باردار شدن حضرت مریم(س): تفاوت میان نسخه‌ها

==مریم(ع) در بیت‌المقدس و ظاهر شدن جبرئیل==

مریم با دیدن آن انسان، ترسید و گفت من از شر تو به خداوند پناه می‌برد.<ref>سوره مریم، آیه۱۸.<br /></ref> [[فرشته]] خود را فرستاده خدواند معرفی کرد و به او نوید داد که خداوند می‌خواهد پسری پاک به او ببخشد.<ref>سوره مریم، آیه۱۹.</ref> فرزندی که نامش [[حضرت عیسی|مسیح عیسی بن مریم]] است، و در هر دو جهان آبرومند و در نزد خداوند از مقربان است.<ref>سوره آل‌عمران، آیه۴۵.</ref>  مریم گفت چگونه فرزندی داشته باشم در حالی که هیچ مردی با من برخورد نداشته است<ref>سوره مریم، آیه۲۰.</ref> فرشته به او اطمینان خاطر داد و گفت این امر برای خداوند آسان است.<ref>سوره مریم، آیه۲۱.</ref><br />

مریم باردار شد و قرآن در مورد نحوه بارداری او توضیح صریحی نمی‌دهد.<ref>سوره مریم، آیه۲۲.</ref> و تنها با تعبیر «فَنَفَخْنا؛ دمیدیم»<ref>سوره تحریم، آیه۱۲.</ref> از آن یاد کرده است. از آیات قرآن استفاده می‌شود، خلقت [[حضرت عیسی(ع)]] با سایر انسان‌ها متفاوت است و به صورت معجزه بوده است؛ قرآن عیسی(ع) را به مانند حضرت آدم دانسته<ref>سوره آل‌عمران، آیه۵۹.</ref> که بدون پدر متولد شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۵۷۶.</ref> در این معجزه، مریم(س) نقش خود را به عنوان مادر انجام داده که البته بدون تماس با جنس مرد بوده است. خداوند در مورد مریم می‌فرماید: {{قرآن|مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا|ترجمه=و همچنين به مريم دختر عمران كه دامان خود را پاك نگه داشت، و ما را از روح خود در آن دميدیم.|سوره=تحریم|آیه=۱۲}}

[[آیت الله مکارم شیرازی]] در [[تفسیر نمونه]] به این نکته توجه داده که آیات قرآن  درباره آفرينش عيسى(ع) تعبیر «يخلق؛ می‌‏آفريند» استفاده شده، در حالى كه درباره آفرينش [[يحيى(ع)]] در چند آيه قبل، تعبير به «يفعل؛ انجام می‌‏دهد»<ref>سوره آل‌عمران، آیه۴۰.</ref> استفاده شده است. شايد اين تفاوت، اشاره به تفاوت خلقت اين دو پيامبر بوده باشد كه يكى به‌صورت عادى و ديگرى غير عادى به وجود آمده‌‏اند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش،‌ج۲، ص۵۵۲.</ref>

  | تکمیل =

  | اولویت =ج

}}

{{پایان متن}}