automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{نیازمند گسترش}}{{شروع متن}} | {{نیازمند گسترش}} | ||
{{شروع متن}} | |||
{{سوال}}جایگاه و منزلت عید غدیر در عالم اسلام و تشیع چگونه است؟{{پایان سوال}} | {{سوال}}جایگاه و منزلت عید غدیر در عالم اسلام و تشیع چگونه است؟{{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}عید غدیر سالروز [[واقعه غدیر]] است که در آن [[پیامبر(ع)]]، [[امام علی(ع)]] را به عنوان [[خلیفه]] و جانشین خود معرفی کرد. عید غدیر بر اساس روایات، بزرگترین عید خدا است و همه پیامبران در طول تاریخ و پیش از وقوع، آن را عید گرفتهاند.<ref name=":0">مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، دوم، ۱۴۰۳ق، ج۹۵، ص۲۰۳ و ۳۲۱. شیخ مفید، محمد، مقنعه، جامعه مدرسین، قم، ۱۴۱۰ق. ص۲۰۳. وسائل، ج۸، ص۸۹.</ref> [[شیعه|شیعیان]] با زنده کردن خاطرات این روز، از فراموشی امر پیامبر(ص) به امت اسلام جلوگیری میکنند. زنده نگه داشتن واقعه غدیر را به معنای زنده نگه داشتن [[امامت]]، [[ولایت]] و هدایت بشریت دانستهاند.{{مدرک|date=آوریل ۲۰۲۲}} | {{پاسخ}} | ||
{{درگاه|غدیر}} | |||
عید غدیر سالروز [[واقعه غدیر]] است که در آن [[پیامبر(ع)]]، [[امام علی(ع)]] را به عنوان [[خلیفه]] و جانشین خود معرفی کرد. عید غدیر بر اساس روایات، بزرگترین عید خدا است و همه پیامبران در طول تاریخ و پیش از وقوع، آن را عید گرفتهاند.<ref name=":0">مجلسی، محمد باقر، بحارالأنوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، دوم، ۱۴۰۳ق، ج۹۵، ص۲۰۳ و ۳۲۱. شیخ مفید، محمد، مقنعه، جامعه مدرسین، قم، ۱۴۱۰ق. ص۲۰۳. وسائل، ج۸، ص۸۹.</ref> [[شیعه|شیعیان]] با زنده کردن خاطرات این روز، از فراموشی امر پیامبر(ص) به امت اسلام جلوگیری میکنند. زنده نگه داشتن واقعه غدیر را به معنای زنده نگه داشتن [[امامت]]، [[ولایت]] و هدایت بشریت دانستهاند.{{مدرک|date=آوریل ۲۰۲۲}} | |||
بر اساس کتاب مستدرک نهجالبلاغه، امام علی(ع) در خطبهای که در روز عید غدیر ایراد کرد، عید غدیر را روز عهد و پیمان و روز بزرگی دانست که برهان خدا در آن روشن شد و پرداختههای فرعون، هامان و قارون تباه شد.<ref>کاشف الغطاء، هادی، مستدرک نهج البلاغه، بیروت، مکتبه الاندلس، بی تا، ص۸۱.</ref> طبق روایات این روز در آسمان به «عهد مَعْهود؛ پیمان شناخته شده» و در زمین به «میثاق مأخوذ؛ پیمان گرفتهشده» شناخته میشود. در روایتی [[امام صادق(ع)]]، روزه گرفتن در روز غدیر را برابر با روزه گرفتنِ همه روزهای عمر دنیا دانسته است.<ref name=":0" /> بر اساس روایتی دیگر، وقتی از پیامبر(ص) سؤال شد آیا برای مسلمانان به جز دو عید فطر و قربان عید دیگری هست؟ پاسخ داد: «عید غدیر و روز نصب علی(ع) به ولایت، از آن دو عید برتر است».<ref name=":1">حکیمی، محمد رضا، حماسه غدیر، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، بی تا، ص۴۴ و کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۱، ص۳۰۳.</ref> {{درگاه|غدیر}} | بر اساس کتاب مستدرک نهجالبلاغه، امام علی(ع) در خطبهای که در روز عید غدیر ایراد کرد، عید غدیر را روز عهد و پیمان و روز بزرگی دانست که برهان خدا در آن روشن شد و پرداختههای فرعون، هامان و قارون تباه شد.<ref>کاشف الغطاء، هادی، مستدرک نهج البلاغه، بیروت، مکتبه الاندلس، بی تا، ص۸۱.</ref> طبق روایات این روز در آسمان به «عهد مَعْهود؛ پیمان شناخته شده» و در زمین به «میثاق مأخوذ؛ پیمان گرفتهشده» شناخته میشود. در روایتی [[امام صادق(ع)]]، روزه گرفتن در روز غدیر را برابر با روزه گرفتنِ همه روزهای عمر دنیا دانسته است.<ref name=":0" /> بر اساس روایتی دیگر، وقتی از پیامبر(ص) سؤال شد آیا برای مسلمانان به جز دو عید فطر و قربان عید دیگری هست؟ پاسخ داد: «عید غدیر و روز نصب علی(ع) به ولایت، از آن دو عید برتر است».<ref name=":1">حکیمی، محمد رضا، حماسه غدیر، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، بی تا، ص۴۴ و کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج۱، ص۳۰۳.</ref> {{درگاه|غدیر}} | ||
اصل واقعه غدیر از سوی ۱۱۰ [[صحابه|صحابی]] و ۸۴ [[تابعین|تابعی]] در کتابهای حدیثی شیعه و سنی نقل شده است.<ref>طهرانی، امامشناسی، ج۷، درسهای ۹۸–۹۹.</ref> علامه امینی نام دهها کتاب از منابع اهلسنت که در آن حدیث غدیر ذکر شده آورده است.<ref>امینی، ابراهیم، الغدیر، ج۱–۲، ص۱۴ تا ۱۰۸.</ref> برخی از منابع اهلسنت که در آن واقعه غدیر ذکر شده و به نزول [[آیه تبلیغ]] (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ...) نیز تصریح شده چنین است: | اصل واقعه غدیر از سوی ۱۱۰ [[صحابه|صحابی]] و ۸۴ [[تابعین|تابعی]] در کتابهای حدیثی شیعه و سنی نقل شده است.<ref>طهرانی، امامشناسی، ج۷، درسهای ۹۸–۹۹.</ref> علامه امینی نام دهها کتاب از منابع اهلسنت که در آن حدیث غدیر ذکر شده آورده است.<ref>امینی، ابراهیم، الغدیر، ج۱–۲، ص۱۴ تا ۱۰۸.</ref> برخی از منابع اهلسنت که در آن واقعه غدیر ذکر شده و به نزول [[آیه تبلیغ]] (يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ...) نیز تصریح شده چنین است: | ||
{{ستون|۲}} | |||
* ابن عساکر، تاریخ دمشق | * ابن عساکر، تاریخ دمشق | ||
* فخررازی، مفاتیح الغیب | * فخررازی، مفاتیح الغیب | ||
خط ۱۴: | خط ۱۷: | ||
* ابن صبّاغ مالکی، الفصول المهمّه | * ابن صبّاغ مالکی، الفصول المهمّه | ||
* آلوسی، روح المعانی. | * آلوسی، روح المعانی. | ||
{{پایان ستون}} | |||
و نیز از جمله کتابهایی اهلسنت که در آن اصل واقعه غدیر ذکر شده، ولی به آیه تبلیغ اشارهای نشده عبارتند از: | و نیز از جمله کتابهایی اهلسنت که در آن اصل واقعه غدیر ذکر شده، ولی به آیه تبلیغ اشارهای نشده عبارتند از: | ||
{{ستون|۲}} | |||
* احمد بن حنبل، المسند | * احمد بن حنبل، المسند | ||
* حاکم، المستدرک | * حاکم، المستدرک | ||
خط ۲۶: | خط ۲۹: | ||
* ابن صبّاغ مالکی، الفصول المهمّه | * ابن صبّاغ مالکی، الفصول المهمّه | ||
* سمهودی، وفاء الوفاء باخبار دار المصطفی. | * سمهودی، وفاء الوفاء باخبار دار المصطفی. | ||
{{پایان ستون}} | |||
همچنین در برخی کتابهای اهل سنت جمله «من کنت مولاه فعلی مولاه» بدون اشاره به جریان غدیر خم آمده، که برخی از آنها عبارتند از: | همچنین در برخی کتابهای اهل سنت جمله «من کنت مولاه فعلی مولاه» بدون اشاره به جریان غدیر خم آمده، که برخی از آنها عبارتند از: | ||
{{ستون|۲}} | |||
* الصحیح، ترمذی، ج۵، ص۲۹۷ | * الصحیح، ترمذی، ج۵، ص۲۹۷ | ||
* السنن، ابن ماجه، ج۱، ص۴۵ | * السنن، ابن ماجه، ج۱، ص۴۵ | ||
* التاریخ الکبیر، بخاری، ج۱، ص۳۷۵ | * التاریخ الکبیر، بخاری، ج۱، ص۳۷۵ | ||
* تاریخ الاسلام، ذهبی، ج۲، ص۱۹۶. | * تاریخ الاسلام، ذهبی، ج۲، ص۱۹۶. | ||
{{پایان ستون}} | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
خط ۴۵: | خط ۴۸: | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =- | ||
| تیترها = | | تیترها =- | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینکدهی = | | لینکدهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر =شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |