۱۱٬۹۱۳
ویرایش
کاربر:Rezapour/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه را خالی کرد) برچسب‌ها: خالی کردن واگردانی دستی ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
متن دعا | |||
و إن كان الأذان لصلاة الظهر صلى ست ركعات من نوافل الزوال ثم أذن ثم صلى ركعتين و أقام بعدهما و يستحب أن يقول بعد الإقامة قبل استفتاح الصلاة<ref>مصباح المتهجد، ج1، ص: 30</ref> | |||
«يَا مُحْسِنُ قَدْ أَتَاكَ الْمُسِي‌ءُ وَ قَدْ أَمَرْتَ الْمُحْسِنَ أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنِ الْمُسِي‌ءِ وَ أَنْتَ الْمُحْسِنُ وَ أَنَا الْمُسِي‌ءُ فَبِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَجَاوَزْ عَنْ قَبِيحِ مَا تَعْلَمُ مِنِّي؛ «اى خداى نيكوكار! بنده گنهكارت به در خانه تو آمده است تو امر كرده‌اى كه نكوكار از گنهكار بگذرد، تو نيكو كارى و من گنهكارم، به حقّ محمّد و آل محمّد رحمتت را بر محمّد و آل محمّد بفرست و از كارهاى زشتى كه مى‌دانى از من سرزده بگذر»<ref>مصباح المتهجد، ج1، ص: 30</ref> | |||
مسأله 954 مستحب است بعد از تكبيرة الاحرام بگويد (1): | |||
«يٰا مُحْسِنُ قَدْ اتَاكَ الْمُسِي‌ءُ وَ قَدْ امَرْتَ الُمحْسِنَ انْ يَتَجَاوَزَ عَنِ الْمُسِي‌ء انْتَ الُمحْسِنُ وَ أَنَا الْمُسي‌ءُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ تَجٰاوَزْ عَنْ قَبيحِ مٰا تَعْلَمُ مِنّي». | |||
يعنى اى خدايى كه به بندگان احسان مى‌كنى بندۀ گنه كار به در خانۀ تو آمده و تو امر كرده‌اى كه نيكوكار از گنه كار بگذرد، تو نيكوكارى و من گناه كار، به حق محمد و آل محمد صلى اللّٰه عليه و آله و سلم رحمت خود را بر محمد و آل محمد صلى اللّٰه عليه و آله و سلم بفرست و از بديهايى كه مى‌دانى از من سر زده بگذر. | |||
اين مسأله، در رسالۀ آيت اللّٰه بهجت نيست | |||
توضيح المسائل (محشى - امام خمينى)، ج1، ص: 536 | |||
(1) فاضل، زنجانى: مستحب است قبل از تكبيرة الإحرام بگويد. | |||
مكارم: مستحب است بعد از تكبيرة الاحرام به قصد رجاء اين دعا را بخوانند. | |||
سيستانى: خوب است قبل از تكبيرة الاحرام به قصد رجاء بگوید.<ref>توضيح المسائل (محشى - امام خمينى)، ج1، ص: ۵۳۵- ۵۳۶. | |||
</ref> | |||
الدعاء منقول باختلاف يسير مع ما في المتن، كما أنّ دعاء «يا محسن قد أتاك المسي‌ء» منقول عن أمير المؤمنين عليه السلام قبل أن يحرم و يكبّر. | |||