automoderated
۱٬۲۷۴
ویرایش
ابرابزار
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) (ویرایش کلی و بارگزاری نهایی) |
Mnazarzadeh (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
در | در سال‌های اول وفات پیامبر(ص)، چرا امام علی(ع) خانه نشین شدند؟ آیا سکوت ایشان به نفع اسلام بود یا مبارزه ایشان؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
علت خانه نشینی امام علی(ع) بعد از رحلت پیامبر(ص)، وحدت و یکپارچگی جامعه اسلامی بود. چنانچه بنابر تأیید تاریخ نگاران، جامعه اسلامی بعد از پیامبر(ص) بسیار متذلذل گشت و بسیاری از سنت‌های جاهلی به آن بازگشت. از طرفی افرادی مانند ابوسفیان و عباس، پیشنهاد به بیعت با حضرت را دادند تا ایشان را به نبرد با خلیفه تحریک کنند. امام علی(ع) با رد درخواست آن‌ها، با علم به اینکه یاری برای قیام ندارد و برای جلوگیری از تفرقه، خانه نشینی را انتخاب کردند اما در همین دوره، به امامت و رهبری جامعه اهتمام ورزیدند و از انحرافات جلوگیری می‌کردند. | علت خانه نشینی امام علی(ع) بعد از رحلت پیامبر(ص)، وحدت و یکپارچگی جامعه اسلامی بود. چنانچه بنابر تأیید تاریخ نگاران، جامعه اسلامی بعد از پیامبر(ص) بسیار متذلذل گشت و بسیاری از سنت‌های جاهلی به آن بازگشت. از طرفی افرادی مانند ابوسفیان و عباس، پیشنهاد به بیعت با حضرت را دادند تا ایشان را به نبرد با خلیفه تحریک کنند. امام علی(ع) با رد درخواست آن‌ها، با علم به اینکه یاری برای قیام ندارد و برای جلوگیری از تفرقه، خانه نشینی را انتخاب کردند اما در همین دوره، به امامت و رهبری جامعه اهتمام ورزیدند و از انحرافات جلوگیری می‌کردند. | ||
==لزوم وحدت مسلمین== | == لزوم وحدت مسلمین == | ||
اغلب مورخان بر | اغلب مورخان بر این عقیده هستند که شرایط [[اسلام]]، هنگام رحلت پیامبر(ص) که نهضت نوپایی بود و هنوز اکثریت قابل ملاحظه‌ای از مردم آن را از صمیم دل نپذیرفته بودند، به اتحاد و یکپارچگی نیاز داشت.<ref>سبحانی، جعفر، المذاهب الاسلامیه، ص۱۹۴، مؤسسه امام صادق ـ علیه السّلام ـ، جاول، ۱۴۲۳ قمری.</ref> در بعضی از تعابیر آمده است: «هنگامی که پیامبر وفات یافت، عرب (جاهلی) بازگشت خود را شروع کرد و یهود و نصارا سر برداشتند و منافقان آشکار گشتند و وارد صحنه شدند و مسلمانان همانند رمه بی چوپان بودند که در یک شب سرد و بارانی زمستان، در بیابانی، گرفتار شده‌اند<ref>سیره ابن هشام، جلد ۴، ص۳۱۶، به نقل از مکارم، شیرازی، پیام امام، جاول، چ اول، ۱۳۷۵، ناشر دارالکتب الاسلامیه.</ref>». | ||
==تلاش منافقین برای ایجاد درگیری== | == تلاش منافقین برای ایجاد درگیری == | ||
بهترین راه برای درهم شکستن اتحاد مسلمین، درگیر کردن [[اهل بیت(ع)]] با محوریت امام علی(ع) با سردمداران حکومت بود، به همین خاطر [[ابوسفیان]] با جلب موافقت [[عباس عموی پیامبر(ص)|عباس]] به همراه گروهی از [[بنی هاشم]] نزد امام علی(ع) آمدند و به او پیشنهاد بیعت دادند. ابوسفیان برای تحریک احساسات علی(ع) گفت: ای ابا الحسن، از پذیرفتن این پیشنهاد غفلت مورز، ما تاکنون کی پیرو خاندان فرومایه تِیم بوده‌ایم<ref>اقتباس از: ری شهری، محمد، رهبری در اسلام، ص۲۳۴، دارالحدیث، چ اول، ۱۳۷۹.</ref>؟ | |||
امام علی(ع)، می‌فرماید: «شما خوب | امام علی(ع)، می‌فرماید: «شما خوب می‌دانید که من از هر کس به امر خلافت شایسته ترم، به خدا سوگند تا هنگامی که اوضاع مسلمین رو به راه باشد و تنها به من ستم شود، سکوت اختیار می‌کنم<ref>نهج البلاغه، خطبه ۷۴، ترجمه آیت الله مکارم شیرازی.</ref>». | ||
گذشته از | گذشته از این اگر بستر را برای قیام مهیا می‌دید هر لحظه قیام می‌کرد و نیازی به پیشنهاد قیام نبود. حضرت امیر(ع) یکی دیگر از علل عدم قیام را، نبود حامی و یاور می‌داند چون قیام باید با حمایت‌های عمومی مردم بال و پر پیدا کند و زمان مناسب آن فرا رسد. در این باره می‌فرمایند: «من، نگاه کردم و دیدم (برای گرفتن حق خود و مسلمانان) یار و یاوری جز خاندانم ندارم (به همین خاطر قیام نکردم؛ چرا که) به مرگ آنان راضی نشدم<ref>نهج البلاغه، خطبه ۲۶، همان.</ref>». | ||
==امامت در زمان خانه نشینی== | == امامت در زمان خانه نشینی == | ||
امام در طول | امام در طول این ۲۵ سال تمام تلاش خود را برای هدایت جامعه اسلامی بکار بست. یکی از مورخان می‌گوید: هر جا مردم به راهنمایی نیاز داشتند راهنمایی می‌فرمود، اگر مشکلی پیش می‌آمد می گشود، و اگر حکمی به خطا صادر می‌شد، درست را به آنان می‌نمود و از راهنمایی کسانی که پیش از وی مسند خلافت را به خود اختصاص دادند، دریغ نمی‌فرمود.<ref>شهیدی، جعفر، علی از زبان علی، ص۴۲ش، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، جششم، ۱۳۷۶.</ref> | ||
{{همچنین ببینید|خانه نشینی امام علی(ع)}} | {{همچنین ببینید|خانه نشینی امام علی(ع)}} | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{پانویس|۲}} | |||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = ادیان و مذاهب | | شاخه اصلی = ادیان و مذاهب | ||
|شاخه فرعی۱ = کلیات | |شاخه فرعی۱ = کلیات | ||
|شاخه فرعی۲ = کلیات مذاهب | |شاخه فرعی۲ = کلیات مذاهب | ||
|شاخه فرعی۳ = | |شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
| ویرایش = شد | | ویرایش = شد | ||
| لینک‌دهی = شد | | لینک‌دهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = شد | | تغییر مسیر = شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی نویسنده = | | بازبینی نویسنده = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = ج | | اولویت = ج | ||
| کیفیت = ب | | کیفیت = ب | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||