برتری ثواب زیارت امام رضا(ع) بر زیارت امام حسین(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ابرابزار
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{شاخه | شاخه اصلی = |شاخه فرعی۱ = |شاخه فرعی۲ = |شاخه فرعی۳ = }} {{س...» ایجاد کرد)
 
جز (ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =  
  | شاخه اصلی =
  |شاخه فرعی۱ =  
  |شاخه فرعی۱ =
  |شاخه فرعی۲ =  
  |شاخه فرعی۲ =
  |شاخه فرعی۳ =  
  |شاخه فرعی۳ =
}}
}}


{{سوال}}
{{سوال}}
امام حسن عسگري (ع) فرمودند: ثواب زيارت امام رضا (ع) بيشتر از زيارت امام حسين (ع) مي باشد، دليل آن چیست؟
امام حسن عسگری (ع) فرمودند: ثواب زیارت امام رضا (ع) بیشتر از زیارت امام حسین (ع) می‌باشد، دلیل آن چیست؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}


{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
از نظر اين که تمام ائمه اطهار (ع) يک حقيقت و يک نور در بدن هاي مختلف هستند، جاي هيچ شک و ترديدي نیست. چنان که در ثواب زيارت آنها، مشترکاتي وجود دارد و برای ثواب زيارت هر يکي از آنان آثاری مشترک است، مانند اعطاي بهشت، جوار اولياء الله، شفاعت در روزي که دست از هر طرف کوتاه است، و چندين حج مقبول، و... با اين وصف، از امام کاظم (ع) درباره ثواب زيارت امام حسين (ع) و ديگر امامان سؤال مي شود، آن حضرت در پاسخ مي فرمايد: «زيارت الحسين (ع) اجمع و اعظم اجرا؛ زيارت ابا عبدالله الحسين (ع) جامع تر و اعظم تر از نظر اجر و ثواب است».<ref>کليني، محمد بن يعقوب، فروع کافي، دارلاضواء، بيروت، ۱۴۱۳ق ج۴، ص۵۷۰، باب ۲۳۳ و ح۳؛ شيخ صدوق، عيون الاخبار الرّضا (ع)، منشورات اعلمي، تهران، ۱۳۱۹۰ش، باب ۶۶، ص۲۶۵، ح۲۵.</ref>
از نظر این که تمام ائمه اطهار (ع) یک حقیقت و یک نور در بدن‌های مختلف هستند، جای هیچ شک و تردیدی نیست. چنان‌که در ثواب زیارت آنها، مشترکاتی وجود دارد و برای ثواب زیارت هر یکی از آنان آثاری مشترک است، مانند اعطای بهشت، جوار اولیاء الله، شفاعت در روزی که دست از هر طرف کوتاه است، و چندین حج مقبول، و… با این وصف، از امام کاظم (ع) درباره ثواب زیارت امام حسین (ع) و دیگر امامان سؤال می‌شود، آن حضرت در پاسخ می‌فرماید: «زیارت الحسین (ع) اجمع و اعظم اجرا؛ زیارت ابا عبدالله الحسین (ع) جامع تر و اعظم تر از نظر اجر و ثواب است».<ref>کلینی، محمد بن یعقوب، فروع کافی، دارلاضواء، بیروت، ۱۴۱۳ق ج۴، ص۵۷۰، باب ۲۳۳ و ح۳؛ شیخ صدوق، عیون الاخبار الرّضا (ع)، منشورات اعلمی، تهران، ۱۳۱۹۰ش، باب ۶۶، ص۲۶۵، ح۲۵.</ref>


امّا در باب افضليت زيارت امام رضا (ع) از زيارت امام حسين (ع) و دليل اين برتري، دو روايت در اين مورد در منابع مختلف روائي آمده است که علت برتري آن را غربت و دوري مکان و کم بودن زوار امام رضا (ع) ذکر کرده اند. اين روايات اين چنين بيان شده است:
امّا در باب افضلیت زیارت امام رضا (ع) از زیارت امام حسین (ع) و دلیل این برتری، دو روایت در این مورد در منابع مختلف روائی آمده است که علت برتری آن را غربت و دوری مکان و کم بودن زوار امام رضا (ع) ذکر کرده‌اند. این روایات این چنین بیان شده است:


در روايت اول، از علي بن مهزيار است که چنين آمده: «قلت لابي جعفر (ع) جعلت فداک، زياره الرضا (ع) افضل ام زياره أبي عبدالله الحسين (ع) ؟ فقال: زيارت ابي افضل، و ذالک أن ابا عبدالله (ع) يزوره کل الناس و ابي لا يزوره الا الخواص من الشيعه؛ علي بن مهريار مي گويد: به امام جواد (ع) عرض کردم فدايت شوم، آيا زيارت امام رضا (ع) افضل است يا زيارت ابي عبدالله الحسين (ع) ؟ فرمود: زيارت پدرم افضل است؛ براي اين که، همه مردم ابا عبدالله را زيارت مي کنند. امّا پدرم را زيارت نمي کند، مگر عده اي خاص از شيعيان».<ref>حرّ عاملي، وسايل الشيعه، ، بيروت، موسسه آل البيت (ع) ج۱۴، ص۵۶۲، باب ۸۵.</ref>
در روایت اول، از علی بن مهزیار است که چنین آمده: «قلت لابی جعفر (ع) جعلت فداک، زیاره الرضا (ع) افضل ام زیاره أبی عبدالله الحسین (ع)؟ فقال: زیارت ابی افضل، و ذالک أن ابا عبدالله (ع) یزوره کل الناس و ابی لا یزوره الا الخواص من الشیعه؛ علی بن مهریار می‌گوید: به امام جواد (ع) عرض کردم فدایت شوم، آیا زیارت امام رضا (ع) افضل است یا زیارت ابی عبدالله الحسین (ع)؟ فرمود: زیارت پدرم افضل است؛ برای این که، همه مردم ابا عبدالله را زیارت می‌کنند. امّا پدرم را زیارت نمی‌کند، مگر عده ای خاص از شیعیان».<ref>حرّ عاملی، وسایل الشیعه، بیروت، مؤسسه آل البیت (ع) ج۱۴، ص۵۶۲، باب ۸۵.</ref>


روايت دوم از عبدالعظيم حسني (ع) نقل شده است: «قال قلت لابي جعفر (ع) قد تحيّرت بين زياره قبر ابي عبدالله و بين زياره ابيک (ع) بطوس، فما تري؟ فقال لي: و دموعه تسيل علي خديه، زوّار قبر ابي عبدالله (ع) کثيرون و زوّار قبر أبي بطوس قليلون؛ عبدالعظيم حسني مي گويد: به امام جواد (ع) عرض کردم، متحيّر ماندم ميان زيارت قبر ابي عبدالله الحسين (ع) و زيارت پدرت امام رضا (ع) که به کدام يک بروم. حضرت به من فرمود: در حالي که اشک بر گونه هاي مبارکش جاري شد، زوّار قبر امام حسين (ع) زياد است؛ امّا زوّار قبر پدرم به طوس بسيار اندک است».<ref>همان، ج۲، ص۵۶۳؛ عيون الاخبار الرضا (ع)، ج۲، ص۲۶۱، باب ۲۶.</ref> اين روايت اشاره به غربت دارد. يعني هر قبري از ائمه که غريب است و زوّار ندارد، ثواب آن بيشتر است.
روایت دوم از عبدالعظیم حسنی (ع) نقل شده است: «قال قلت لابی جعفر (ع) قد تحیّرت بین زیاره قبر ابی عبدالله و بین زیاره ابیک (ع) بطوس، فما تری؟ فقال لی: و دموعه تسیل علی خدیه، زوّار قبر ابی عبدالله (ع) کثیرون و زوّار قبر أبی بطوس قلیلون؛ عبدالعظیم حسنی می‌گوید: به امام جواد (ع) عرض کردم، متحیّر ماندم میان زیارت قبر ابی عبدالله الحسین (ع) و زیارت پدرت امام رضا (ع) که به کدام یک بروم. حضرت به من فرمود: در حالی که اشک بر گونه‌های مبارکش جاری شد، زوّار قبر امام حسین (ع) زیاد است؛ امّا زوّار قبر پدرم به طوس بسیار اندک است».<ref>همان، ج۲، ص۵۶۳؛ عیون الاخبار الرضا (ع)، ج۲، ص۲۶۱، باب ۲۶.</ref> این روایت اشاره به غربت دارد. یعنی هر قبری از ائمه که غریب است و زوّار ندارد، ثواب آن بیشتر است.


در يک بيان ديگر از امام کاظم (ع) نقل شده است «هر که قبر پسرم علي را زيارت کند، همانند آن است که همراه ما قبور همه ائمه (ع) را زيارت کرده باشد؛ زيرا بالاترين مقام براي زوّار قبر پسرم علي (ع) است».<ref>همان، ص۵۶۴، باب ۸۶، ح۱؛ کليني، محمد بن يعقوب، فروع کافي، ج۴، ص۵۸۵، باب ۸۷، ح۴.</ref> شيخ صدوق(ره) علت اين برتري را همان غربت ذکر کرده است.<ref>عيون الاخبار الرضا (ع)، ج۲، ص۲۵۹ ـ ۲۶۴، باب ۶۶، ذيل حديث ۲۰.</ref>
در یک بیان دیگر از امام کاظم (ع) نقل شده است «هر که قبر پسرم علی را زیارت کند، همانند آن است که همراه ما قبور همه ائمه (ع) را زیارت کرده باشد؛ زیرا بالاترین مقام برای زوّار قبر پسرم علی (ع) است».<ref>همان، ص۵۶۴، باب ۸۶، ح۱؛ کلینی، محمد بن یعقوب، فروع کافی، ج۴، ص۵۸۵، باب ۸۷، ح۴.</ref> شیخ صدوق (ره) علت این برتری را همان غربت ذکر کرده است.<ref>عیون الاخبار الرضا (ع)، ج۲، ص۲۵۹–۲۶۴، باب ۶۶، ذیل حدیث ۲۰.</ref>


در نتيجه: از ظاهر کلام امام (ع) چنين استفاده مي شود که علت برتري ثواب زيارت امام رضا (ع) بر زيارت امام حسين (ع) همان غربت، تنهايي و کم بودن زوّار امام رضا (ع) است. چون در آن زمان، بيشترين شيعيان در جايي بودند که به امامشان نزديک بودند. چون در آن زمان طوس و خراسان نسبت به مدينه و عراق نقطه اي دوري بود. و شهر غريب به نظر مي رسيد لذا فرموده است که قبر امام حسين (ع) زوّار زياد دارند و امام رضا (ع) زوّار کمتري دارند.
در نتیجه: از ظاهر کلام امام (ع) چنین استفاده می‌شود که علت برتری ثواب زیارت امام رضا (ع) بر زیارت امام حسین (ع) همان غربت، تنهایی و کم بودن زوّار امام رضا (ع) است. چون در آن زمان، بیشترین شیعیان در جایی بودند که به امامشان نزدیک بودند. چون در آن زمان طوس و خراسان نسبت به مدینه و عراق نقطه ای دوری بود؛ و شهر غریب به نظر می‌رسید لذا فرموده است که قبر امام حسین (ع) زوّار زیاد دارند و امام رضا (ع) زوّار کمتری دارند.


نکته ديگر اين که، شايد از اين باب باشد که، امامت امام حسين (ع) را تمام فرقه هاي شيعي قبول دارند همانند، چهار امامي (زيديه)، شش امامي (اسماعيليه)، و هفت امامي (واقفيه)، امّا امامت رضا (ع) را اين فرقه ها قبول ندارند، مراجعه کردن به سوي قبر امام رضا (ع) و زيارت آن حضرت معرفي شيعي دوازده امامي است که بعد از امام هشتم (ع) را نيز قبول دارند از اين که، معرفي شيعي اصيل مي باشد، زيارت آن حضرت از نظر ثواب بيشتر باشد.
نکته دیگر این که، شاید از این باب باشد که، امامت امام حسین (ع) را تمام فرقه‌های شیعی قبول دارند همانند، چهار امامی (زیدیه)، شش امامی (اسماعیلیه)، و هفت امامی (واقفیه)، امّا امامت رضا (ع) را این فرقه‌ها قبول ندارند، مراجعه کردن به سوی قبر امام رضا (ع) و زیارت آن حضرت معرفی شیعی دوازده امامی است که بعد از امام هشتم (ع) را نیز قبول دارند از این که، معرفی شیعی اصیل می‌باشد، زیارت آن حضرت از نظر ثواب بیشتر باشد.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}


{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}
==معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:==


۱ـ سيره پيشوايان، مهدي پيشوائي.
== معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر ==
۱ـ سیره پیشوایان، مهدی پیشوائی.


۲ـ سيره معصومين، حسين وجداني.
۲ـ سیره معصومین، حسین وجدانی.


۳ـ مناقب اهل بيت، ناصر حسيني ميبدي.  
۳ـ مناقب اهل بیت، ناصر حسینی میبدی.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}


==منابع==
== منابع ==
<references />
{{پانویس}}


{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه =
  | تیترها =  
  | تیترها =
  | ویرایش =  
  | ویرایش =
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت =  
  | اولویت =
  | کیفیت =  
  | کیفیت =
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
۷٬۲۳۰

ویرایش