تزیین اعمال بد کافران توسط خداوند: تفاوت میان نسخه‌ها

جایگزینی متن - 'به[[' به 'به [['
(ابرابزار)
(جایگزینی متن - 'به[[' به 'به [[')
خط ۷: خط ۷:


== انواع تزیین اعمال در قرآن ==
== انواع تزیین اعمال در قرآن ==
زینت دادن اعمال انسان در [[قرآن کریم]] به چند شکل آمده است. در جایی این زینت به صورت مجهول آمده است و در جای دیگر این زینت به[[شیطان]] نسبت داده شده است. در دو مورد هم این تزیین سوء عمل به خود [[خداوند]] نسبت داده شده است.
زینت دادن اعمال انسان در [[قرآن کریم]] به چند شکل آمده است. در جایی این زینت به صورت مجهول آمده است و در جای دیگر این زینت به [[شیطان]] نسبت داده شده است. در دو مورد هم این تزیین سوء عمل به خود [[خداوند]] نسبت داده شده است.
* در آیه ۴ [[سوره نمل]] آمده است: {{قرآن|إِنَّ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَه زَیَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ یَعْمَهُونَ|ترجمه=همانا آنان که ایمان به عالم آخرت نمی‌آورند ما اعمالشان را در نظرشان زیبا جلوه دهیم تا به کلی مغرور و گمراه شوند.}}
* در آیه ۴ [[سوره نمل]] آمده است: {{قرآن|إِنَّ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَه زَیَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ یَعْمَهُونَ|ترجمه=همانا آنان که ایمان به عالم آخرت نمی‌آورند ما اعمالشان را در نظرشان زیبا جلوه دهیم تا به کلی مغرور و گمراه شوند.}}
* در آیه ۱۰۸ [[سوره انعام]] نیز تزینن اعمال بد کافران به خود خداوند نسبت داده شده است. در این آیه آمده است {{قرآن|... کَذٰلِکَ زَیَّنَّا لِکُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَیٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَیُنَبِّئُهُمْ بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ|ترجمه=این چنین ما عمل هر قومی را در نظرشان زینت داده‌ایم، سپس بازگشت آنها به سوی پروردگارشان است و خدا آنان را به کردارشان آگاه می‌گرداند.}}
* در آیه ۱۰۸ [[سوره انعام]] نیز تزینن اعمال بد کافران به خود خداوند نسبت داده شده است. در این آیه آمده است {{قرآن|... کَذٰلِکَ زَیَّنَّا لِکُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَیٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَیُنَبِّئُهُمْ بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ|ترجمه=این چنین ما عمل هر قومی را در نظرشان زینت داده‌ایم، سپس بازگشت آنها به سوی پروردگارشان است و خدا آنان را به کردارشان آگاه می‌گرداند.}}
خط ۱۹: خط ۱۹:
[[شیخ طوسی]] می‌نویسد: اینکه خدا می‌فرماید ما اعمال آن‌ها را زینت می‌دهیم به این دلیل است که، در کسانی که ایمان به آخرت ندارند قوه شهوی خلق کردیم که اعمال زشت و معاصی در نظرشان زیبا و لذت بخش جلوه کند و با اشتهاء و حرص و ولع سراغ معاصی و [[گناه|گناهان]] روند.<ref>شیخ طوسی، التبیان، مکتب الاعلام الاسلامی، ۱۴۰۹ق، ج۸، ص۷۵.</ref>
[[شیخ طوسی]] می‌نویسد: اینکه خدا می‌فرماید ما اعمال آن‌ها را زینت می‌دهیم به این دلیل است که، در کسانی که ایمان به آخرت ندارند قوه شهوی خلق کردیم که اعمال زشت و معاصی در نظرشان زیبا و لذت بخش جلوه کند و با اشتهاء و حرص و ولع سراغ معاصی و [[گناه|گناهان]] روند.<ref>شیخ طوسی، التبیان، مکتب الاعلام الاسلامی، ۱۴۰۹ق، ج۸، ص۷۵.</ref>


[[محمد بن جریر طبری|طبری]] نیز می‌نویسد: کسانی که به[[قیامت]]، [[معاد]] و حیات بعد از مرگ و [[ثواب و عقاب اعمال]] ایمان ندارند، خداوند اعمالشان را برای آنها زیبا جلوه می‌کند و زشتی اعمالشان را در نظرشان دوست داشتنی می‌کند و این امر را برای آنها آسان می‌گرداند پس آنها در گمراهی اعمال زشتشان که زیبا جلوه گری می‌کند، سرگردان و حیران هستند.<ref>طبری، محمد بن جریر، جامع البیان، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۵ق، ج۱۹، ص۱۶۱.</ref>
[[محمد بن جریر طبری|طبری]] نیز می‌نویسد: کسانی که به [[قیامت]]، [[معاد]] و حیات بعد از مرگ و [[ثواب و عقاب اعمال]] ایمان ندارند، خداوند اعمالشان را برای آنها زیبا جلوه می‌کند و زشتی اعمالشان را در نظرشان دوست داشتنی می‌کند و این امر را برای آنها آسان می‌گرداند پس آنها در گمراهی اعمال زشتشان که زیبا جلوه گری می‌کند، سرگردان و حیران هستند.<ref>طبری، محمد بن جریر، جامع البیان، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۵ق، ج۱۹، ص۱۶۱.</ref>


{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
کاربر ناشناس