حقیقت انسان: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۸ اکتبر ۲۰۲۰
لینکدهی شناسه.
(لینکدهی شناسه.)
خط ۱۱: خط ۱۱:
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}


{{پاسخ}}انسان یک مرکّب دو بُعدی است، که یک بُعد او مادّی و بُعد دیگرش غیرمادی است. بعد مادی انسان منشأ طبیعت و تمایلات غریزی او است و بُعد الهی یعنی روح غیر مادی او، منشأ فطرت و تمایلاتی است که فراتر از غرایز حیوانی است. همین بُعد غیرمادی انسان است که حقیقت او را تشکیل می‌دهد.  
{{پاسخ}}[[انسان]] یک مرکّب دو بُعدی است، که یک بُعد او [[ماده|مادّی]] و بُعد دیگرش غیرمادی است. بعد مادی انسان سرچشمهٔ [[عالم طبیعت|طبیعت]] و تمایلات [[غریزه|غریزی]] او است و بُعد [[اله|الهی]] یعنی [[روح]] غیرمادی او، منشأ [[فطرت]] و تمایلاتی است که فراتر از غرایز حیوانی او است. همین بُعد غیرمادی انسان است که حقیقت او را تشکیل می‌دهد.  


==معنای لغوی انسان==
==معنای لغوی انسان==
خط ۳۴: خط ۳۴:
==مطالعه بیشتر==
==مطالعه بیشتر==


* انسان در اسلام، ص ۳۲، جوادی آملی.
*انسان در اسلام، ص ۳۲، جوادی آملی.
* انسان از دیدگاه اسلام، احمد واعظی، انتشارات سمت، ۱۳۸۰. ترجمه و تفسیر نهج البلاغه، ج ۵، ص ۳۹.
*انسان از دیدگاه اسلام، احمد واعظی، انتشارات سمت، ۱۳۸۰. ترجمه و تفسیر نهج البلاغه، ج ۵، ص ۳۹.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}


automoderated
۶٬۳۴۱

ویرایش