automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۶٬۱۰۵
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
پیشوایان معصوم ما به حدّی به مسئله نام فرزندان اهمیّت میدادند که بعد از تولّد نوزاد پسر تا هفت روز او را محمّد مینامیدند تا از بدو تولّد روح و روان و فکر و مغز کودک را با حضرت محمّد(ص) آشنا کرده باشند. نام نیک در قیامت نیز تأثیرگذار واقع میشود.<ref>حقوق فرزندان در مکتب اهل بیت، همان.</ref> از پیامبر(ص) روایت شده که: {{متن عربی|حقُّ الوَلَد اَن یحسِنَ اِسْمَهُ و یُحسِنَ ادَبَهُ}}<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۵، ص۱۲۲.</ref> حق فرزند بر پدر آن است که: نام نکو بر او بنهد و به بهترین شکل تربیتش نماید. | پیشوایان معصوم ما به حدّی به مسئله نام فرزندان اهمیّت میدادند که بعد از تولّد نوزاد پسر تا هفت روز او را محمّد مینامیدند تا از بدو تولّد روح و روان و فکر و مغز کودک را با حضرت محمّد(ص) آشنا کرده باشند. نام نیک در قیامت نیز تأثیرگذار واقع میشود.<ref>حقوق فرزندان در مکتب اهل بیت، همان.</ref> از پیامبر(ص) روایت شده که: {{متن عربی|حقُّ الوَلَد اَن یحسِنَ اِسْمَهُ و یُحسِنَ ادَبَهُ}}<ref>حر عاملی، وسائل الشیعه، ج۱۵، ص۱۲۲.</ref> حق فرزند بر پدر آن است که: نام نکو بر او بنهد و به بهترین شکل تربیتش نماید. | ||
== | == عقیقه و ولیمه == | ||
یکی از مستحبّاتی که پدر به هنگام تولّد نوزاد میبایست انجام دهد، اطعام مؤمنین، دوستان و آشنایان است که بدون شک همین عمل زمینهساز پیوندهای نیکوی اجتماعی و مقدمهای است برای پذیرش طفل از سوی جامعه. در کتاب وسایل الشیعه بابی تحت عنوان «بابُ استحبابِ اطعامِ النّاس عند ولاده المولود ثلاثه ایّام.»<ref>همان، باب ۳۱، از ابواب احکام الاولاد، ج۱۵، ص۱۳۳، ح۱.</ref> ذکر شده است. امام علی بن الحسین(ع) نیز در هنگام ولادت فرزند خود ولیمه میداد.<ref>حقوق فرزندان در مکتب اهل بیت، همان.</ref> | یکی از مستحبّاتی که پدر به هنگام تولّد نوزاد میبایست انجام دهد، اطعام مؤمنین، دوستان و آشنایان است که بدون شک همین عمل زمینهساز پیوندهای نیکوی اجتماعی و مقدمهای است برای پذیرش طفل از سوی جامعه. در کتاب وسایل الشیعه بابی تحت عنوان «بابُ استحبابِ اطعامِ النّاس عند ولاده المولود ثلاثه ایّام.»<ref>همان، باب ۳۱، از ابواب احکام الاولاد، ج۱۵، ص۱۳۳، ح۱.</ref> ذکر شده است. امام علی بن الحسین(ع) نیز در هنگام ولادت فرزند خود ولیمه میداد.<ref>حقوق فرزندان در مکتب اهل بیت، همان.</ref> | ||
یکی از مستحبات موکد برای تولد نوزاد، عقیقه کردن است که به معنای ذبح حیوان (گوسفند یا گاو یا شتر) است. گفته شده عقیقه انسان را بلاها دور می کند. و بهتر است در هفتمین روز تولد نوزاد انجام شود. مکروه است که گوشت عقیقه را پدر و مادر و هرکس که خرجش بر عهده پدر نوزاد بخورند. | |||
در مورد عقیقه، بابهای متعدّدی در کتاب شریف وسائل الشیعه آمده است که شامل روایات زیادی میشود. یکی از ابواب آن در مورد دعای عقیقه است. به نام «باب استحباب ذکرالمولود عند ذبح العقیقه و الدعاء»<ref>همان.</ref> یعنی هنگام قربانی کردن عقیقه، بردن نام نوزاد و خواندن دعا مستحب است. در این باب شش روایت وارد شده و در یکی از روایت آمده است: که امام صادق(ع) فرمودند هنگام عقیقه این دعا خوانده شود: «اللّهم لحمها بلحمه و دمها بدمه، و عظمها بعظمه، و شعرها بشَعره، و قلبهها بجلده، اللّهم اجعلها وقاء لفلان بن فلان.»<ref>همان.</ref> | |||
== اذان، اقامه و دعا == | == اذان، اقامه و دعا == | ||
خط ۲۳: | خط ۲۵: | ||
در این باب سه حدیث آمده و بر این امر بسیار تأکید نمودهاند. این کار آثار مادی و معنوی و برکات بسیاری را به دنبال دارد. از جمله: ۱. اذان گفتن، شیطان را از نوزاد دور میسازد. ۲. نوزاد را از گزند شیطان مصون میدارد. ۳. نوزاد را از بیماری امالصبیان حفظ مینماید. ۴. نوزاد را با ندای توحیدی و رسالت توحیدی آشنا خواهد ساخت. ۵. فطرت توحیدی نوزاد سیراب میشود و صحیفه دل کودک این پیام را در خود منعکس مینماید. | در این باب سه حدیث آمده و بر این امر بسیار تأکید نمودهاند. این کار آثار مادی و معنوی و برکات بسیاری را به دنبال دارد. از جمله: ۱. اذان گفتن، شیطان را از نوزاد دور میسازد. ۲. نوزاد را از گزند شیطان مصون میدارد. ۳. نوزاد را از بیماری امالصبیان حفظ مینماید. ۴. نوزاد را با ندای توحیدی و رسالت توحیدی آشنا خواهد ساخت. ۵. فطرت توحیدی نوزاد سیراب میشود و صحیفه دل کودک این پیام را در خود منعکس مینماید. | ||
در دعائم الاسلام، نقل شده که پیامبر(ص) امر فرمودند: در گوش حسنین اذان و اقامه گفته شود و به دنبال آن به سوره حمد، آیه الکرسی، آخر سوره حشر، سوره اخلاص، ناس و فلق تلاوت شود.<ref>حقوق فرزندان در مکتب اهل بیت، همان.</ref> غیر از این دعای خاصی به صورت مأثور و توقیفی که زیر چتر اعمال مستحبی بعد از اذان و اقامه قرار داد نیامده است. | |||
{{پایان پاسخ}} | |||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||