امامت ایده ایرانی: تفاوت میان نسخه‌ها

در ايران قديم اين تصور غلط وجود داشت كه خدايان روح خدايان در زمين هستند، كساني هم كه خواستند اسلام را از بين ببرند همين عقيده را در اسلام مطرح كردند و گفتند وراثت در پيامبر(صلی‌الله علیه و آله) ادامه دارد، و بعد گفتند كه فرزندان دختري پيامبر (صلی‌الله علیه و آله) امامان هستند، پس امامت تصور همان جاهليت قديم است. برخي در ۷ امام تمام كردند برخي در ۱۲ امام و برخي مثل اماميه تاکنون براي خود امام قرار مي‌دهند. ريشه فرهنگي امامت را بايد در واكنش ايرانيان به تسخير ايران توسط اعراب جستجو كرد. ايرانيان نتوانستند با اعراب مسلمان مقابله سياسي و نظامي كنند. ازاین‌رو گونه‌ای از اسلام ايراني را خلق كردند كه هم نافي اسلام نخستين بود و هم آشكارا با اسلام اعراب مسلمان تسخیرکننده ايران در تضاد و مغايرت بود. تشيع اسلام ايراني است نه اسلام محمدي!  

این شبهه از محدودیت علمی شبهه کننده درباره دین اسلام ناشی شده است؛ زیرا اولاً اعتقاد به امامت و امامان دوازده‌گانه اختصاص به ایران ندارد، بلکه تمام شیعیان دنیا به امامت امام علی(ع) و فرزندان آن حضرت پس از پیامبر اسلام(ص) ایمان‌دارند. ثانیاً این عقیده از فرهنگ ایرانی برنخاسته بلکه از سوی اعراب مهاجر در زمان اهل‌بیت(ع) و پس‌ازآن در زمان صفویه توسط علمای جبل عامل و حله و کرک بر مبنای احادیث نبوی و اهل‌بیت(ع) در ایران ترویج و تثبیت گردیده است. ثالثاً عقیده به اصل امامت ریشه در قرآن و احادیث نبوی دارد و امامان دوازده‌گانه از اموری است که پیامبر اسلام(ص) از آن‌ها سخن فرموده است.