۱۱٬۹۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
بر اساس تفسیر نمونه، عرب‌ها طبق سنت خود، برای فرزند پسر اهمیت فوق‌العاده ای قائل بودند، بعد رحلت قاسم و عبدالله، آن‌ها فکر می‌کردند با رحلت حضرت محمد(ص) برنامه‌های او به خاطر نداشتن فرزند ذکور تعطیل خواهد شد و خوشحال بودند. قرآن مجید نازل شد و به طرز اعجازآمیزی در این سوره به آن‌ها پاسخ گفت و خبر داد که دشمنان او ابتر خواهند بود، بشارتی که در این سوره داده شده از یک سو ضربه ای بر امیدهای دشمنان اسلام بود و از سوی دیگر تسلی خاطری به رسول الله(ص) بود که بعد از شنیدن این لقب زشت و توطئه دشمنان، قلب پاکش غمگین و مکدر شده بود.<ref>تفسیر نمونه، همان، ج۲۷، ص۳۶۹.</ref> | بر اساس تفسیر نمونه، عرب‌ها طبق سنت خود، برای فرزند پسر اهمیت فوق‌العاده ای قائل بودند، بعد رحلت قاسم و عبدالله، آن‌ها فکر می‌کردند با رحلت حضرت محمد(ص) برنامه‌های او به خاطر نداشتن فرزند ذکور تعطیل خواهد شد و خوشحال بودند. قرآن مجید نازل شد و به طرز اعجازآمیزی در این سوره به آن‌ها پاسخ گفت و خبر داد که دشمنان او ابتر خواهند بود، بشارتی که در این سوره داده شده از یک سو ضربه ای بر امیدهای دشمنان اسلام بود و از سوی دیگر تسلی خاطری به رسول الله(ص) بود که بعد از شنیدن این لقب زشت و توطئه دشمنان، قلب پاکش غمگین و مکدر شده بود.<ref>تفسیر نمونه، همان، ج۲۷، ص۳۶۹.</ref> | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
'''مطالعه بیشتر''' | |||
۱ـ تفسیر انوار درخشان، سید محمد حسین حسینی همدانی، ج۱۸، ذیل سوره کوثر. | ۱ـ تفسیر انوار درخشان، سید محمد حسین حسینی همدانی، ج۱۸، ذیل سوره کوثر. | ||
۲ـ تفسیر جوامع الجامع، فضل بن حسن طبرسی، ترجمه گروهی از مترجمان، ج۶، ذیل سوره کوثر. | ۲ـ تفسیر جوامع الجامع، فضل بن حسن طبرسی، ترجمه گروهی از مترجمان، ج۶، ذیل سوره کوثر. | ||
== منابع == | == منابع == | ||