الله محمد بن أحمد، تفسیر قرطبی (الجامع لأحكام القرآن)، ج8، ص121- 122، قاهره، دار الشعب .</ref> | ||
امّا در انجیلها به نسب این مصلح اشاره نشده و تنها از وی تعبیر به فرزند انسان شده است، چنانکه در انجیل متی میگوید: «پس اگر کسی بگوید که اینک مسیح اینجا است یا در آنجا است باور ننمایید زیرا چون برق از مشرق بیرون میآید و تا مغرب ظاهر میگردد، آمدن فرزند انسان چنین خواهد بود.»<ref>انجیل متی، فصل ۲۴، آیات ۲۳–۴۲.</ref> | امّا در انجیلها به نسب این مصلح اشاره نشده و تنها از وی تعبیر به فرزند انسان شده است، چنانکه در انجیل متی میگوید: «پس اگر کسی بگوید که اینک مسیح اینجا است یا در آنجا است باور ننمایید زیرا چون برق از مشرق بیرون میآید و تا مغرب ظاهر میگردد، آمدن فرزند انسان چنین خواهد بود.»<ref>انجیل متی، فصل ۲۴، آیات ۲۳–۴۲.</ref> | ||
خط ۲۴: | خط ۲۳: | ||
۳. نقش مصلح آخرالزمان | ۳. نقش مصلح آخرالزمان | ||
از دیدگاه اسلام حضرت مهدی ـ عجل الله تعالی فرجه شریف ـ حکومت جهانی خود را با عدالت خواهد گسترانید و به عبارتی او عدالتگستر است از پیامبر اسلام(ص) روایتی است که «شما را به حضرت مهدی ـ عجل الله تعالی فرجه شریف ـ مژده میدهم که او زمین را پر از عدل و داد میکند همانطور که پر از ظلم و ستم شده است، ساکنان زمین را خشنود خواهد کرد.»<ref>بحارالانوار، ج۵۱، ص۷۴، حدیث | از دیدگاه اسلام حضرت مهدی ـ عجل الله تعالی فرجه شریف ـ حکومت جهانی خود را با عدالت خواهد گسترانید و به عبارتی او عدالتگستر است از پیامبر اسلام(ص) روایتی است که «شما را به حضرت مهدی ـ عجل الله تعالی فرجه شریف ـ مژده میدهم که او زمین را پر از عدل و داد میکند همانطور که پر از ظلم و ستم شده است، ساکنان زمین را خشنود خواهد کرد.»<ref>بحارالانوار، ج۵۱، ص۷۴، حدیث ۲۷؛ و رک: تمیمی بستی،محمد بن حبان، صحیح ابن حبان، ج15، ص236، بیروت، مؤسسة الرسالة، چ2، 1414ق./ 1993م. تحقیق: شعیب الأرنؤوط.</ref> | ||
امّا در تورات موعود به عنوان داور معرفی میشود: «... موافق رؤیت چشم خود داوری نخواهد نمود بر وفق سمع گوشهای خود تنبیه نخواهد نمود بلکه مسکینان را به عدالت داوری خواهد کرد.»<ref>کتاب اشعیای نبی، باب ۱۱، آیات۱ و ۹.</ref> | امّا در تورات موعود به عنوان داور معرفی میشود: «... موافق رؤیت چشم خود داوری نخواهد نمود بر وفق سمع گوشهای خود تنبیه نخواهد نمود بلکه مسکینان را به عدالت داوری خواهد کرد.»<ref>کتاب اشعیای نبی، باب ۱۱، آیات۱ و ۹.</ref> | ||
خط ۳۰: | خط ۲۹: | ||
و در انجیلها موعود را داور روز قیامت معرفی میکنند و میگویند: «بدو قدرت بخشیده شده است که داوری هم بکند زیرا که پسر انسان است.»<ref>کتاب مقدس، انجیل یوحنا، ص۱۵۲، باب ۵، بندهای ۲۶–۲۸.</ref> یا گفته شده: «در معاد وقتی که پسر انسان برکرسی جلال خود نشیند شما نیز به دوازده کرسی نشسته بر دوازده سبط اسرائیل داوری خواهید نمود.»<ref>انجیل متی، باب ۱۹، بندهای ۲۸ و ۲۹.</ref> | و در انجیلها موعود را داور روز قیامت معرفی میکنند و میگویند: «بدو قدرت بخشیده شده است که داوری هم بکند زیرا که پسر انسان است.»<ref>کتاب مقدس، انجیل یوحنا، ص۱۵۲، باب ۵، بندهای ۲۶–۲۸.</ref> یا گفته شده: «در معاد وقتی که پسر انسان برکرسی جلال خود نشیند شما نیز به دوازده کرسی نشسته بر دوازده سبط اسرائیل داوری خواهید نمود.»<ref>انجیل متی، باب ۱۹، بندهای ۲۸ و ۲۹.</ref> | ||
در آئین زرتشت نیز موعود به گونه شخصی که عدالت و تساوی را بر جهان حاکم میکند معرفی میشود چنانکه گفتهاند: | در آئین زرتشت نیز موعود به گونه شخصی که عدالت و تساوی را بر جهان حاکم میکند معرفی میشود چنانکه گفتهاند: «سوشیانت (نجات دهنده بزرگ جهان) دین را به جهان رواج دهد فقر و تنگدستی را ریشهکن سازد ایزدان را از دست اهریمنان نجات داده مردم جهان را هم فکر و همگفتار و همکردار گرداند.»<ref>جاماسبنامه، ص۱۲۱و ۱۲۲.</ref> | ||
بنابر این یهود و مسیح موعود را به عنوان داور قبول دارند ولی اسلام موعود را به عنوان عدالت گستر معرفی میکند و فرق داور با عدالت گستر این است که داور در کرسی بنشیند و قضاوت میکند ولی عدالتگستر برای اجرای عدالت مبارزه میکند. | بنابر این یهود و مسیح موعود را به عنوان داور قبول دارند ولی اسلام موعود را به عنوان عدالت گستر معرفی میکند و فرق داور با عدالت گستر این است که داور در کرسی بنشیند و قضاوت میکند ولی عدالتگستر برای اجرای عدالت مبارزه میکند. | ||
خط ۷۵: | خط ۷۴: | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی =شد | ||
| تکمیل = | | تکمیل =شد | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |