automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(تمیزکاری.) |
||
خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
شماری از عالمان و عارفان، با این چلهنشینی مخالفت کردهاند. به باور آنها، معارف اسلامی مخالف این است که انسان از [[اجتماع]] بشری غافل شده و به جای اصلاح خود و دیگران، تنها به نجات خود بیاندیشد.. به گفته آنها، [[قرآن]] این شکل از [[ریاضت]] را قبول نداشته<ref>طبرسی، مجمع البیان؛ ذیل آیه ۲۷ سوره حدید.</ref> و در روایات نیز از [[رهبانیت]] در [[اسلام]] نهی شده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان؛ ذیل آیه ۲۷ سوره حدید.</ref> | شماری از عالمان و عارفان، با این چلهنشینی مخالفت کردهاند. به باور آنها، معارف اسلامی مخالف این است که انسان از [[اجتماع]] بشری غافل شده و به جای اصلاح خود و دیگران، تنها به نجات خود بیاندیشد.. به گفته آنها، [[قرآن]] این شکل از [[ریاضت]] را قبول نداشته<ref>طبرسی، مجمع البیان؛ ذیل آیه ۲۷ سوره حدید.</ref> و در روایات نیز از [[رهبانیت]] در [[اسلام]] نهی شده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان؛ ذیل آیه ۲۷ سوره حدید.</ref> | ||
[[شمس تبریزی]] و [[مولوی]]، هر چند در ابتدای [[سیر و سلوک]] خود به چله نشینی پرداختهاند؛ اما در اواخر با این کار مخالفت کردهاند.<ref>به نقل از | [[شمس تبریزی]] و [[مولوی]]، هر چند در ابتدای [[سیر و سلوک]] خود به چله نشینی پرداختهاند؛ اما در اواخر با این کار مخالفت کردهاند.<ref>به نقل از دائرة المعارف فارسی.</ref> | ||
==منابع== | ==منابع== |