موعظه‌های ائمه(ع) در روایات: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(ابرابزار)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۵: خط ۱۵:


'''توحید و معاد'''
'''توحید و معاد'''
در بخش اعتقادات در قرآن کریم بعد از توحید، بیش از همه به مسئله معاد سفارش شده، طبق تحقیق یکی از محققان بیش از ۲۰۰۰ آیه یعنی یک سوم قرآن مربوط به معاد است.<ref>مصباح یزدی، محمد تقی، آموزش عقائد، شرکت پخش و نشر بین‌الملل، ص۳۴۱.</ref> اما در کلام ائمه بیش از همه به مسئله امامت و ولایت سفارش شده است چنان‌که پیامبر(ص) نیز بیش از هفتاد مورد مردم را به مسئله امامت امام علی(ع) و اولاد او سفارش نمود.
در بخش اعتقادات در قرآن کریم بعد از توحید، بیش از همه به مسئله معاد سفارش شده، طبق تحقیق یکی از محققان بیش از ۲۰۰۰ آیه یعنی یک سوم قرآن مربوط به معاد است.<ref>مصباح یزدی، محمد تقی، آموزش عقائد، شرکت پخش و نشر بین‌الملل، ص۳۴۱.</ref> اما در کلام ائمه بیش از همه به مسئله امامت و ولایت سفارش شده است چنان‌که پیامبر(ص) نیز بیش از هفتاد مورد مردم را به مسئله امامت امام علی(ع) و اولاد او سفارش نمود.


'''ولایت'''
'''ولایت'''
امام باقر(ع) می‌فرماید: اسلام بر پنج چیز بنا شده است: نماز، زکات، روزه، حج و ولایت و {{متن عربی|وَ لَمْ یُنَادَ بِشَیْءٍ مَا نُودِیَ بِالْوَلَایَةِ|ترجمه=و به هیچ‌کدام باندازه ولایت سفارش نشده است.}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، دارالکتب الاسلامیه، ج۲، ص۲۱.</ref> و همین‌طور امامان دیگر به مسئله امامت سفارش نموده‌اند از جمله امام هشتم در نیشابور بعد از طرح مسئله توحید به عنوان دژ محکم الهی، امامت و ولایت خویش را جزء شروط توحید بیان می‌کند.
امام باقر(ع) می‌فرماید: اسلام بر پنج چیز بنا شده است: نماز، زکات، روزه، حج و ولایت و {{متن عربی|وَ لَمْ یُنَادَ بِشَیْءٍ مَا نُودِیَ بِالْوَلَایَةِ|ترجمه=و به هیچ‌کدام باندازه ولایت سفارش نشده است.}}<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، اصول کافی، دارالکتب الاسلامیه، ج۲، ص۲۱.</ref> و همین‌طور امامان دیگر به مسئله امامت سفارش نموده‌اند از جمله امام هشتم در نیشابور بعد از طرح مسئله توحید به عنوان دژ محکم الهی، امامت و ولایت خویش را جزء شروط توحید بیان می‌کند.


'''نماز'''
'''نماز'''
اما در بخش احکام بیشترین و مهم‌ترین سفارشات درباره نماز است. پیامبر(ص) نماز را چشم روشنی خود دانست و امام علی(ع) آن را نردبان ترقی و معنویت دانست، امام باقر(ع) نماز را عمود و ستون دین می‌نامد و امام صادق(ع) آن را بهترین عمل خوانده و حضرت فاطمه(س) فرمود: «هر کس نماز را سبک بشمارد به بلا گرفتار می‌شود.»<ref>محمدی ری شهری، محمد، منتخب میزان الحکمه، ترجمه سید حمید حسینی، قم، دارالحدیث، ۱۳۸۲، ص۲۹۸–۳۰۲.</ref> و امام صادق(ع) در لحظه جان دادن فرمود: «شفاعت ما به کسی که نمازش را سبک بشمارد نمی‌رسد»<ref>منتخب میزان الحکمه، ص۳۰۲.</ref> و امام باقر(ع) نیز فرمود: «اولین چیزی که در روز قیامت محاسبه می‌شود نماز است».<ref>همان، ص۲۹۸.</ref>
اما در بخش احکام بیشترین و مهم‌ترین سفارشات درباره نماز است. پیامبر(ص) نماز را چشم روشنی خود دانست و امام علی(ع) آن را نردبان ترقی و معنویت دانست، امام باقر(ع) نماز را عمود و ستون دین می‌نامد و امام صادق(ع) آن را بهترین عمل خوانده و حضرت فاطمه(س) فرمود: «هر کس نماز را سبک بشمارد به بلا گرفتار می‌شود.»<ref>محمدی ری شهری، محمد، منتخب میزان الحکمه، ترجمه سید حمید حسینی، قم، دارالحدیث، ۱۳۸۲، ص۲۹۸–۳۰۲.</ref> و امام صادق(ع) در لحظه جان دادن فرمود: «شفاعت ما به کسی که نمازش را سبک بشمارد نمی‌رسد»<ref>منتخب میزان الحکمه، ص۳۰۲.</ref> و امام باقر(ع) نیز فرمود: «اولین چیزی که در روز قیامت محاسبه می‌شود نماز است».<ref>همان، ص۲۹۸.</ref>


خط ۲۶: خط ۲۹:


'''حسن خلق'''
'''حسن خلق'''
پیامبر اکرم(ص) فرمود: «اسلام حسن خلق است».<ref>همان، ص۱۷۰.</ref> امام علی(ع) فرمود: «اخلاق نیکو ریشه همه نیکی هاست».<ref>همان، ص۱۷۰.</ref> و حضرت صادق(ع) فرمود: «در زندگی گوارتر از خوشی اخلاق نیست».<ref>همان، ح۱۹۳۶.</ref>
پیامبر اکرم(ص) فرمود: «اسلام حسن خلق است».<ref>همان، ص۱۷۰.</ref> امام علی(ع) فرمود: «اخلاق نیکو ریشه همه نیکی هاست».<ref>همان، ص۱۷۰.</ref> و حضرت صادق(ع) فرمود: «در زندگی گوارتر از خوشی اخلاق نیست».<ref>همان، ح۱۹۳۶.</ref>


'''تقوا و پروا پیشگی'''
'''تقوا و پروا پیشگی'''
در بحث مواعظ، بیشترین موعظه‌های معصومین(ع) به مردم درباره تقوا بوده است که به نمونه‌هایی اشاره می‌شود.
در بحث مواعظ، بیشترین موعظه‌های معصومین(ع) به مردم درباره تقوا بوده است که به نمونه‌هایی اشاره می‌شود.


۱٬۴۰۷

ویرایش