trustworthy
۷٬۳۴۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
توانایی علامه مجلسی در دانش‌های حدیثی مورد اتفاق علمای [[شیعه]] است. هرچند بر دیدگاه و روش علامه مجلسی در باب نقل و تفسیر روایات نقدهایی به‌خصوص در دوره معاصر وارد شده است. عالمان بزرگ شیعه از جایگاه والای مجلسی در مقام یک محدث سخن گفته‌اند.<ref>الحر العاملی، محمد بن الحسن، امل الآمل فی علماء جبل، تحقیق السید احمد الحسینی، مکتبة الأندلس، بی‌تا، ج ۲، ص ۲۴۸.</ref>علامه مجلسی به دلیل جایگاه علمی و دینی خود شأن والای اجتماعی و سیاسی فراوانی یافت. او از سوی شاهان صفوی، که برای اولین بار تشیع را مذهب رسمی و مبنای دینی حکومت خود قرار داده بودند، به سمت‌های بالای دینی و اجتماعی منصوب شد.<ref>طارمی، حسن، علامه مجلسی، تهران، انتشارات طرح نو، ۱۳۷۵ش، ص ۱۶-۱۷.</ref> | توانایی علامه مجلسی در دانش‌های حدیثی مورد اتفاق علمای [[شیعه]] است. هرچند بر دیدگاه و روش علامه مجلسی در باب نقل و تفسیر روایات نقدهایی به‌خصوص در دوره معاصر وارد شده است. عالمان بزرگ شیعه از جایگاه والای مجلسی در مقام یک محدث سخن گفته‌اند.<ref>الحر العاملی، محمد بن الحسن، امل الآمل فی علماء جبل، تحقیق السید احمد الحسینی، مکتبة الأندلس، بی‌تا، ج ۲، ص ۲۴۸.</ref>علامه مجلسی به دلیل جایگاه علمی و دینی خود شأن والای اجتماعی و سیاسی فراوانی یافت. او از سوی شاهان صفوی، که برای اولین بار تشیع را مذهب رسمی و مبنای دینی حکومت خود قرار داده بودند، به سمت‌های بالای دینی و اجتماعی منصوب شد.<ref>طارمی، حسن، علامه مجلسی، تهران، انتشارات طرح نو، ۱۳۷۵ش، ص ۱۶-۱۷.</ref> | ||
== ویژگی‌ها | == ویژگی‌ها == | ||
مجلسی این کتاب را در شهر [[مشهد]] و در اواخر ماه [[محرم]] سال ۱۰۸۶ق تألیف کرده است. او این کتاب را ظرف یک شب در هفتصد و پنجاه سطر نگاشته است.<ref>الطهرانی، الشیخ آقابزرك، الذریعة الی تصانیف الشیعه، بیروت، دارالأضواء، ۱۴۰۳ق، ج ۲، ص ۲۲۴-۲۲۵.</ref> این کتاب در دو باب نگاشته شده است. مجلسی در مقدمهٔ کتاب هدف از نگارش چنین کتابی را پاسخ به درخواست افرادی می‌شمرد که از او خواهان راه حق و هدایت شده بودند.<ref>مجلسی، محمدباقر، اعتقادات علامهٔ مجلسی (نسخهٔ دیجیتال)، اصفهان، مركز تحقیقات رايانه‌ای قائمیهٔ اصفهان، ۱۳۹۰، ص۶۱.</ref> | مجلسی این کتاب را در شهر [[مشهد]] و در اواخر ماه [[محرم]] سال ۱۰۸۶ق تألیف کرده است. او این کتاب را ظرف یک شب در هفتصد و پنجاه سطر نگاشته است.<ref>الطهرانی، الشیخ آقابزرك، الذریعة الی تصانیف الشیعه، بیروت، دارالأضواء، ۱۴۰۳ق، ج ۲، ص ۲۲۴-۲۲۵.</ref> این کتاب در دو باب نگاشته شده است. مجلسی در مقدمهٔ کتاب هدف از نگارش چنین کتابی را پاسخ به درخواست افرادی می‌شمرد که از او خواهان راه حق و هدایت شده بودند.<ref>مجلسی، محمدباقر، اعتقادات علامهٔ مجلسی (نسخهٔ دیجیتال)، اصفهان، مركز تحقیقات رايانه‌ای قائمیهٔ اصفهان، ۱۳۹۰، ص۶۱.</ref> | ||
نام اصلی این کتاب اعتقادات است و عنوان منهاج الحق و النجاة ظاهراً از سوی شارح این کتاب و با استفاده از عبارتی در مقدمهٔ مجلسی بر این کتاب<ref>مجلسی، اعتقادات علامهٔ مجلسی (نسخهٔ دیجیتال)، ص۵۷.</ref>، برای شرح عربی آن انتخاب شده است.{{یادداشت|شیخ آقابزرگ تهرانی در یادکرد از کتاب اعتقادات علامهٔ مجلسی از نام دیگر آن یاد نکرده است. الطهرانی، الذریعة، ج ۲، ص ۲۲۴-۲۲۵.}} شارح این کتاب، سید ابراهیم نجفی (درگذشتهٔ ۱۳۶۲ق)، از مخالفان فلسفه و فلاسفه اسلامی و عرفان و عرفای اسلامی به‌شمار می‌رود. در عبارات او در شرح کتاب مجلسی این مخالفت با بیانی تند همراه شده است.<ref>برای نمونه ن.ک: مجلسی، اعتقادات علامهٔ مجلسی (نسخهٔ دیجیتال)، ص۶۶-۶۹.</ref>این شرح توسط سید حسن بنی‌طبا ترجمه شده است.<ref>اعتقادات علامهٔ مجلسی (نسخهٔ دیجیتال)، ص۶۰.</ref> ترجمه و شرح دیگری از این کتاب توسط سید قاسم علی‌احمدی منتشر شده است.<ref>علی‌احمدی، سید قاسم، شرح رسالهٔ اعتقادات علامهٔ مجلسی، قم، انتشارات دلیل ما، ۱۳۹۰ش.</ref> | نام اصلی این کتاب اعتقادات است و عنوان منهاج الحق و النجاة ظاهراً از سوی شارح این کتاب و با استفاده از عبارتی در مقدمهٔ مجلسی بر این کتاب<ref>مجلسی، اعتقادات علامهٔ مجلسی (نسخهٔ دیجیتال)، ص۵۷.</ref>، برای شرح عربی آن انتخاب شده است.{{یادداشت|شیخ آقابزرگ تهرانی در یادکرد از کتاب اعتقادات علامهٔ مجلسی از نام دیگر آن یاد نکرده است. الطهرانی، الذریعة، ج ۲، ص ۲۲۴-۲۲۵.}} شارح این کتاب، سید ابراهیم نجفی (درگذشتهٔ ۱۳۶۲ق)، از مخالفان فلسفه و فلاسفه اسلامی و عرفان و عرفای اسلامی به‌شمار می‌رود. در عبارات او در شرح کتاب مجلسی این مخالفت با بیانی تند همراه شده است.<ref>برای نمونه ن.ک: مجلسی، اعتقادات علامهٔ مجلسی (نسخهٔ دیجیتال)، ص۶۶-۶۹.</ref>این شرح توسط سید حسن بنی‌طبا ترجمه شده است.<ref>اعتقادات علامهٔ مجلسی (نسخهٔ دیجیتال)، ص۶۰.</ref> ترجمه و شرح دیگری از این کتاب توسط سید قاسم علی‌احمدی منتشر شده است.<ref>علی‌احمدی، سید قاسم، شرح رسالهٔ اعتقادات علامهٔ مجلسی، قم، انتشارات دلیل ما، ۱۳۹۰ش.</ref> | ||
== محتوا == | |||
برخی موضوعات مطرح‌شده در کتاب اعتقادات مجلسی عبارت‌اند از: | برخی موضوعات مطرح‌شده در کتاب اعتقادات مجلسی عبارت‌اند از: | ||
* تبیین اینکه [[اهل بیت(ع)]] واسطه‌های فیض بین خدا و خلق هستند؛ | * تبیین اینکه [[اهل بیت(ع)]] واسطه‌های فیض بین خدا و خلق هستند؛ | ||