automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}}در روایتی گفته شده مراد از دانه گندم در آیه ۲۶۱ سوره بقره، حضرت فاطمه(س) و منظور از هفت خوشه گندم، هفت فرزند او هستند که هفتمین آنها | {{سوال}}در روایتی گفته شده مراد از دانه گندم در آیه ۲۶۱ سوره بقره، حضرت فاطمه(س) و منظور از هفت خوشه گندم، هفت فرزند او هستند که هفتمین آنها قائم است. آیا این روایت از نظر سند صحیح است؟ از امام حسین(ع) تا امام مهدی(عج) ده نفر هستند؛ پس چگونه در این روایت هفت نفر دانسته شده‌اند؟{{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| منابع شیعه = [[تفسیر عیاشی]] | | منابع شیعه = [[تفسیر عیاشی]] | ||
| منابع سنی = | | منابع سنی = | ||
| توضیحات = | | توضیحات = بخشی از محتوای حدیث با اعتقادات مسلم [[شیعه]] ناسازگار دانسته شده است. | ||
}} | }} | ||
'''تشبیه امامان(ع) به هفت خوشه گندم''' مضمون روایتی در [[تفسیر عیاشی|تفسیر عیّاشی]] است که از [[امام صادق(ع)]] نقل شده و از نظر سند [[حدیث مرسل|مرسل]] و [[حدیث ضعیف|ضعیف]] | '''تشبیه امامان(ع) به هفت خوشه گندم''' مضمون روایتی در [[تفسیر عیاشی|تفسیر عیّاشی]] است که از [[امام صادق(ع)]] نقل شده و آن را از نظر سند [[حدیث مرسل|مرسل]] و [[حدیث ضعیف|ضعیف]] شمرده‌اند. راویان این روایت به جز راوی اصلی آن حذف شده‌اند؛ بنابراین به آن اعتماد نکرده‌اند. | ||
بر اساس این روایت، مراد از | بر اساس این روایت، مراد از بذر گندم در آیه ۲۶۱ سوره [[سوره بقره|بقره]]، [[حضرت فاطمه(س)]] و منظور از هفت خوشه گندم، هفت فرزند او هستند که نخستین آنها [[امام حسین(ع)]] و هفتمین آنها [[قائم]] است. این حدیث را افزون بر سند، از نظر محتوا نیز دارای اشکال شمرده‌اند؛ زیرا با مبانی غیرقابل انکار [[شیعه]] در تضاد است. [[شیعه|شیعیان]] معتقدند شمار [[امامان(ع)]] از [[امام حسین(ع)]] به بعد، ده نفر هستند با اینکه این روایت به هفت نفر اشاره کرده است. | ||
== متن و ترجمه == | == متن و ترجمه == | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
حدیث تشبیه [[امامان(ع)]] به هفت خوشه گندم، در کتاب [[تفسیر عیاشی (کتاب)|تفسیر عیاشی]] از مُفَضَّل بن محمد جُعْفی و او از [[امام صادق(ع)]] نقل کرده است. دیگر کتاب‌ها مانند [[تفسیر برهان (کتاب)|تفسیر برهان]]، [[تفسیر نورالثقلین|نورالثقلین]]، [[تفسیر کنز الدقایق|کنز الدقایق]] و [[بحار الانوار (کتاب)|بحار الانوار]] همین روایت را از عیاشی نقل کرده‌اند. | حدیث تشبیه [[امامان(ع)]] به هفت خوشه گندم، در کتاب [[تفسیر عیاشی (کتاب)|تفسیر عیاشی]] از مُفَضَّل بن محمد جُعْفی و او از [[امام صادق(ع)]] نقل کرده است. دیگر کتاب‌ها مانند [[تفسیر برهان (کتاب)|تفسیر برهان]]، [[تفسیر نورالثقلین|نورالثقلین]]، [[تفسیر کنز الدقایق|کنز الدقایق]] و [[بحار الانوار (کتاب)|بحار الانوار]] همین روایت را از عیاشی نقل کرده‌اند. | ||
تفسیر عیاشی از | === تفسیر عیاشی === | ||
{ | |||
{{اصلی|تفسیر عیاشی (کتاب)}} | |||
تفسیر عیاشی از تفسیرهای کهن شیعه و متعلق به عصر [[غیبت صغری]] است، که ابو نصر محمد بن مسعود عیّاشی آن را تألیف کرده است.<ref>زرکلی، الأعلام.</ref> در تفسیر عیاشی، اسناد احادیث ذکر نشده و همه روایات آن [[حدیث مرسل|مرسل]] است. روایات این کتاب را هنگامی معتبر دانسته‌اند که با سلسه‌سند معتبر در دیگر کتاب‌های روایی ذکر شده باشد. محمد عیاشی حدیث تشبیه امامان(ع) به هفت خوشه گندم را مانند دیگر روایات این کتاب، با حذف راویان آورده و تنها راوی اصلی آن را ذکر کرده است؛ در دیگر کتاب‌های روایی نیز، سلسله‌سندی برای این روایت ذکر نشده است؛ از این رو، این حدیث را از نظر سند نامعتبر دانسته‌اند. | |||
درباره مفضل بن محمد جعفی راوی این روایت نیز، اختلاف‌نظر است. به گفته [[سید ابوالقاسم خویی]] فقیه و [[علم رجال|رجال‌شناس]] شیعه، برخی به حدیث او اعتنا نکرده‌اند؛<ref>خویی، ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، بی‌جا، بی‌نا، چاپ پنحم، ۱۴۱۳ق، ج۱۹، ص۳۳۲.</ref> بنابراین اشکال دومی نیز به سند روایت وارد شده است. | درباره مفضل بن محمد جعفی راوی این روایت نیز، اختلاف‌نظر است. به گفته [[سید ابوالقاسم خویی]] فقیه و [[علم رجال|رجال‌شناس]] شیعه، برخی به حدیث او اعتنا نکرده‌اند؛<ref>خویی، ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، بی‌جا، بی‌نا، چاپ پنحم، ۱۴۱۳ق، ج۱۹، ص۳۳۲.</ref> بنابراین اشکال دومی نیز به سند روایت وارد شده است. | ||
== بررسی محتوا == | == بررسی محتوا == | ||
بر اساس روایت تشبیه امامان(ع) به هفت خوشه گندم، مراد از دانه گندم در آیه ۲۶۱ سوره [[سوره بقره|بقره]]، [[حضرت فاطمه(س)]] و منظور از هفت خوشه گندم، هفت فرزند او هستند که هفتمین آنها [[قائم | بر اساس روایت تشبیه امامان(ع) به هفت خوشه گندم، مراد از دانه گندم در آیه ۲۶۱ سوره [[سوره بقره|بقره]]، [[حضرت فاطمه(س)]] و منظور از هفت خوشه گندم، هفت فرزند او هستند که نخستین آنها امام حسین(ع) و هفتمین آنها [[قائم]] است. در این روایت گفته شده اگر چه [[امام حسن(ع)]] امام است و اطاعت از او واجب است ولی یکی از هفت خوشه نیست. همچنین بر اساس این روایتَ، یکی از هفت فرزند فاطمه(س) در [[کوفه]] به دنیا می‌آید و صد نفر از صُلب او متولد خواهند شد. | ||
این حدیث به جز مرسل بودن و [[حدیث ضعیف|ضعیف]] بودن سند آن، از نظر محتوایی نیز رد شده است؛ زیرا با مبانی غیرقابل انکار شیعه در تضاد است. [[شیعه|شیعیان]] معتقدند شمار امامان(ع) از امام حسین(ع) به بعد، ده نفر هستند با اینکه این روایت به هفت نفر اشاره کرده است. همچنین گفته شده ظاهر آیه [[قرآن]] درباره [[انفاق]] است و با [[امامت]] ارتباطی ندارد؛ بنابراین تفسیر ذکر شده در حدیث را با [[ظاهر قرآن]] ناسازگار شمرده‌اند.{{مدرک|date=اکتبر ۲۰۲۱}} | این حدیث به جز مرسل بودن و [[حدیث ضعیف|ضعیف]] بودن سند آن، از نظر محتوایی نیز رد شده است؛ زیرا با مبانی غیرقابل انکار [[شیعه]] در تضاد است. [[شیعه|شیعیان]] معتقدند شمار امامان(ع) از امام حسین(ع) به بعد، ده نفر هستند با اینکه این روایت به هفت نفر اشاره کرده است. همچنین گفته شده ظاهر آیه [[قرآن]] درباره [[انفاق]] است و با [[امامت]] ارتباطی ندارد؛ بنابراین تفسیر ذکر شده در حدیث را با [[ظاهر قرآن]] ناسازگار شمرده‌اند.{{مدرک|date=اکتبر ۲۰۲۱}} | ||
برخی از عالمان شیعه تلاش کرده‌اند محتوای حدیث را اصلاح کنند؛ برخی از این تلاش‌ها چنین است: | برخی از عالمان شیعه تلاش کرده‌اند محتوای حدیث را اصلاح کنند؛ برخی از این تلاش‌ها چنین است: | ||