automoderated، دیوانسالاران، مدیران
۷٬۲۳۰
ویرایش
جز (اصلاح) |
جز (←تفاوت در حکم قصاص: د) |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
از مسائلی که در اعتراض به تفاوتهای زن و مرد در احکام شرعی اسلام، مورد انتقاد قرار گرفته، قصاص مشروط مرد، در قبال قتل زن است. سؤال این است که چرا اگر مردی زنی را بکشد، اولیای مقتول، باید مازاد دیهٔ مرد را به خانوادهاش بپردازند تا بتوانند قاتل را قصاص کنند اما زن را در قبال قتل عمدی مرد، بدون هیچ شرطی قصاص میکنند؟ | از مسائلی که در اعتراض به تفاوتهای زن و مرد در احکام شرعی اسلام، مورد انتقاد قرار گرفته، قصاص مشروط مرد، در قبال قتل زن است. سؤال این است که چرا اگر مردی زنی را بکشد، اولیای مقتول، باید مازاد دیهٔ مرد را به خانوادهاش بپردازند تا بتوانند قاتل را قصاص کنند اما زن را در قبال قتل عمدی مرد، بدون هیچ شرطی قصاص میکنند؟ | ||
در نظام حقوقی اسلام، دیه خونبها نیست؛ بلکه نوعی جبران خسارت مادیای است که از فقدان یک فرد برای خانواده او به وجود میآید؛ اساساً از منظر اسلام، جان انسانها قابل ارزشگذاری با پول یا هر سنجه مادی دیگری نیست؛ گناه قتل یک انسان را جز بخشودن مقتول، و توبه واقعی قاتل به درگاه الاهی، جبران نمیکند؛ قرآن کریم گناه کشتن نابحق یک انسان را، برابر با کشتن همهٔ انسانها میداند؛<ref>مائده | در نظام حقوقی اسلام، دیه خونبها نیست؛ بلکه نوعی جبران خسارت مادیای است که از فقدان یک فرد برای خانواده او به وجود میآید؛ اساساً از منظر اسلام، جان انسانها قابل ارزشگذاری با پول یا هر سنجه مادی دیگری نیست؛ گناه قتل یک انسان را جز بخشودن مقتول، و توبه واقعی قاتل به درگاه الاهی، جبران نمیکند؛ قرآن کریم گناه کشتن نابحق یک انسان را، برابر با کشتن همهٔ انسانها میداند؛<ref>(مائده:۳۲)</ref> در همهٔ اعصار زندگی بشر و از جمله زمان و جامعهٔ ما، معمولاً مردان در اقتصاد خانواده و ادارهٔ آن نقش اول و بیبدیلی دارند؛ خسارتی که از لحاظ اقتصادی، با فقدان یک مرد، متوجّه بنیان یک خانواده میشود، در غالب موارد، بیشتر از خسارتی است که با فقدان یک زن پیش میآید؛ بنابراین در مواردی که مردی در برابر زنی قصاص میشود با پرداخت نیمی از دیهٔ قاتل به خانواده او، خسارتی را که از ناحیهٔ عدم حضور مرد، متوجّه آنها میشود، جبران میگردد؛ مگر در مواردی که این بزه در تحت عنوان دیگری، مانند افساد فی الارض… قرار گیرد که با منضم شدن آن به حکم قصاص، پرداخت نیم دیه هم لازم نخواهد بود.<ref>فصل نامه کتاب نقد، شماره ۱۲..</ref> | ||
در صورتی که زن، سرپرستی خانواده را به عهده داشته باشد و از دنیا برود، وظیفهٔ دولت اسلامی است که از طریق بیتالمال، مشکلات و نیازمندیهای خانوادهٔ او را برطرف کرده و به نوعی جبران نیم دیگر خسارت مادی حاصله از فقدان او را، فراهم کند.<ref>در ساحل اندیشه، اکبر اسد علیزاده.</ref> | در صورتی که زن، سرپرستی خانواده را به عهده داشته باشد و از دنیا برود، وظیفهٔ دولت اسلامی است که از طریق بیتالمال، مشکلات و نیازمندیهای خانوادهٔ او را برطرف کرده و به نوعی جبران نیم دیگر خسارت مادی حاصله از فقدان او را، فراهم کند.<ref>در ساحل اندیشه، اکبر اسد علیزاده.</ref> |