|
|
| خط ۱۳: |
خط ۱۳: |
| }} | | }} |
|
| |
|
| بعد از آن که نبوت در ذریه حضرت ابراهیم(ع) قرار داده شد این انتصاب به معنای آن نبود که همواره نبوت از پدر به پسر و الی آخر منتقل خواهد شد، بلکه هر کدام که لیاقت چنین مقامی را داشته باشند به این منصب بزرگ الهی منصوب می‌شدند گاهی پدر و پسر به ترتیب به مقام نبوت نایل می‌آمدند مانند [[داود(ع)]] و [[سلیمان(ع)]] ولی در برخی موارد دیگر پس از مرگ پیامبر(ص) نور [[نبوت]] به فرزندان او نمی‌رسید، بلکه به افراد دیگر از خاندان بزرگ ابراهیم(ع) منتقل می‌گشت.
| | نبوت و امامت در نسل حضرت ابراهیم(ع) قرار داده شد و هر کدام که لیاقت چنین مقامی را داشتند، به این مقام رسیدند. گاهی پدر و پسر به ترتیب به مقام نبوت نایل می‌آمدند مانند [[داود(ع)]] و [[سلیمان(ع)]] و نبوت در میان فرزندان یک پیامبر ادامه نیافت. |
|
| |
|
| امامت [[امامان شیعه]] نیز از همین مقوله است. بعد از شهادت [[امام حسن(ع)]]، برادرش [[امام حسین(ع)]] به امامت رسید و بعد از آن در نسل فرزندان ایشان امامت ادامه یافت.<ref>سبحانی، جعفر، راهنمای حقیقت، نشر مشعر، چاپ دوم، ۱۳۸۵ش، ص۳۷۹.</ref>
| | امامتِ [[امامان شیعه]] نیز بعد از شهادت [[امام حسن(ع)]]، به [[امام حسین(ع)]] رسید و بعد از آن در نسل فرزندان ایشان امامت ادامه یافت<ref>سبحانی، جعفر، راهنمای حقیقت، نشر مشعر، چاپ دوم، ۱۳۸۵ش، ص۳۷۹.</ref> و این چیزی بوده که خداوند خواسته بود. این مطلب ارتباطی با فضایل امام حسن(ع) یا امام حسین(ع) ندارد بلکه هر دوی ایشان امامان معصوم و [[سید جوانان اهل‌بهشت]] هستند. |
| | |
| باید توجه داشت این مطلب هیچ‌گونه ارتباطی با فضایل امام حسن(ع) یا امام حسین(ع) ندارد بلکه هر دوی ایشان امامان معصوم و سید جوانان اهل بهشت می‌باشند.
| |
|
| |
|
| {{مطالعه بیشتر}} | | {{مطالعه بیشتر}} |