زینت آشکار در آیه ۳۱ سوره نور: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
منظور از زینت‌های آشکار در قرآن کریم، چیست؟
منظور از زینت‌های آشکار در آیه ۳۱ سوره نور چیست؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}خداوند در [[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{قرآن|وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا…|ترجمه=و به زنان با ایمان بگو چشم‌های خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند، و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را ـ جز آن مقدار که نمایان است ـ آشکار ننمایند|سوره=نور|آیه=۳۱}}
{{پاسخ}}خداوند در [[قرآن کریم]] می‌فرماید: {{قرآن|وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا…|ترجمه=و به زنان با ایمان بگو چشم‌های خود را (از نگاه هوس آلود) فرو گیرند، و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را ـ جز آن مقدار که نمایان است ـ آشکار ننمایند|سوره=نور|آیه=۳۱}}
خط ۱۸: خط ۱۸:


تأیید یا رد هر یک از نظریه‌های یاد شده بر عهدهٔ [[مجتهد]] و [[مراجع تقلید]] است. در حال حاضر غالب مراجع تقلید مراد از زینت آشکار را چهره و دو دست تا مچ می‌دانند،<ref>بنی هاشمی خمینی، سیّد محمّد حسن، توضیح المسائل مراجع، قم، انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۷، فتاوای امام خمینی، مسئله ۲۴۳۳ و ۲۴۳۵ ج۲، صص ۴۱۵ و ۴۱۷.</ref> یعنی باز گذاشتن این دو موضع را تنها بدون داشتن وسایل آرایشی و زینتی از قبیل انگشتر، لاک و … جایز می‌دانند.<ref>مطهری، مرتضی، مسئله حجاب، قم، انتشارات صدرا، ص۱۴۵.</ref>
تأیید یا رد هر یک از نظریه‌های یاد شده بر عهدهٔ [[مجتهد]] و [[مراجع تقلید]] است. در حال حاضر غالب مراجع تقلید مراد از زینت آشکار را چهره و دو دست تا مچ می‌دانند،<ref>بنی هاشمی خمینی، سیّد محمّد حسن، توضیح المسائل مراجع، قم، انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۷، فتاوای امام خمینی، مسئله ۲۴۳۳ و ۲۴۳۵ ج۲، صص ۴۱۵ و ۴۱۷.</ref> یعنی باز گذاشتن این دو موضع را تنها بدون داشتن وسایل آرایشی و زینتی از قبیل انگشتر، لاک و … جایز می‌دانند.<ref>مطهری، مرتضی، مسئله حجاب، قم، انتشارات صدرا، ص۱۴۵.</ref>
{{مطالعه بیشتر}}
==مطالعه بیشتر==
۱. علامه سیّد محمّد حسین طباطبائی، المیزان فی تفسیر القرآن، تهران، دار الکتب الاسلامیه.
۲. ناصر مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۶۷ ش.
==منابع==
==منابع==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
automoderated، ناظمان (CommentStreams)، trustworthy
۱۵٬۹۱۴

ویرایش